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    [P]天太热,看什么都眼晕,可以理解。[/P][P]其实此标题也颇费心思了。命题者要表达2层意思,似乎没被大家注意。[/P][P]1.此嫡非彼嫡,这里指衍圣公。用词准不准不论,大部分人能明白意思。 [/P][P]2.由于以前这种会面受限颇费周折只能在第三地还要是巧合(暗含生态变化)[/P][P]3.各位可以试试拟个标题用字比他少,意思都表达到了[/P]
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      呵呵,看过了。编辑的语文学的不咋样。
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        [P][QUOTE][B]下面引用由[U]新谱光盘[/U]发表的内容:[/B]

        天太热,看什么都眼晕,可以理解。其实此标题也颇费心思了。命题者要表达2层意思,似乎没被大家注意。1.此嫡非彼嫡,这里指衍圣公。用词准不准不论,大部分人能明白意思。 2.由于以前这种会面受限颇费周折只能...[/QUOTE] [/P][P]
        晕![/P]
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          • 注册2011-05-17
          “嫡”有多种解读,其中之一为:系统最近的,正统的:~系。~派。~传。孔家由于世袭爵位,不同于其他家族。世家谱排序规则为1.袭爵者支为大,2. 血缘关系次之。即正统(嫡)指向衍圣公传承支。如果元朝不废第4派的衍圣公,那么大宗户便在今天的第四派了,谱的结构也会大变了。所以嫡传嫡支有别于俗家谱谱系。
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            • 注册2011-03-02
            现在中国大陆官方对衍圣公的称谓是什么?应该没有这一称谓了吧?那么现在应该由谁来承袭地位呢?是要在族里民主推举吗?
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              历史遗留问题,还是继承事实吧。只要嫡支在,政府不会干涉族内事务吧。从孔德懋全国政协常委等多项待遇,应该代表了政府的态度吧。
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                [P]从血缘关系来讲,无论哪一姓氏哪一家族,人们不可否认支派之间有远近之分。[/P][P]对于孔姓来讲,除了内孔和外孔之分,总有不良用心者来制造嫡出与庶出(或者嫡出与非嫡出)之分。[/P][P]当今社会已废除了官爵世袭,再来论嫡庶已毫无意义,只能说别有用心。[/P]
                [ 此贴最后由孔祥晓在2011-8-17 6:35:08编辑过 ]
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                  不错的行程,已经向我们传达了好的信息,迈出了重要的第一步
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                    [P]德墉会长一直反对曲解“嫡”。历代衍圣公从来没有人自称“嫡”。在封建等级社会世袭一系与大家一样是嫡,翻开家谱没有一个分支是说自己是庶的。衍圣公也从来没有贬称各个分支为庶支。然而历史进入讲平等的共和国时代却非要分出个“嫡”和“庶”来。[/P][P]另外翻看家谱大家可以明白,世袭一系也不是孔族之长,只是留居曲阜之长。在世袭一系前面有南宗派、新建支、阆中支、温岭支和钱塘支等等。[/P][P]世袭一系并非在血统上高人一等,但是孔氏总得有个代表。这个代表靠大家选举暂时是不现实的。在北宋四十七代衍圣公因坐事被废,孔族就商定此后举贤继承爵位。但是后来并未实行。世袭已经成为历史惯例。世袭传承不能说是袭封最优秀。孔族的菁英绝大多数不是袭封之人。但是这种传承方式是最稳定的,和最少争议的。[/P][P]孔子后裔本身不是高人一等,所谓的“嫡”也是平常一人。渲染孔裔或者所谓“嫡”身份是愚昧而可鄙和可笑的。行为端正及对社会有所贡献才是一个孔裔应该考虑的事情,才不愧为孔子后人。[/P][P] [/P]
                    谱名:孔祥东| 衢州派五支 子宣公后 | 新浪博客: http://blog.sina.com.cn/xiangdong75    
                    [url=http://weibo.com/u/1265953175?s=6uyXnP][img]http://service.t.sina.com.cn/widget/qmd/1265953175/00cb6534/1.png[/img][/url]
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                      卫东宗亲说的很对,其实非要区分嫡子庶子的话,那请问,始祖孔子是嫡子还是庶子。因此这个问题是没必要的,而且,据了解,目前辈分最小的并不是佑字辈,因此也可以推定,衍圣公所在的支派应该不是孔子后裔中的长支。
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                        头像是我的小儿子--孔令哲
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                          有些东西是一种文化,是历史,不必挣来挣去。
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