[size=4][COLOR=red][ALIGN=CENTER][B]文化的源头与今天的现实[/B][/ALIGN][/COLOR]
[ALIGN=CENTER][B]陆声俊[/B][/ALIGN]
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各位领导，各位专家，女士们，先生们，大家好：
    今天受全球儒商巡回大讲坛的委托，有幸跟大家学习交流，深感欣慰。我不是易学界的专家，而是来这里借“2007易学年会既国际子贡儒商文化节”的机会，向各位易学界的大师学习的。我的发言是《文化的源头与今天的现实》。
    今天的现实是：我国的经济自从2001年11月加入WTO后，GDP值多年来取得持续的高位发展，而文化则严重滞后甚至倒退。我记得在完成WTO入世后，佟志广先生就曾提出过注意这个问题，在他2002年6月13日发表在《国际商报》“再接再厉，加快发展”一文中最后指出：“WTO确实给我们提供了一个平台，我们现在的任务是怎样借助这个平台，把我们国家经济的持续发展，推向一个长期、稳定的发展道路。这一切都是为了实现一个大的目标，那就是在21世纪50年之内，把我们国家建设成为具有先进文化，先进生产力、先进科学的伟大国家”。佟先生是这样在想，也是这样在言传身教，孜孜不倦的为现代企业打造儒商。我是一个喜欢研究儒商文化的学者，只想结合自己做儒商文化的感受，谈谈传统的文化与道德。
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    现在，国家已经开始认识文化的强国之路，传统的古典中国文化，被用来重新塑造现实人们丢失已久的道德灵魂，这是国家之幸，也是民族之幸。历史将会记住每位专家的辛勤劳动。尽管现在的年轻人没多少能够理解，但我相信子孙后代迟早会有理解的一天。
很多企业家问我，《易》学不是算命算卦的书吗？怎么现在国家又允许人们相信封建迷信？提这样的问题，说明今天的人都只会赚钱，文化荒漠的十分严重，大家哪里知道它是我中华民族的精神乳汁──文化的源头，把它说成封建迷信，完全是一种误解。一个不要文化源头之水的民族，其现代文明的精神资源，一定会枯竭而死。这样的民族最终只能变成金钱的奴隶，替外来文明当看家狗，鹦鹉学舌跟人叫。这是每个热爱中华文明的炎黄子孙，最不愿意看到的事实，也是让人最忧心的事情。
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    每当遇到此类尴尬的提问，我总喜欢首先从反诘进入话题，让大家知道，这样看待祖宗留下的文化宝典，完全不是那么回事。我的反问是：大家知道老外是怎么研究《易经》的吗？这部经典从十七世纪二十年代传入西方，人家就没有停止过研究，特别是近半个世纪（当然有些企业老总也是晓得这些情况的）。
    早在十七世纪末，德国哲学家、数学家莱布尼茨在他的二进制算术论文中，就发现完全可用《易经》的64卦来表示，如把坤卦六爻用0表示就=000000，再把乾卦六爻用1表示就=111111，这样每递进1位就写成000001─000010。当递增到64时正好变成了111111，从而为后人发明电脑提供了思维方法。所以易学原理今天被全世界广泛应用于生物学、电子学、心理学、计算机学、地质学、天文学、物理学、管理学、幻方组合数学等众多学科领域。英国科学史家李约瑟认为：《易经》的太极图显示了宇宙力场正极和负极的作用（“场说”）。美国高能物理学家F·卡普拉发现太极图运动变化原理与动力学模型完全一致，而且八卦也同强子的八重态对应（“运动说”）。刘子华先生于1939年在他的博士论文中，用天文学观点从八卦图中推论出太阳系存在第十颗行星（“天文说”）。蔡福商先生于1956年写成《八卦与原子》一书，并对门捷列夫化学周期表做了全面改造，发现宇宙间存在着大量新元素的线索（“元素说”）。今天，更有许多国内外学者，用太极八卦的推算程序，研究生物遗传密码。可见，《易经》岂独是一部单纯的占卜书？乃是集工具理路和道德理路为整体──关于认知天地人道的中国传统──神圣的道义文化。
