1月3日播出 先秦诸子百家争鸣第五部前因后果（二）以人为本 易中天

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[/B]    通过前面的讲述，我们知道，孔子生前是不得志的，而他不得志的原因则是他要恢复周礼周制，而那些执政者没有一个人赞成；孔子要维护礼乐制度，那些执政者没有一个人感兴趣。所以孔子才到处碰壁。不但执政者不赞成，就连墨家、道家和法家也不要礼乐，所以如果我们以对待礼乐制度和礼乐文化的态度为标准，先秦诸子可以分为两大阵营：儒家与非儒家。儒家维护礼乐，非儒家反对礼乐。只不过，他们反对的原因并不相同，提出的替代方案也不相同。那么这样一来，儒墨之争、儒道之争、儒法之争这三场争论，可以归结为同一个问题，即要不要礼乐制度。这就是先秦诸子争论的总焦点。那么礼乐制度是一种什么样的制度？它为什么会成为儒家和非儒家争论的焦点呢？
    那么要想弄明白这个问题，首先就要问礼乐制度是什么原因产生出来的？礼乐制度是周公的发明。周公是孔子经常梦见的人。他是礼乐制度和礼乐文化的总设计师。
    那么周公为什么要创立礼乐制度呢？直接的原因是殷商王朝灭亡的教训。我们知道，武王伐纣速度是非常之快，比那个美国打伊拉克还快，多少时间？一个月。正月出兵，二月份灭了。一个月灭一个王朝，太快了，快得连周人自己都不相信。他就要想啊，殷商王朝那么强大，怎么手指头一捅它就倒了？什么原因啊？得出结论是，他们太不把人当人了。殷商政权灭亡的一个重要原因就是不把人当人。这个教训太惨痛了。周公就想啊，我一定不能让我们周王朝再重蹈覆辙，怎么吸收教训呢？殷商王朝不把人当人，我们就得把人当人。这就体现出一种人道主义精神，一种原始的素朴的人道主义精神。这就是周人做的第一件事情，把人当人。  
    周人做的第二件事情呢？是把神当人。为什么要把神当人呢？因为周人面临一个问题就是天命还要不要，鬼神还要不要，周人说必须要。因为不讲天命他的统治没有依据，不讲鬼神他的统治没有手段。天下原本是殷商王朝的，凭什么我们周人来统治。所以周人做的第二件事情就是把神当人。
但是这里面有一个问题，什么问题呢？就是在人类文明的初期，任何一个族群都必须有崇拜和信仰的对象。为什么必须有崇拜和信仰的对象呢？
    厦门大学易中天教授为您讲述系列节目《先秦诸子百家争鸣》第五部《前因后果》之《以人为本》。[/SIZE]