[B] 祭孔盛典在香港大球場舉行[/B]
                                                    2007-10-7
   【大公網訊】祭孔盛典7日在香港大球場舉行，山東省把曲阜孔廟的祭孔樂舞陣容整體移師到香港。
    據新華社香港10月7日電，下午2時，祭孔盛典正式開幕。祭祀參禮代表在參禮旗導引下，行至孔子塑像前參加公祭及傳統祭祀活動。香港特區政府官員，各界社會人士，各國駐港領事，大、中、小學生等數萬人出席祭孔盛典。
    香港孔教學院院長湯恩佳致辭說，香港回歸祖國後，成功落實「一國兩制」，社會穩定，經濟欣欣向榮。他說，香港孔教學院自1930年成立以來，一直以弘揚聖道，匡正人心，興學辦校，培養青年為職志。近80年的實踐証明，孔教學院是一個愛國愛港的教育、學術研究團體，目的是宣揚孔子思想，達至世界大同。
    這次祭孔盛典是「慶祝香港回歸十周年暨孔子誕辰2558年大型系列活動」的組成部分，由山東省人民政府新聞辦公室、濟寧市人民政府、香港孔教學院等聯合舉辦。系列活動組委會副主任、香港城市大學教授鄧立光說，這次祭孔大典對香港民眾來說是一次體驗儒家文化的難得機會。
    據悉，海內外現有孔廟1300余座，許多孔廟在孔子誕辰日都舉行祭孔活動。

                                        [B] 祭孔大典/ 祭禮古樸莊重
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                                          圖：整個祭孔典禮莊嚴隆重
    鐘敲三響，一聲「起戶」，廟門徐徐開啟，參祭隊伍胸戴黃色「儒襟」身著漢服，在祭祀官員帶領下依次入場。隨著司儀「正冠肅立」的喊聲，祭孔典禮首度引入港人視線，一絲不苟、古樸莊重的祭孔儀式，令現場四萬觀眾嘆為觀止。
    首次來港獻藝的山東曲阜祭孔代表團，派出二百人的精英隊伍，讓香港市民在一個多小時的祭孔大典中，領略傳統儒家文化的舞樂風範。二百位曲阜樂舞生和本港二百位旗手從東西北三方向出場，在神聖的音樂聲中，全體祭祀人員佩戴綬帶，在花籃儀仗隊引領下就位。
    大典由迎土迎水儀式開始，幾位頭梳漢代髮髻、身著漢服的男女廣袖舒捲，十指撫琴奏古樂，來自孔子家鄉曲阜的送土送水官員，與香港迎土迎水官員遙相呼應交接聖土聖水，在音樂聲中盥洗並運送至祭台行鞠躬禮，拉開祭奠序幕。
    祭孔儀式分為「天人合一」、「與時偕行」、「萬世師表」、「為政以德」、「九州重光」和「天下大同」六個舞樂篇章，聲勢浩大的祭祀隊伍一字排開，樂生聞歌起舞、步伐穩重，平日少見的漢服造型和後空翻、頂盤等多項技藝表演，贏得觀眾掌聲。
    一個多小時的祭孔儀式照搬曲阜祭孔禮儀，是延續千百年的祭孔大典儀式，首次移師香港。昨日，跑馬地大球場以孔廟為背景的中央舞台造型逼真，加之古樂隆隆之聲，更令現場觀眾仿似置身孔聖之都。
 

