孔子鄙視勞動和勞動者嗎？
    文革之中，我們在批判孔子的時候經常引用“四體不勤，五穀不分”和“吾不如老農”、“吾不如老圃”來證明孔子鄙視勞動和勞動者。時至今日，仍然有人受此影響，堅持這種看法，不能不說是一種悲哀。我們今天也不應該要求愛因斯坦一定要會種莊稼、造汽車吧？也不應該要求國家主席一定要會種菜、造電視機吧？那麽，孔子爲什麽說要求學種菜、種莊稼的弟子樊遲是“小人”？如果立志要當一個農民或工人，可以向父兄學習，可以向老農、老圃學習，這種技術性的東西人人可學，也有學習的途徑，但是，孔子培養弟子幷非爲了培養這種技術性的農民、工人。孔子教人是教做人的，不是教做工的；是教有志于惠民的君子、官員。我們能到政法大學學習農業技術嗎？能到文學院學習法律嗎？政法大學鄙視農業技術嗎？文學院鄙視法律嗎？樊遲既然來拜孔子爲師，就應該知道要學什麽，但是他卻希望孔子教給他農業技術。孔子既然是要培養正人君子以便普惠于一方、行仁于天下，樊遲卻只想成爲可以養家糊口的農業技術，孔子能不說他是“小人”嗎？有能爲天下做更多正事、大事的機會，卻不修養自己的道德能力準備做正事、大事，莫非應該提倡嗎？君子有可能有德有才而無法施展，但是，卻不能因爲無法施展而不去修養自己的道德才能。