    那么，中国远古时期的这种文化，又是一套什么样的神圣体系？准确的说，太昊伏羲的一副《八卦图》，对这一体系进行了天地人道最完备的描述。但它又是一部天书，是一部生命宇宙循环的天书。内容以卦爻互动为思维提供工具，所藏奥秘弥纶天地，闭合互动，递进分层，原始反终。集中华文明美、哲、文、史于一体，直通天地人道，直达生命终极关怀，让举世为之惊叹。如果没有圣人的传道和继承，普通人根本不可能读懂。后来根据孔子对它认知天地人道方法的诠释，今天的学者，把它当成中华文明源头的哲学专著。
    我国民间易学研究家鞠曦先生，一辈子从事西方哲学同我传统哲学的比较，从而发现西方哲学走入终结的根本原因，乃是因其价值观只有“自以为是”的工具理路，没有道德理路。所以他们的哲学只能割裂时空，回答历史，围绕思维对存在的关系回答问题。这样就把精神和物质割裂开来，最终随便哪一端都会走入死胡同，因此只能寻求上帝支撑灵魂，回答人的终极关怀。而我传统的《周易》是完整的“时空统一论”，鞠先生用“形而中论”定位人在认识“形而上者为之道，形而下者为之器”的位置，正好回答我传统文化的天地人道是一个整体。也回答了孔子“中庸之为德，其至矣乎”世界观的由来。
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    本人在这一根本点上的认知跟鞠先生完全一样，只有语言表达上的不同。我以为：做人应该同时具备工具理性和道德理性，全部哲学的根本问题是用“意识（意志）反映（客观）存在”，顺应人的生存，也就是顺应天地的“生生”之道，也叫“生生之为易”，这是我中华文明的全部内容。而蒋庆先生的表达叫“王道政治三重合法性”，是中国文化的意识形态整体。看来各种对传统文明的认知，除了语言表述不同，在认道上都殊路同归，这就是我中华文明的神圣所在。
    当然，《易经》有占卜作用，也绝不是什么封建迷信（算命先生骗钱除外）。我们只能说，《易经》告诉了我们一种道德体系的神圣规律。因为，占卦也是用宇宙的阴阳变化规律，来推演人的道德行为报应（包括顺其自然的生命过程）。所以，孔子著《易传》主要从哲学理路上提供认知方法，教人俢德，为生命实行终极关怀，并不强调它的占卜功能。因为，俢善能改变自然赋予人的命运。这样，道德报应就成了中华民族的心灵支撑，它比西洋文明虚构的上帝真实的多。让道德支配实实在在的精神灵魂，哪来的封建迷信可言。社会人生的运气禀赋各不相同，这是客观的事实，举世只有阴阳五行文明，才能回答清楚这一事实。但俢德又确实能改变人的命运，这也是客观的事实。所以，中华文明始终强调“人性本善”，“本善”是指本天之善，也就是说“善”乃是天道“生生”之天则。因此孔子告诉人们：“获罪于天，无所祷也”，就是强调“俢德行善”对命运的重要，小自人生，大至一个国家，概莫能外。
    今天，为了响应国家主席构建和谐社会的号召，重塑传统道德价值观，国学回归已被引起重视，民族文化的研究开始热起来。这一定会对中华文明重新崛起，替世界和平做出贡献大有好处。
    在来参加发言之前，本人一直在做孔子儒学企业文化的研究与传播。为了减少年轻人对传统文化的反对和抵触，我以研究先秦的文化源头为主，尽量撇开历史对后儒误国的争论。所以，我讲儒学都带“孔子儒学”四个字，力争把大家对“孔子儒学”的理解，跟后来的儒家分开。从而通过原典说理，力争把孔子替某些后儒背的黑锅说清楚，免得大家老用强盗逻辑对圣人进行抵触。这就好比一个司机驾东风汽车撞人，当伤者要他负责任时，他让伤者去找东汽公司，说车是东汽公司造的。这种逻辑今天的小学生当然都不会认（但它确系工具理性的逻辑推理，是西方哲学之所以终结的原因）。可满清后儒把国家治坏，现代知识分子把账算到孔子身上，五四倒孔、文革批孔就是凭这套逻辑让孔子背的黑锅，只到今天很多年轻人都不承认传统道德，使这个社会连山西“黑砖窑”事件都能发生。只有这样讲道理，才能让年轻人心服口服，承认孔子是圣人，承认中华民族本来的美好道德所在。这样才能有效帮助企业老总和职工，解开心灵中的迷惘和困惑。解读为什么今天的老板对职工不放心、职工对老板不放心；为什么企业与企业之间不诚信、职工与职工之间不诚信；为什么职工与老板之间不诚信、老板与职工之间也不诚信；为什么老外总指责中国人诚信不足。
