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    百家讲坛 先秦诸子百家争鸣 儒墨之争(五) 三大分歧

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    [ 此贴最后由文献孔祥建在2008-11-17 6:55:27编辑过 ]
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      百家讲坛 先秦诸子百家争鸣 儒墨之争(六) 儒墨是非
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        先秦诸子百家争鸣第三部儒道之争(一)隐士哲学家:

        [URL=http://space.tv.cctv.com/act/video.jsp?videoId=VIDE1227337773590385]http://space.tv.cctv.com/act/video.jsp?videoId=VIDE1227337773590385[/URL]

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          先秦诸子百家争鸣第三部儒道之争(二)从杨朱到老庄

          [URL=http://space.tv.cctv.com/act/article.jsp?articleId=ARTI1226281518631638]http://space.tv.cctv.com/act/article.jsp?articleId=ARTI1226281518631638[/URL]

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            [百家讲坛]先秦诸子百家争鸣第三部儒道之争(二)从杨朱到老庄:

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                          [QUOTE][B]下面引用由[U]文献孔祥建[/U]发表的内容:[/B] 先秦诸子百家争鸣第三部儒道之争(三)无为之谜 易中天 http://space.tv.cctv.com/act/video.jsp?videoId=VIDE1227959361975587[/QUOTE]

                          昨天看了易先生这一段,结尾有讲“庄子贬儒家”的故事,通过易先生的理解与演绎,可能更多偏于世俗的浅薄之见。以先生之才,也不至于从一流一下子沦为三流。 愚见颇感有些欠妥。可能由于时间仓促,先生没有工夫细研,或许做了一个“夹生饭”。

                          那段不妨这样理解:就连要做盗贼,也要遵从智、勇、仁、义的金科玉律,方能服众。何况那些做大官与帝王的,那就更一步讲求仁义道德!

                          菜刀用来做菜,雕刻刀用来雕刻艺术品,如因有人用来伤人而遭禁用,理由不免牵强,做法不免过于偏激!

                          老庄的理论,建立在经过过于繁盛的社会发展,进而试图追求返璞归真的思想境界;而非从原始社会渐臻完善阶段而推行的图治方案。这个原点,在理解层面,有着本质的差别。

                          愚以为儒、释 、道虽不同,本相通,道理都对,只是针对性各自阐述不同的阶段。儒家适合于社会初级阶段的规范形成与长远巩固;佛家适合于社会中期的思想超脱与利于公众;道家适用于社会繁盛的后期探索与回归自然……

                          个人浅见,说与商榷。不知对否,童言无忌。

                          [ 此贴最后由令武在2008-11-30 10:55:51编辑过 ]
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