[P][FACE=宋体][SIZE=9pt][SIZE=9pt]    人人渴望成功。人生成功，成功人生。当代的年轻人尤其急迫、强烈。因此美国成功学审时度势，投其所好，助你“实现人生价值”；“开发个人潜能”；“三个月赚到一百万”，“有车有 房”  ，“三十五岁以前退休”……演讲、培训轰轰烈烈，书籍、影碟充斥路边小摊，戴尔。卡耐基、拿破仑·希尔、安东尼。罗宾、陈安之、高安明、罗明成为偶像。
　　个人奋斗很可嘉，实现自我很诱人，名利滋味很甜美。美国成功学让人“跳起来”！青年们豪情万丈，热血沸腾，高喊着“我行！我能！我是好样的！我一定能成功”！前仆后继，勇往直前 。急于走捷径，成为人上人的年轻人投身其中，投机成瘾。[/FACE][/SIZE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=9pt][SIZE=9pt]　　孔子是圣人，是做人成功的大圣（胜）人，那么孔子怎么说？他如何教人成功？他的成功之路是什么？[/FACE][/SIZE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=9pt][SIZE=9pt]　　子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”【述而第七】[/FACE][/SIZE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=9pt][SIZE=9pt]　　何谓路？“路”由“足”与“各”组成。“足”指人活动的脚印，运动的轨迹。“各”指各地或各种事业。为了满足需要，人不得不碾转迁徙，涉猎各种事业，这个运动轨迹或过程，便称 为路。[/FACE][/SIZE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=9pt][SIZE=9pt]　　世上本没有路，走的人多了，便形成了路。世上本没有事业，干的人多了，便形成了事业。顺着正确的路向前走，可以实现人生目标。选准自己喜欢的事业好好干，可以满足人生需要。[/FACE][/SIZE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=9pt][SIZE=9pt]　　“道”由“辶”与“首”组成。“辶”代表人生之路。“首”为头，代表做人做事的目标或结果。人活一生，无论做人还是做事，都有目标，都有结果。人生之路的目标或结果就称为“道” 。[/FACE][/SIZE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=9pt][SIZE=9pt]　　明确了人生目标，为“见道”；达到了目标，为“得道”；做人做事有了结果，为“有道”；真实的结果为“真道”；虚假的结果为“假道”；美好的结果为“善道”；罪恶的结果为“恶道 ”。[/FACE][/SIZE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=9pt][SIZE=9pt]　　“路”者，“碌”也，忙忙碌碌。人生之路千万条，人间事业万千种，人不能不走路，人不能不做事，急急忙忙苦苦求，人生忙碌是必然的。闲暇只能短暂，不能长久，久闲生事。[/FACE][/SIZE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=9pt][SIZE=9pt]　　“道”者，“到”也，目的达到。无论走路还是做事，若是达不到目的，便是白忙、空忙、瞎忙。所以，家有千金不算富，人无真道便是贫。[/FACE][/SIZE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=9pt][SIZE=9pt]　　人活着，一要生存；二要温饱；三要智慧而快乐；四要尊贵而善良；五要长寿而终，无畏而死。这五种需要便是人生的真正目标。明白这个目标，为“见道”。达到这个目标为“得道”。[/FACE][/SIZE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=9pt][SIZE=9pt]　　军事事业保证人的生存，经济事业保证人的温饱，文化事业使人智慧而快乐，政治事业使人尊贵而善良，宗教事业使人长寿而终，无畏而死。这五种事业便是人生的正路，离开了这五种事业 ，便是走上了邪路。[/FACE][/SIZE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=9pt][SIZE=9pt]　　干好五大事业，满足五种需要，这就是人生的路与道。[/FACE][/SIZE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=9pt][SIZE=9pt]　　“志于道”。