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    孔子2562年与孔子诞辰2562周年是不同的概念
    [P]今年究竟是孔子诞辰多少年?媒体报道比较混乱。大陆报道为2562周年,台湾为2561周年。[/P][P]孔子降生既是孔子元年,在孔子2年才是孔子诞辰1周年纪念。因此今年是孔子2562年、孔子诞辰2561周年。台湾的算法是正确,这又给大陆上了堂文化课。[/P]
    谱名:孔祥东| 衢州派五支 子宣公后 | 新浪博客: http://blog.sina.com.cn/xiangdong75    
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      • 注册2009-09-27
      学习了。。。
      宁陵派 长支  辽宁庄河支  新浪微博http://weibo.com/kongxiannan
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        • 注册2008-10-28
        似乎不是这样,好像是和孔子诞生的争议有关,榖梁传和公羊传记载的孔子生年差一年
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          • 注册2003-09-18
          [P]孔子诞生于西元前551年,已经是定论了。后来的争议主要是日期。[/P]
          谱名:孔祥东| 衢州派五支 子宣公后 | 新浪博客: http://blog.sina.com.cn/xiangdong75    
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            • 注册2008-10-28
            江晓原的新推算没有获得广泛认可啊
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              [P]这个问题在续谱时已经讨论过了,卫东宗亲说得对。[/P][P]本人认为,对中国文化,大概有三种人,一种是倡导原汁原味的中国文化,这些人已经死得差不多了;第二种是自视为中国文化专家,对中国文化进行无限解读,这批人差不多是上山下乡那部分,他们四十岁以前经历的乱象太多,但文化根基很差,却以专家学者自居,并以好斗的特性,展示自己无知的个性;第三种是根本就不懂什么是中国文化,把会说汉语等同于中国文化,连纪年都不会算的人,而且个个都是本普以上学历,60、70、80后都有;第四种人是不在乎什么是中国文化,只在乎什么时候一认夜之间成为亿万富翁,主要是80、90后;第五种人应该是00后,不论父母是否真懂中国文化,但能把希望寄托在孩子身上,这些00后从小读论语的人。[/P]
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                [P] [/P][P][SIZE=3]中国必须要有众多好斗的人在才行,否则个个之乎者也,还不被西方列强欺负死![/SIZE][/P][P][SIZE=3]天宫一号的成功发射强有力的提升了中国的国家力量,所以说有人读论语,也得有人搞科学。[/SIZE][/P][P][SIZE=3]中国文化不可能再回到之乎者也的年代,那是历史的严重倒退![/SIZE][/P][P][SIZE=3]复兴中国文化不应是让全社会人之乎者也,应有新的时代特色。这个宏观的问题让国家机构去引领吧,我们能在自身的岗位上贡献一份力量就是对国家、对社会最好的回报和建设。[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P]
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                  [P]
                  认为儒家学了之乎者也就是唯唯诺诺,是对中国文化极大误解。孔子如果是个文弱书生如何教授御射?文事武备的孔子只会坐而论道?“犯我大汉者,虽远必诛”的汉武帝不学之乎者也?岳飞、文天祥、史可法、曾国藩、左宗棠还不强悍?[/P][P]没有文化的民族靠武力就可以赢得世界的尊敬?前有暴秦、满蒙为前鉴,后有纳粹和苏俄为惩戒,难道不明了?国家的强盛是要建立在民众的富庶上和文化的繁荣。《论语》子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于期二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”这是亘古的道理。穷兵黩武没有出路。[/P]
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                    文革中的好斗是人为地把本单位、本地区划为两个派,但都是拥护毛主席。这种好斗的习性,让这批人总是将自己放到他人对立面,制造矛盾,显示自身。德强说的好斗应该是指不畏列强、敢于反抗外侵的爱国主义、民族主义精神,是两码事儿。
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