“子曰，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎……”昨天上午9点，夫子庙“祭孔大典”在孩子们的朗朗读书声中，拉开了序幕。100多名孔子后裔从全国各地赶来，参加中国古代伟大的思想家、教育家、儒学创始人孔子诞辰2562周年纪念日活动。[P][B]  祭祀：首次表演四佾舞[/B][/P][P]  “启户迎神——”9点08分，随着典礼官一声节奏缓慢而又洪亮的号令，大成门缓缓打开，一时间钟鼓齐鸣，祭孔大典正式开始。主祭官盥洗双手，为至圣先师祭帛、献爵、上香。600多名身披绶带的祭祀人员在温和优美的古乐声中缓缓前行，依次向先师孔子敬献花篮，向至圣先师孔子行三鞠躬礼。[/P][P]  “夫子庙自1984年修复以来，已经不是第一次举办祭孔大典了，但是今年的祭孔大典规格非常高。”主办方介绍，今年的大典严格遵循传统礼仪规制，大典分为入庙、迎神、献礼、奠爵、献帛、读祝、分献礼、行礼、送神、阖扉等篇章。[/P][P]  与往年不一样的是，这次大典首次编排了祭孔乐舞表演——“四佾舞”。只见16名身穿红色祭祀服装的舞生，右手持羽，左手持龠（yuè），排成4排4列在大成殿月台处，围着孔子雕塑翩翩起舞。[/P][P]  记者了解到，佾舞是集乐、歌、舞、礼四者于一体的古代宫廷乐舞，分别在祭祀天子、公侯、大夫等最隆重的活动中所使用的仪式。这是当今社会仅存的一支古代礼仪舞蹈，已有2000多年的历史。[/P][P]  “太震撼了！”78岁的朱翠芬老人昨天特意从常熟赶来观摩祭孔大典。她告诉记者，她小时候在学前小学读书，学校旁边就有一座孔庙，而且年年举办祭孔活动，但是没有看过这么隆重庄严的仪式。[/P][P][B]  现场：九代后裔同时参加祭祀[/B][/P][P]  昨天，来自江苏、安徽、广西三省100多名孔子后裔，赶来参加祭孔大典。“我们一共有9代人同时祭祀。”孔子后裔联谊会副秘书长孔强卫一脸自豪地告诉记者。[/P][P]  据了解，参加昨天祭孔大典辈分最大的是一个叫孔昭巍的女士，她是孔子第71代后裔，今年39岁，就职于江苏省广播电视总台。“祭孔大典不只是家族家祭。” 孔昭巍认为，它更重要的是蕴含着对中国传统文化的传承。现代人很浮躁，她认为在这种情况下，用儒家文化滋养内心，这对所有人都是最好的心灵鸡汤。为此，她也做了行动，不久前就与75代后裔孔依平、77代后裔孔六庆，3人一起举办了《礼乐有自——两岸圣裔丹青展》，以书画会友，以翰墨怡情。[/P][P]  参加昨天祭孔大典辈分最小的则是孔石勇，他比孔昭巍小7岁，却已经是孔子第79代后裔，比她整整小了8个辈分。孔石勇告诉记者，他是2004年从河北老家来的，目前在江苏邦泽律师事务所工作。[/P][P]  孔子第75代后裔孔祥卫介绍，最新修订的《孔子世家谱》显示，孔子后裔至少有180多万人，目前健在的有130多万人。这部分孔子后裔中，最大的是“传”字辈，是孔子第68代后裔，最小的是“显”字辈，是孔子第84代后裔，也就是说孔子有17代后裔同时在世。[/P][P][B]  希望：下一代不要丢弃传统文化内核[/B][/P][P]  祭孔活动可追溯到公元前478年，孔子卒后第二年，鲁哀公下令在曲阜阙里孔子的旧宅立庙，即今天的曲阜孔庙。孔子生前所住的三间房屋改成寿堂，将孔子生前使用的衣、冠、车、琴、书册等保存起来，并且按岁时祭祀，开创了祭孔典礼的开始。[/P][P]  不过，在当今社会大搞“祭孔大典”会不会过时？采访中，也有人提出了这样的质疑。“仁、义、礼、智、信的儒家思想，是每个人都应该遵循的道德准则，永远都不应该过时。” 夫子庙秦淮风光带管理办公室副主任刘立新认为。[/P][P]  “我们不仅要强调孔子对中华文明的影响，更应该弘扬孔子文化的普世价值。”刘立新认为，作为世界十大文化名人之首，孔子的很多思想闪烁着人性的光辉，体现了人类的共同追求。“对下一代教育，我们不能丢了传统文化的内核，应该让古训作为孩子行动的指南，让孩子快乐、健康、幸福地成长。”[/P][P]  通讯员 谢江平 孙乐 快报记者 钟晓敏在夫子庙为你报道[/P]

[P]不必追究记者的准确性。本次活动的主题是祭孔，记者还在唠叨孔家有多少人，这与祭孔无关。[/P][P]祭孔在大陆被误解为只是祭祀孔子。其实祭孔是祭祀孔子以下的列代先圣先贤和先儒，是纪念所有为中华文化树立丰碑的先辈。今年夫子庙祭孔已经区别于各地祭孔活动采用了分献官制，祭祀配享的四圣和两庑的先贤。[/P][P]孔家人祭祖也有个误区--只祭祀孔子。这也太势利了。那些被孔子光芒遮蔽的祖先就不是祖先了，就不需要祭祀了？[/P]

[P][QUOTE][B]下面引用由[U]孔庆满[/U]发表的内容：[/B]

顺便请教卫东宗亲一个问题，以往春节家中供桌上方悬挂已经去逝的祖先，这次新谱领请到以后，开始大家都将新谱供奉在供桌上，但有人说，谱书里头有活人姓名，是不能供的，于是大家又纷纷撤了下来，到底应该怎么办才是...[/QUOTE] [/P][P]过去一般祭祖时，只挂列有过世先辈名讳的挂谱，也有地方称祖宗轴子。如果有挂谱可不供奉家谱。由于绝大多数人家并无挂谱，用家谱代替也无不可。家谱也是祖先神灵栖息之所，可以祭祀。在世的人并无神灵之说，不必忌讳谱中有活人的名字。[/P][P]注意我们供奉的不是纸做的书，而是降临于其的祖先神灵。
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