                                      [B] 祭孔大典/ 四大宗教獻花籃[/B]
                                              2007-10-8
   【大公報訊】記者吳雪華報道：昨日有一百位嘉賓到場參與祭孔大典，主禮嘉賓之一的民政事務局局長曾德成表示，是次活動讓市民大開眼界及對傳統禮樂有更深的體會，孔子的思想有助促進世界和平。
    曾德成在致詞時說，今年祭典移師至大球場，並邀得山東省曲阜市祭孔隊伍，傳統禮樂莊重的內容和優美的旋律，讓我們大開眼界。昨日是孔子誕辰二千五百五十八年，孔子提出不少做人處世的道理，其思想是中國文化傳統的代表。中華民族面臨偉大復興，不少孔子學院在世界各地建立，傳揚孔子思想，有助促進人類和平。
    孔教學院院長湯恩佳表示，在中華民族偉大復興之際，孔教儒學的價值得到社會各階層人士肯定，以孔教儒學為主體的中華傳統文化正在走向復興之路；孔子不僅屬於中國，也屬於全人類，海內外國家和地區現有孔廟逾一千三百餘座，許多孔廟在孔子誕辰日都舉行祭孔活動。
    四大宗教領袖參與祭典並到台前獻上花籃，包括香港佛教聯合會會長釋覺光、香港道教聯合會主席湯偉奇、天主教香港教區樞機陳日君和中華回教博愛社主席脫志賢。
 

                                      [B]祭孔大典/ 全場站立誦經弘德
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   【大公報訊】記者宋佩瑜報道：「儒教參世道，萬代尊孔聖。」孔曆二五五八年祭孔大典昨日圓滿結束，香港大球場昨日洋溢著濃厚的書卷氣息，全場四萬市民冒著高溫一起歌頌孔子這位獨一無二、影響著中國以至世界各地數千年文化的古代聖賢。 　昨日大會安排了一連串的歌舞表演節目助興，各孔教學院的中小學生和團體，穿著七彩繽紛的各式民族服裝載歌載舞，帶動全場熱鬧氣氛。及至萬眾期待的祭孔典禮，來自山東曲阜市近二百人的祭孔隊伍，穿著整齊服飾浩浩盪盪出場，他們各人手上拿著的道具，以至衣服飾物都非常講究，現場配以傳統古樂，觀眾們屏息靜氣細心觀賞整個儀式的進行，整個畫面就像時光倒流回到孔子出生之地，之後全場站立齊誦《禮運大同篇》及向孔聖像行三鞠躬禮。
    另外，昨日的現場布置方面亦非常講究，台上有一個樓高數層的孔聖像，並以孔廟作背景，觀眾席則由過百枝旗杆包圍著，部分寫著孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥八個大字。
 

[B]                                  市民齊誦《禮運大同篇》[/B]
                                                 2007-10-8
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                             圖：孔教學院合唱團在台上歌唱《孔子曰》 （本報記者 林良堅攝）
    [B]四萬名市民昨日出席香港大球場的祭孔大典，齊誦《禮運大同篇》，並向孔聖像行三鞠躬禮。有父母帶子女前來認識這位古代聖賢；有學生想進一步探究儒學；有遊客觀看祭孔儀式後大開眼界。眾人一致認為，孔子學說源遠流長，絕對值得發揚光大。[/B]
    本報記者 宋佩瑜
    盛大的祭孔典禮完成六個樂舞篇章後，全場隨即起立，一起誦讀《禮運大同篇》：「大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦……」接著向孔聖像行三鞠躬禮，場面莊重嚴肅，一同向孔子這位萬世師表致以最深切的敬意。
    專程帶同一家大小出席活動的麥先生表示，平日透過閱讀、上網以及講故事形式，教導子女有關孔子做人處事的思想學說，例如孔子跟隨樂師學彈七弦琴的故事，就是要灌輸子女要跟隨古聖賢那種認真學習的態度。他說，由於全家從未接觸過祭孔儀式，覺得機會相當難得，希望透過儀式了解孔子的生平事蹟，認識儒家思想。
   [B] 學習聖賢認真態度
[/B]    另一名家長李太帶同就讀小五的女兒觀看祭孔大典，她說，孔子提倡的禮義廉恥思想，對年輕人的成長非常重要。「現在社會上有太多不良青年，就是因為沒有學習孔子修養品德，所以很容易學壞。」她和女兒認為，如此大規模的祭孔活動很有意義，令她們大開眼界。
    來自李兆基中學的中二學生康同學和王同學表示，雖然對孔子學說認識不多，但希望將來有機會升到高中時，可以透過歷史、文學等科目，多些學習這位古代聖賢所傳授的真知灼見，加深認識中華民族幾千年的文化精髓。王同學說，最記得孔子的「己所不欲，勿施於人」語錄。
    另外，來自山東的蕭太專程來港觀看祭孔儀式，她說，因為在山東未曾看過如此大規模的祭孔大典，所以和朋友帶同子女前來。蕭太希望透過孔子的儒家思想，教導兒子何為仁義道德，學習中國過去二千多年的文化智慧。
    [B]深化認識中華文化
[/B]    參與活動的觀眾不乏年長者，魏伯伯表示，小時候曾讀過有關孔子的儒家學說，覺得年輕人欠缺分辨是非的能耐，覺得有必要將孔子學說加以發揚光大，免得日久失傳。另一位年屆六十八歲的梁女士與老人中心近六十名長者一同出席活動，她說，很高興可以在香港看到如此大型的典禮，雖然不太明白祭孔每個儀式的內在含意，但總算大開眼界。
 