“志”者，士之心也。“士”者，由“十”和“一”组成。“十”为十全十美，圆满；“一”为一心一意，坚定不移。“志于道”，即一心一意干好五大事业，满足五种需要， 追求圆满，坚定不移；踏踏实实，一步一个脚印；不投机，不取巧，不走所谓的捷径。[/FACE][/SIZE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=9pt][SIZE=9pt]　　“三个月赚到一百万”、“有车有房”，也可以作为目标，但不能太急迫，必须清楚只是手段，不是最终目的；只是部分，不是整体；不能因此拼命而伤害身体——“四十岁以前拿命换钱， 四十岁以后拿钱买命”，更不能因此而不择手段、坑蒙拐骗，伤天害理。[/FACE][/SIZE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=9pt][SIZE=9pt]　　“据于德”。千里之行，始于足下，“见道”、“得道”不可能一蹴而就，一步登天。必须从当下做起，从一点一滴做起，从局部做起，每一天都有获得，哪怕不多；每一天都有进步，哪怕 不大；就好比是正反馈，信心会越来越足；又像是加油站，不断补充能量，这就是“据于德”。[/FACE][/SIZE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=9pt][SIZE=9pt]　　“实现人生价值”、“三十五岁以前退休”，成功学让人毕其功于一役。可是，不如意事常八九，谋事在人，成事在天；画饼不能充饥，天上不会掉馅饼。只有沉下心，踏下身；目标大，步 伐小；日积月累，集腋成裘才是正途。[/FACE][/SIZE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=9pt][SIZE=9pt]　　“依于仁”。“依”者，依靠，凭借；“仁”者，利人利己。怎样才能保证每天都有进步和获得呢？一要凭借自己坚守为人处世的正确原则——利人利己，以保证赢得别人的合作。没有这一 条，大家会避而远之，成为孤家寡人，一事无成；[/FACE][/SIZE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=9pt][SIZE=9pt]　　二要正确分辨、选择，依靠一群共同上进，互相贡献的好人。如果一旦误上贼船，上船容易下船难，那时人在江湖，身不由己，极难再有机会跳出深渊，重见天日。万万不可自恃聪明绝顶， 目空一切；单打独斗，利益独吞。万万不可站错队，跟错人。这就是“依于仁”。[/FACE][/SIZE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=9pt][SIZE=9pt]　　“游于艺”。“游”者，随机应变，游刃有余；玩耍游戏，心中欢喜。“艺”者，在此指方法、技术高超，达到出神入化的境界。在世间干成任何一件事，都需要方法和技巧，如果能做到“ 游于艺”，得心应手。驾驭变化，不成功都是例外。这就是“游于艺”。[/FACE][/SIZE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=9pt][SIZE=9pt]　　不是我要干，而是要我干，明明讨厌，非要逼着自己死皮笑脸；明明受罪，非要逼着自己死啃硬干；心不在焉，工作毫无乐趣可言，可想而知，必定竹篮打水一场空，绝对不可能成功。[/FACE][/SIZE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=9pt][SIZE=9pt]　　孔子只用短短十二个字，就活画出古今中外，共同成功的人生之路。“志于道”，关键在咬定青山不放松，认准整体目标不偏离，不管多么崎岖坎坷，千回百转。 “据于德”，要害是时时 获得，当下享受，当下成功。不能生活在渴望、梦想之中，老是幻想我明天如何、未来如何。[/FACE][/SIZE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=9pt][SIZE=9pt]　　“依于仁”，告诉我们不能孤家寡人，只有依靠一群团结互助、共同上进的人，才能梦想成真。“游于艺”，则说必须有真本事，真抓实干，空喊口号，一切都是零。如果人们真能读懂，领 会透彻这十二个字，必定会“沉下来”，一步一个脚印，厚积薄发，日日获得；天天快乐，活在当下。这才是人人渴望、个个需求的人生成功，成功人生。[/FACE][/SIZE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=9pt][SIZE=9pt]　　孔子先师，大成至圣。
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