    这些皆跟大家从小受到的教育，均都缺少做人的道德价值有关，不知传统道德的灵魂就是要求每个人都要做“仁者”。只有仁者才能爱人，才能关心人。这种爱人和关心，孔子儒学替我们作了道德的规范，叫做“己所不欲，勿施于人”“己欲达而达人，己欲立而立人”。凡事都要讲“中庸”，讲“和谐”，讲“诚身”。不是让人“己所不欲，偏施于人”。而是教人“敬德俢业，忠信，所以进德也；俢辞出其诚，所以居业也─《易传、文言》。”
    假如企业的文化都讲道德价值，假如每个人都有这种价值观，那么，整个社会普遍存在的坑蒙拐骗、尔虞我诈，贪污腐败，道德沦丧就会得到彻底的遏制。因而，“山西黑砖窑”的奴隶事件，也就根本不可能发生。
    今天这个社会，受西方文化的影响太大，人们完全只注重金钱效益，争相学习丛林竞争法则，也包括大多数的企业文化。于是就根本不承认道德能够赚钱，而且老是觉得它是封建社会的产物，对人的约束太大，太影响个人的自由主义，个性的无限张扬。殊不知，每个人都这么去想，都这么去做，人的生存安全，人的生命终极关怀，就都得不到保障。社会永远只有弱肉强食，腐败永远无法克制，社会总难和谐。也更不知道，赚钱跟道德并不矛盾，《周易》把这个损益关系讲的很清楚。
    孔子在他的《系辞下传》说：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位？曰仁。何以聚人？曰财。理财正辞，禁民为非曰义。”这里告诉了做人的三层道理，一是体天地“生生”之善“德”；二是体“仁”者“聚人”之道；三是体天地人道“理财”生财之正义。只有这样，做官的方能保富贵，经商的方能保生财（事实上，很多儒商赚钱就是这么做的）。
    所以，只有大家都做儒商，这个社会才能共同生财，共同和谐，共同发展和进步。倘所有的人都明白这层道理，做人才会有道德责任感，这也是企业文化的真谛所在。
    其实，所谓儒商文化，不过是用天地良心帮人补课，而且必须从孝悌、礼义和廉耻补起，使人知道感恩──感天地生生之恩，感祖宗文化之恩，感父母养育之恩，感朋友相助之恩。从而推演开来，主动俢身养德，这就是我传统道德的天地良心。
    所以，中国的《易经》和《八卦》，才是我道德文化的源头，它不是专门只用来算命的书，而是我们认识宇宙和生命的工具，是我们应该好好研究的道德文化经典。这个经典，是我们的远古祖先太昊伏羲氏告诉我们认识天道，地道和人道的方法。它也是经过了神农、尧、舜、禹、汤、文、武、周公的继承和发展，再到孔子作“十翼”把它上升到系统的──先秦哲学理论。
    我们应该感恩祖先留给我们这份文化遗产，这份遗产如果没有阴周之际的文王继承和发展，对它的卦爻系辞，如果没有孔子解释通部《易经》的《易大传》，我们也没办法认知这部天书。所以，后人更应该记住这些圣人的恩德。我平时在跟企业老总讲课时，总喜欢把自己的这种体会告诉所有的人，中国的文化不同于世界其他任何文化，它的内容用七个字就可准确的进行概括，那就是：“神圣的道义文明”。但愿每个专家跟我体会一样。
说它是神圣，今天这个词我们并没有丢掉，比如大家都会说神圣的使命、神圣的职责等等。殊不知神圣与道义不能分开。自春秋战国以来，后来的传统文化，都是围绕神圣二字来解释道义的，这就是我们的文化特色。“道”在《周易》里面讲的本义是道路的意思，只是到了老子著《道德经》和孔子著《易大传》，这个道字才成了宇宙和生命规律的代名词，而且一直延续至今。而孔子对前三代文化的集成和解读，最终总结成了一句话，叫“生生之谓易”，这才是孔子对《周易》及三皇五帝所坚持的天地人道的概括解释，也是我们必须秉持的道德根本。当我们体悟了天地只有“生生之道”，或者叫好生之德的原则，我们就会知道这种生生原则只有善，没有恶。因为生生怎么会是恶呢？一切恶都是人欲对天地之道的刻意破坏。同时我们也要顺应天地之道，保持人道的善良，否则，必然要遭到天报。它就是我们的文化告诉我们认识宇宙和生命的方法。这个方法告诉我们：世界的存在、只有阴阳二气的交替无时不在。而我们文化的所谓生生，既包括生生命，也包括生核武器，生宇宙飞船，无非是两种理路，一种是“形而上者谓之道”的道德理路，一种是“形而下者谓之器”的工具理路，也就是西洋文明的科学理性。这两理路我们必须同时继承。
    而我们今天把传统文化的工具理性发扬光大，却把美好的道德理性丢失殆尽，这就是我对文化的源头与现实的思考，时间有限，我就只谈这点体会，谢谢大家。[/size]