 

                                            [B]祭孔大典/ 歌舞表演讚頌至聖[/B]
                                                    2007-10-8
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                                  圖：孔教學院大成學校學生表演六藝舞 （本報攝）
   【大公報訊】祭孔大典除了祭祀儀式外，大會昨日亦安排了歌舞助興，表演項目包括由孔教學院的學生表演六藝舞、八德舞、歌唱《孔子曰》；來自山東省祭孔隊伍表演的《杏壇聖夢》等，內容非常豐富，透過歌舞頌讚孔子這位中國史上偉大的思想家、哲學家和教育家。
    參與表演八德舞的中二學生周同學和陸同學表示，這舞蹈包含了八德，分別是孝悌、忠信、禮義、廉恥，練習了一個多月，今次能夠與百多人一起在祭孔活動中表演，機會非常難得和有意義。陸同學說，非常欣賞孔子宣揚仁德管治萬民的思想，現代人應該反思減少戰爭。
    另外三名中五學生負責閉幕儀式中的民族大匯演，陳同學認為，孔子的儒家思想非常重要，能夠千古流傳並不簡單，由於本身就讀孔教學院，所以對孔子的經訓都有一點認識，例如「三人行必有我師」，以及明白不恥下問的道理，所以不介意向學弟學妹請教事情。他認為孔子思想及理論可以融入生活中。
 
 

                                             [B] 孔聖後人仿先師訓勉
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                         圖：孔子第七十四代後裔孔繁光，扮演孔子向人們訓勉（本報攝）
    孔子昨日在典禮中現身？非也，那位穿上古裝長衫的男士，其實是孔子第七十四代後裔孔繁光，他扮演其祖先向後世人們訓勉。他說，今次來自世界各地的人士聚集在香港大球場祭孔，場面浩大隆重，目的是令全世界人類認識孔子儒家學說；尤其是青少年，可以領略儒家學說，將來可以貢獻社會，做一個有用的人。孔繁光當然不是用古文，而是用廣東話講道。
 

                                           [B]范太: 年輕人增儒學認知
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        圖：范太認為近年「有心人」大力推動儒家文化，年輕人對儒學的認識增加（本報攝）
    【大公報訊】立法會主席范徐麗泰昨日到場參與祭孔大典。她說，近年有些「有心人」大力推動儒家文化，年輕人對儒家思想的認識亦有進步。她認為，下一代多接觸儒家文化，隨著年齡漸長會明白背後的意義，這樣中國文化才不會失傳。
    范太說，小時候曾讀《論語》，讓她明白人生和處世待人的道理，以及學習當君子，例如「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」她表示，孔子是中國傳統文化的代表，年輕一代應該多讀多接觸，可能現在未必完全明白，但隨著年紀的增長，自然會明白更多，中國文化就不會失傳。
 

