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    [转帖]孔健先生,别再娱乐先人行不行?
    [PP]来自新浪微博的消息:

    [PP]孔子后人孔健回应杨澜:昨天,杨澜在观看《孔子》电影之后,发出博文《孔子是个失败者》。在此,我作为孔子后人,也代表孔家二百多万子孙对此表示异议,希望杨胡二人收回这个结论,还我先祖孔子之清白,以端正孔子在中国人民心中的形象。[URL=http://blog.sina.com.cn/s/blog_608ba6b10100h5ex.html]http://blog.sina.com.cn/s/blog_608ba6b10100h5ex.html[/URL]。

    [PP]

    [PP][URL=http://photo.blog.sina.com.cn/showpic.html#blogid=49e788e10100gopt&url=http://static4.photo.sina.com.cn/orignal/49e788e1h7cd02942a443][IMGA]http://static4.photo.sina.com.cn/middle/49e788e1h7cd02942a443&690[/IMGA][/URL]    [URL=http://photo.blog.sina.com.cn/showpic.html#blogid=49e788e10100gopt&url=http://static11.photo.sina.com.cn/orignal/49e788e1h7cd02bde932a][IMGA]http://static11.photo.sina.com.cn/middle/49e788e1h7cd02bde932a&690[/IMGA][COLOR=#0000ff] [/COLOR][/URL]    [URL=http://photo.blog.sina.com.cn/showpic.html#blogid=49e788e10100gopt&url=http://static15.photo.sina.com.cn/orignal/49e788e1h7cd02d74d7be][IMGA]http://static15.photo.sina.com.cn/middle/49e788e1h7cd02d74d7be&690[/IMGA][/URL]

    [PP](左起:胡玫  孔健  杨澜—图片来自网络)

    [PP]

    [PP][B]1、孔老夫子究竟是不是“失败者”?[/B]

    [PP]孔家后人的博文看了,洋洋7000字,基本上属于“资料汇编”。

    [PP]杨澜的博文没有看,不知道在什么地方。

    [PP]大片《孔子》还没有看,因为还没有正式上映。广雄先生念本科时,动过考中国哲学史研究生的念头,读过《史记·孔子世家》,孔夫子语录——《论语》也读过不下十遍,一年前,又读了钱穆先生的《孔子传》,基本可以肯定的是:胡玫导演对孔老夫子的“失败者”定位是准确的,杨澜同志鹦鹉学舌也是不错的。

    [PP]“成功者”和“失败者”历来都是相对而言,我们说失败与成功,当然只能站在孔老夫子自己的时代和立场来说——那时候,政治上孔老夫子自然是失败者,否则,就不会有“知其不可而为之” [B]( “子路宿于石门。晨门曰:‘奚自?’子路曰:‘自孔氏。’曰:‘是知其不可而为之者与?’”《论语·宪问》)。[/B]老先生的政治理想肯定没有实现,难道我们能说他是一个政治上的成功者吗?

    [PP]在生活上,孔老夫子恐怕也是一个失败者。“孔子后人”在他的博文里也津津乐道地提到了“子路曾皙冉有公西华侍坐[B]”:“‘点,尔何如?’鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:‘异乎三子者之撰。’ 子曰:‘何伤乎?亦各言其志也!’ 曰:‘莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。’夫子喟然叹曰:吾与点也!’”(《论语·先进》)。[/B]

    [PP]广雄先生懒得翻译,这段文字是广雄先生的中学语文课文,中学语文及格分数以上的“孔粉”都应该知道是什么意思。

    [PP]孔老夫子既然说“吾与点也”,就是希望过上游个泳吹吹风唱唱歌的“休闲”生活,他老人家没法“休闲”,他必须为了他的学术理想和政治理想,坐着牛车去四处奔波,去面对“困于陈蔡”等一系列困境。好好读读孔子语录,我们能说老夫子是一个生活上的成功者吗?至少,孔老夫子的生活质量不高。

