先秦诸子百家争鸣-实话孔子-03君子固穷-易中天：

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先秦诸子百家争鸣-实话孔子四-头号教书匠－易中天

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《百家讲坛.先秦诸子百家争鸣（第一部）实话孔子四：头号教书匠》

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百家讲坛《先秦诸子百家争鸣（第二部）儒墨之争之3墨子的药方

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百家讲坛《先秦诸子百家争鸣（第二部）儒墨之争之4两位侠士》

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先秦诸子百家争鸣第三部儒道之争（一）隐士哲学家:

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[百家讲坛]先秦诸子百家争鸣第三部儒道之争(二)从杨朱到老庄:

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[QUOTE][B]下面引用由[U]文献孔祥建[/U]发表的内容：[/B] 先秦诸子百家争鸣第三部儒道之争（三）无为之谜 易中天 http://space.tv.cctv.com/act/video.jsp?videoId=VIDE1227959361975587[/QUOTE]

昨天看了易先生这一段，结尾有讲“庄子贬儒家”的故事，通过易先生的理解与演绎，可能更多偏于世俗的浅薄之见。以先生之才，也不至于从一流一下子沦为三流。 愚见颇感有些欠妥。可能由于时间仓促，先生没有工夫细研，或许做了一个“夹生饭”。

那段不妨这样理解：就连要做盗贼，也要遵从智、勇、仁、义的金科玉律，方能服众。何况那些做大官与帝王的，那就更一步讲求仁义道德！

菜刀用来做菜，雕刻刀用来雕刻艺术品，如因有人用来伤人而遭禁用，理由不免牵强，做法不免过于偏激！

老庄的理论，建立在经过过于繁盛的社会发展，进而试图追求返璞归真的思想境界；而非从原始社会渐臻完善阶段而推行的图治方案。这个原点，在理解层面，有着本质的差别。

愚以为儒、释 、道虽不同，本相通，道理都对，只是针对性各自阐述不同的阶段。儒家适合于社会初级阶段的规范形成与长远巩固；佛家适合于社会中期的思想超脱与利于公众；道家适用于社会繁盛的后期探索与回归自然……

个人浅见，说与商榷。不知对否，童言无忌。

个人以为：

  易先生所讲的老庄记载有儒家弟子盗墓故事，应属后人故意臆造添加。尊驾前面也讲到：先贤都是有涵养的，不会苟行诋毁之事；即便是真的，个别败类所为，也不可代表整体意识形态。

  儒家思想应该是综合中华民族所有优秀特征而修订出的行为准则，并且广纳良策，不断完善，与时俱进。在历史演变过程中，演化得有些趋于极端，也是很正常的，为的是防止过犹不及。因为中国的许多事历来都是：求乎上，而得乎中；求乎中，得乎下。普通人，只要做到中，其实就可以了。但必须存在“上”的目标，这样才有鞭策动力。

 儒家思想多是重视自我完善的内在修养，从无形内涵进到有形外延，由思想来影响行为的自觉规范。（注重无形）

道家则是注重本身的个体存在的无限延长，是本体论的自我主义者，多求个人躯体修炼与巩固，向往神仙般无拘无束的自由生活。（注重有形）

佛家多是提倡是抛却浮华，广结善缘，扶孤寄往，讲求因果，是社会正常次序以外的重要补充内涵。（注重因缘）

三家之中，惟有儒家是有“国家”概念的自觉性。

佛家超凡脱俗，出家无家，随缘而安。

道家隐世修炼，无为无求，崇尚自然。

可以说两家的立意，无意中乃属无政府主义者。

儒家学说是开放性的学科，大家都可以探讨，都可以质疑，崇尚贤才，能者为师；最主要所产生的结果，不是为了儒家，而是为了大家，这是最大的德行，所以儒家历来居于首位。

所以任何时期，任何一位一流的文人与学者，都是不会反对儒家思想的！

当然“有意”与“授意”，以及“故意”的除外。

 

个人浅见，可备一说。

 

[百家讲坛]先秦诸子百家争鸣第三部儒道之争(五)老庄之别

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[SIZE=3][B]内容简介： [/B] 我们知道，孔子是先秦诸子百家争鸣的第一人，他是风气之先，也是众矢之的。也就是说，因为有孔子，才有了百家争鸣。孔子我们知道，是中国历史上最伟大的思想家之一，他的思想一直影响到我们今天，但是孔子生前是不得志的，周游列国，四处碰壁。 那我们就会有一个问题了， “孔子和孔子的思想有那么伟大吗？如果很伟大，他生前为什么会四处碰壁呢？为什么大家都不接受他、都不赞成他、都不采纳他的主张和主义呢？”……

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这个设问，本身就有偏见与恶意！

——因为真理本身，本来就是不是那么容易被普通人看得懂，读透的！只有细细体悟与印证，才能慢慢领会！

若与暴发户谈文化，他会认为“所谓文化”是用来“装饰”的！

若与政治家谈艺术，他会认为“所谓艺术”是用来“好看”的！

若与商人谈境界，他会认为“所谓境界”是用来“沽名钓誉”的！

若与粗人谈美食，他会认为“所谓美食”只是做些花哨给“假斯文”看的！

若与俗人谈理想，他会认为“所谓理想”只是“不切实际”的胡思乱想而已……

 

——故此“道不同，不相为谋”。

跟不对的人在一起探讨，可能永远都是不对的！

[SIZE=4]认真听了易教授的讲课，收益匪浅！[/SIZE]

 [SIZE=4]易教授非仅博览古今，知识渊博；且会剥开揉碎，深入浅出，音容并茂，连说带唱的有近乎艺术家天赋才能的表演才华。只做老师，委实委屈。[/SIZE]

[SIZE=4]听了教授的独到见解与理解方式，可以察觉易先生却有不凡的真知灼见！[/SIZE] [SIZE=4]——只不过考虑顾全同行的饭碗，上面的意思，下面的反映，自己特别等，结果做成了大杂烩。[/SIZE]

[SIZE=4]看似处处兼顾，随处落笔；其实翻手云雨，故作高深；意图左右逢源，而落不伦不类，没有主题，信息混乱，让受众无所适从！难得糊涂吧！[/SIZE]

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自古文人最可怜，常为五斗米折腰，为阿堵物易辙。

最可怕学术腐败，哗众取宠，愚民愚己！