                                      [B]四萬市民誦經祭孔盛典壯觀
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10月7日，《孔聖誕環球慶典系列活動--祭孔盛典》在香港大球場舉行，這是有史以來香港最大型的祭孔典禮。  
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圖：鄧凱（左起）、袁仕傑、湯甄得萍、湯恩佳、曾德成、胡棣周、曾憲梓、陳滿深、王國華、彭錦俊合照留念
    [B]香港開埠以來最大規模的祭孔盛典昨天在大球場舉行，山東曲阜祭孔代表團首度將傳統祭孔樂舞陣容整體移師香港，即使在高溫下，亦吸引了四萬市民到大球場誠心誦經弘德，為歷時一周的「孔聖誕環球慶典系列活動」畫上圓滿句號。[/B]
    本報記者 張雪洲
    香港回歸十周年暨孔聖誕環球慶典系列活動組委會主席、香港孔教學院院長湯恩佳在典禮上致辭表示，大成至聖先師孔子嶽降二千五百五十八年環球祭孔大典，是一場規模宏大、場面壯觀的祭孔盛典。香港回歸以後，成功落實「一國兩制」，社會穩定，經濟欣欣向榮，今次借香港回歸十周年之際，在港舉辦空前盛大的祭孔大典，將是這一歷史進程中的一個重要里程碑。
    促世界和平貢獻大
    特區民政事務局局長曾德成對過去一周的系列祭孔活動予以積極肯定，他說，活動令香港市民大開眼界，幫助市民加深對傳統中國文化體會，對促進世界和平發展貢獻巨大。
    主辦單位之一的孔教學院特別邀請孔聖之都山東曲阜祭孔代表團二百名團員，專程來港參與祭孔儀式，這是該隊伍首次到港；加上二百名孔教學校的學生當持旗手，共有近四百人參與該次祭祀儀式。
    舞樂祭禮大開眼界
    祭祀儀式在莊重古樸的氣氛中進行，歷時一個多小時。恭迎山東曲阜聖土聖水的儀式後，主祭官誦讀祭文，包括迎神、三獻禮和送神禮。儀式中，祭孔代表團將全套舞樂祭祀禮儀移師香港，表演了屬於最高規格天子級的八佾舞，由六大樂舞篇章所組成，包括《天人合一》、《與時偕行》、《萬世師表》、《為政以德》、《九州重光》、《天下大同》，並與四萬市民同時誦讀《禮運大同篇》、《論語》和《大學》章句，開創香港歷年最大規模祭孔盛況。
    國家宗教事務局副局長齊曉飛、立法會主席范徐麗泰、中聯辦主任助理王如登、大公報社長王國華，以及香港特區官員、多國駐港領事、環球著名孔教儒學學者、資深教育家、香港六大宗教、社會團體、各大、中、小學生等濟濟一堂，到場觀看這一盛事。
 

                                     [B]祭孔盛典在香港大球場舉行[/B]
                                              2007-10-7
    【大公報訊】每年農曆八月二十七為我國「至聖先師」孔子的誕辰紀念，在孔子的故鄉山東省曲阜，以至東亞多個地方如台灣、韓國、日本等，均會舉行莊嚴而隆重的祭孔典禮。適逢今年是香港回歸祖國十周年的紀念，邀得山東曲阜的祭孔代表隊首次來港，舉行祭孔典禮及表演傳統的八佾舞。
    [B]數萬人出席觀禮[/B]
    為紀念孔子誕生二千五百五十八周年，孔教學院、山東省人民政府新聞辦公室、大公報等機構聯合主辦、華人廟宇委員會協辦一個名為《孔聖誕環球慶典系列活動》。而今日在香港大球場舉行的《祭孔盛典》，是整個系列的壓軸活動。本港市民將有幸一睹祭孔活動的風采。
    這次《祭孔盛典》是有史以來最大型的祭孔典禮。主辦單位之一的孔教學院表示，他們邀請了山東曲阜祭孔代表團近二百名團員，加上二百名孔教學校的學生當持旗手，共有近四百人參與祭孔演出；其中這支山東曲阜祭孔代表隊更是首次出外進行如此隆重的演出。此外，大會更安排了萬人同時間誦讀《禮運大同篇》、《論語》和《大學》章句，與出席此次盛典的超過四萬名本港和海內外嘉賓，一同見證歷史。
    [B]側田鄧穎芝演出[/B]
    今日的祭孔儀式，將完全按照傳統的正宗禮儀進行。所有參與表演的成員將穿上寬袍闊袖的古代漢服，頭戴禮冠，表演八佾舞、八德舞、六藝舞及五十六個民族大匯演。當中的八佾舞表演，將屬於最高規格的天子級，包含六個樂舞篇章，分別為︰《天人合一》、《與時偕行》、《萬世師表》、《為政以德》、《九州重光》和《天下大同》，把孔子的生平、思想、政治觀及教育觀等展示出來。本港著名歌手側田、鄧穎芝等亦參與演出。
 