    [PP]当然,孔健先生非要拿孔子后来被“圣人”化,近年来又被“国际化”来说事,孔老夫子是一个绝对的成功者,我们也没办法。

    [PP]“失败是成功之母”嘛,这句话,是广雄先生上小学时,印在文具盒子上的。

    [PP]

    [PP][B]2、“失败者”究竟丢了谁的脸?[/B]

    [PP]悲剧塑造英雄,喜剧诞生小丑。这基本上可以算是一个通行的审美模式。孔健先生恐怕不太明白这个道理,所以一定要让胡杨还孔老夫子一个喜剧的公道。

    [PP]孔老夫子之所之成为圣人,绝不是后来的诸皇帝诸大人将之树为“大圣先师”,而恰恰是因为其学术力量以及其悲剧人格。何谓孔老夫子的悲剧人格?通俗一点讲,就是因为孔老夫子敢于坚持自己的政治理想和学术理想,并且为了实现这样的理想一次又一次撞得头破血流而痴心不改,而正是这种九死不悔的“失败者精神”,才能够让后学心跳血涌,才能够让张横渠先生发出“为往圣继绝学,为万世开太平”的铮铮誓言。

    [PP]普罗米修斯是成功者还是失败者?

    [PP]诸葛亮是成功者还是失败者?

    [PP]岳武穆是成功者还是失败者?

    [PP]朱熹是成功者还是失败者?

    [PP]阳明先生是成功者还是失败者?

    [PP]这样的名单还可以开列很长一串,有兴趣的朋友接着往下列……

    [PP]人家胡杨说孔老夫子是“失败者”,明明是“表扬”,怎么在孔健先生看来,就成了“不清白”呢?

    [PP]

    [PP][URL=http://photo.blog.sina.com.cn/showpic.html#blogid=49e788e10100gopt&url=http://static6.photo.sina.com.cn/orignal/49e788e1h7cd055928cd5][IMGA]http://static6.photo.sina.com.cn/middle/49e788e1h7cd055928cd5&690[/IMGA][/URL]



    [PP]

    [PP][B]3、孔老夫子的人格魅力是什么?[/B]

    [PP]千万别以为广雄先生开玩笑,孔老夫子人格魅力的核心是“以人为本”。

    [PP]这个“人”,是自己更是他人,是一种“人人平等”的基本认同。

    [PP][B]“樊迟问仁,子曰:‘爱人’。”(《论语·颜渊》)[/B]

    [PP][B]“已所不欲,勿施于人。”(《论语·卫灵公》)[/B]

    [PP]……

    [PP]“仁”穿越了历史的烟尘,穿越了历代天子皇上和御用文人的胡言乱语,让我们看到了孔老夫子,那个可爱的小老头儿,那个喜欢和学生们开开玩笑的老师,那个较起真来就发誓自己和“有淫行”(朱子注)的女人绝对没有一腿的真汉子[B](子见南子,子路不说。夫子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!”《论语·雍也》)……[/B]

    [PP]

    [PP][B]4、孔门后人发扬光大了什么?[/B]

    [PP]在这位代表200多万孔门后代,要求胡杨还孔老夫子“一个清白“的孔健先生那里,发扬光大的是娱乐精神!!!

    [PP]而这恰恰不是孔老夫子的精神。

    [PP]儒家传统里什么都可以有,就是没有娱乐精神,不然,孔老夫子也不必对着子路发誓:“天厌之天厌之”!他会说:“真的吗?你去问问南子女士好了!我要求南子女士还我一个公道,还我一个清白……假如有一份爱,摆在我的面前……我也有‘苦衷’啊……哥种的不是白菜,是寂寞……”

    [PP]《孔子》是什么?是女导演胡玫导演的一部电影。杨澜是什么?是一个女主持人,说到底,是一个女艺人,顶多了,是一个女艺术家——广雄先生这么说,绝对没有对女人和艺人的不尊重。广雄先生的母亲就是一位艺人。

    [PP]电影和艺人都是需要娱乐精神的。

    [PP]但毕竟,艺人与孔老夫子基本不沾边。

    [PP]与孔老夫子沾边的,首先是学人,然后是官人。学而优则仕,仕而优则学嘛。

    [PP]广雄先生没有去过孔庙,想来陪侍孔庙的诸位先贤中,孔门后人顶多只有一位子思,子思跟孔老夫子,也就三、四代的直系亲属关系,十代以后,恐怕没有了吧?可见,发扬孔子学术思想的大儒,姓孔的不多。

    [PP]孔老夫人的后人,好像也没有出过什么历朝官场上的大人物——千万别跟我说,“孔明”是官当得最大的孔门后人!

    [PP]可惜啊,发扬光大孔老夫子学术思想和政治理想的,恰恰没有孔门后人。

    [PP]现在的孔门后人跳出来,看来也只有充分发扬娱乐精神罢了!跟娱乐界人士叫板多抢眼球啊!在这个八卦时代,谁都知道,娱乐和丑闻就代表着点击率。

    [PP]既然孔健先生可以代表200万孔门后人,广雄先生也斗胆代表姓胡的和姓杨的,深刻检讨并接受“问责”,郑重申明如下:

    [PP]我们错了,贵先人**不是失败者而是成功者,孔子在鲁国是成功者,在齐国是成功者,在卫国还是成功者……在季氏那里是成功者,在阳虎那里同样是成功者……在刘邦先生那里(刘邦先生曾经把尿撒到儒者的高帽子里)是成功者,在“王张江姚”那里也是成功者……在于丹教授那里是成功者,在宋祖德先生那里也是成功者……在太阳系是成功者,在银河系是成功者……在公元前213年(焚书坑儒)是成功者,在公元10的N次方年仍然是成功者……

    [ 此帖最后由孔卫东在2010-1-11 22:52:07从 热点争鸣 转移过来 ]
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      [B][COLOR=#ff0000]博主简介[/COLOR][/B]  

      [COLOR=#000000]刘广雄,男,1992[/COLOR]年毕业于北京科技大学。[COLOR=#000000]1995[/COLOR]年以来,发表中短篇小说百余万字,《正步走过雷场》、《星光木棉》、《战士刀子》、《父亲的疆场》等为其代表作。著有长篇小说四部,小说《太阳滴血》、《缉毒警》等被改编为电视连续剧、电影。

      [COLOR=#000000]2006[/COLOR]年3月当选为云南省作家协会副主席。

       

      博客地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_49e788e10100gopt.html?tj=1?c=spr_sw_bd_maxthon_blog
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        这篇博文虽然有点偏颇,但是发人深省!孔健可能其发心良好,但是不要动辄代表孔氏家族!不要让两百万孔氏后人动辄“被代表”!

        那些动辄夸耀自己孔子后裔身份的族人,希望你们该知道什么是羞耻!那些一心想利用孔子后裔身份谋取自身名利的族人,希望你们该知道什么是羞耻!

        现在儒学复兴在即,也举步为艰。希望更多的族人能够以德墉会长为榜样,为文化复兴贡献自己的绵薄之力。“讷于言,敏于行”大家共勉!

        谱名:孔祥东| 衢州派五支 子宣公后 | 新浪博客: http://blog.sina.com.cn/xiangdong75    
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                不以一时的成败论英雄,关键是经得起时间的检验。孔子在世时无法实现他的政治理想,但是在死后三百多年,他成功了。儒家思想建国作用不大,但是治国有用。孔子的“知其不可而为之者”是他具有自信心的表现。作为教育家,孔子永远是一个成功者。传承儒家学说并非孔子后裔的专利。也没有那个义务。
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                        忽然异想天开,那年回国时到东京转机,顺便收一下孔健先生的积欠各位和老夫我的代表费如何?
                        见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
                        祥字辈,平阳三支(北田支)
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