                         [B]儒家可成新世紀普遍倫理價值[/B]──訪韓國成均館大學金聖基教授
                                              本報記者/ 王志民
                                                  2007-10-6

 
    在日前舉行的孔子文化國際論壇上，韓國成均館大學儒學東洋學部系主任金聖基教授接受了本報記者專訪，他認為，在二十一世紀未來的進程中，西歐的價值觀已經不能成為人們普遍的價值觀，儒家思想將有可能在後現代社會中擔負起普遍倫理價值。
    金聖基教授說，當我們對人類文明史的曲折歷程做認真反思的時候，西歐式的價值觀念已不能成為人類的普遍價值。當今人類所面臨的文化和思想的危機，其根源在西歐文化的危機，所以，後現代哲學所要克服的是近代性的局限性，力圖批判和解構西歐啟蒙主義以後所宣揚的理性中心主義，Logos中心主義、根本主義、人類中心主義。既然西歐的價值已經失去了作為普遍價值的意義，就有必要重新檢討從前價值觀念，在這種時代背景下，全球倫理的建立要求人類改變西歐中心的近代性，建立全球思維、全球意義、建立新的價值準則與行為規範體系，以尋究某種新的價值觀，儒教自然成其探討的對象。
    [B]西方哲學出現危機[/B]
    金教授認為，在世紀之交，普遍倫理是在具備全球化趨勢（普遍倫理可能存在的外部條件），價值觀趨同（普遍倫理可能存在的內部因素），和而不同（普遍倫理可能存在的形式）等條件下，其建立與存在是必要和可能的。
    金聖基說，在當今宗教多元化的社會，應該注重宗教間的相互對話。他說，韓國的宗教很有特色，韓國的佛教和基督教的教徒各佔全國人口的三分之一，但卻沒有宗教間激烈的衝突和分裂。這是因為韓國有儒教傳統的社會背景的緣故，在韓國基督教人被稱為「有儒教性的基督教徒」，佛教徒被稱為「儒教性的佛教徒」。金教授表示，在一個社會裡，因為有對等勢力兩個宗教共存的事實，很可能引起社會分歧，在韓國卻不存在深刻的分歧，韓國的一個家庭中，父親信奉基督教，母親信奉佛教、子女也有他們的信仰，但他們卻可以和諧相處、相近相親。
    [B]儒家倫理有助共融[/B]
    金聖基指出，儒教通過自我修養，將其目標制定在通過人倫秩序和宇宙萬物的自然秩序的調和，而發現自我，並與天地合一，這是儒家的倫理和修養論的重要特色。他說，儒教中的價值實現，其出發點設定在日常生活的宗教性省察，並通過日常生活的省察和修養，追求與天地自然的合一；儒教被認為是「人類尊嚴性，道德上偉大，甚至能達到聖人的境界的可能性，重視與他人的關係，對實在的解釋及對超越的開放性的自我形上學發現」。
    金教授表示，儒家倫理價值能擔當二十一世紀全球普遍倫理，就其結構來說，既符合於底線倫理體系，也可擔當倫理的最大主義的積極機能，其超越之結構，與自然觀、宇宙觀、人生觀等皆符合於後現代普遍倫理價值系統。