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    • 注册2011-09-27
    义利之辨:君子喻于义,小人喻于利(下)——(圣人凭据十四)
    [FACE=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][SIZE=9pt]  [/SIZE][COLOR=#0033ff][SIZE=4]     [/FACE][/SIZE][/COLOR][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][BGCOLOR=rgb][COLOR=#0033ff][SIZE=4]再说何谓“义”。“义”的繁体字为“义”,由“羊”和“我”组成。“义”与“宜”、“一”同音。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][BGCOLOR=rgb][COLOR=#0033ff][SIZE=4]  羊为美善,我为真实;[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][BGCOLOR=rgb][COLOR=#0033ff][SIZE=4]  真美善合,称之为义。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][BGCOLOR=rgb][COLOR=#0033ff][SIZE=4]  义音通宜,应该合适;[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][BGCOLOR=rgb][COLOR=#0033ff][SIZE=4]  义音通一,一生一世。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][BGCOLOR=rgb][COLOR=#0033ff][SIZE=4]  “义”的下部是“我”,表示“真实不虚”,上部是“羊”,表示“美”与“善”。因此,“义”即“真、美、善”。义者,宜也。“宜”为“合适、应该”之意,“真、美、善”自然是“应该、合适”。义者,一也,“一”为一生一世。所以“义”即“真、美、善”,人用一生追求。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][BGCOLOR=rgb][COLOR=#0033ff][SIZE=4]  天下万事万物,之所以真实不虚,是因为有“我”存在,若“我”消失了,这个世界便会在我心中失去真实性。所以,“我”代表“真”。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][BGCOLOR=rgb][COLOR=#0033ff][SIZE=4]  “美”,由“大”和“羊”组成。一只吃奶为生,无力自保的小羊,长成一只大羊,食草自活,奔跑迅速,就是“美”。一个人能够利益自己,从任人宰割,一文不值,走向事业有成,自立自强,非常自豪,当然就是“美”。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][BGCOLOR=rgb][COLOR=#0033ff][SIZE=4]  “善”的上部是“美”的变写,下部是“口”,也就是说,“口”加上“美”组成“善”。把获得“美”的方法告诉别人,成就别人的“美”,就是“善”。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][BGCOLOR=rgb][COLOR=#0033ff][SIZE=4]  所以,说到做到,真实不虚为“真”。利益自己,自立自强为“美”。利益别人,成人之美为“善”。真、美、善合称为“义”。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][BGCOLOR=rgb][COLOR=#0033ff][SIZE=4]  由此可知,义中包含着利,不是有义无利,也不是有利无义。义利不但不对立,而且“义”能保证实实在在的“利”——自利利他。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][BGCOLOR=rgb][COLOR=#0033ff][SIZE=4]  “义”,因为真实不虚,所以,实力雄厚,说到做到。只有言必信,行必果,才能心想事成,真真实实获利,不是虚利——水中月,不是假利——镜中花;[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][BGCOLOR=rgb][COLOR=#0033ff][SIZE=4]  “义”,因为首先是利益自己,所以能保证自己生存。只有自己存在、健康,才可能为他人服务,所以不能“毫不利己,专门利人”,不能“心里装着人民,唯独没有自己”,不必“全心全意为人民服务”,尽职尽责可矣;[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][BGCOLOR=rgb][COLOR=#0033ff][SIZE=4]  “义”,因为是利益他人,所以必然得到大家的拥护。众人信任,众志成城,必定成就一番大事业。不改初衷,坚持不懈,自然天长地久,万古流芳。“义”,自利利他,浑然一体,完美无缺,确实应该用一生追求。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][BGCOLOR=rgb][COLOR=#0033ff][SIZE=4]  子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” 【里仁篇第二】[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][BGCOLOR=rgb][COLOR=#0033ff][SIZE=4]  孔子说:“对于一个社会精英来说,务必清楚、明白:只有做到,一、求真务实;二、利己以自立;三、利人以发展,才算合格。而对于一个孩子、学生、老百姓来说,则只需明白:用劳动换取报酬,能够自立即可”。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][BGCOLOR=rgb][COLOR=#0033ff][SIZE=4]  所谓社会精英,一是能力巨大;二是聪明过人。能力大,就会说到做到;绝顶聪明,就不会吃亏,并且总想以最小的代价,获取最大的利益。而官商勾结,仗势欺人;假冒伪劣,坑蒙拐骗,见效最快,眼前成本最低,所以不少社会精英,聪明反被聪明误,往往走向这条邪路,一夜暴富,转瞬即逝,落个鸡飞蛋打,竹篮打水一场空。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][BGCOLOR=rgb][COLOR=#0033ff][SIZE=4]  所以,对社会精英来说,明白、清楚“义”,用“义”指导、约束自己非常重要:追求个人利益无可厚非,应该,也没有必要“毫不利己,专门利人”。但是,一定要通过利益大多数人来利己,千万不可损害大多数人以利己。这就是“君子喻于义”。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][BGCOLOR=rgb][COLOR=#0033ff][SIZE=4]  而孩子、学生、老百姓力量弱,能力小,如果能够自立自强,自食其力,就是最大成功。根本没有能力和力量奉献爱人,更不可能奋不顾身,救苦救难,去解放全人类。所以只能教育、告诉他们,少说话,多干事,不要好高骛远,老老实实用自己的劳动换取报酬,养家糊口为上,其它的管不了,也不必管。天塌下来,个高的顶着。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][BGCOLOR=rgb][COLOR=#0033ff][SIZE=4]  梁惠王是一国之君,不是衣食无着的老百姓,孟子自然对曰:“王!何必曰利?亦有仁义而已矣”。改革开放三十年,国家精英高喊“发展是硬道理”,唯GDP至上,不讲“仁义”,没有“君子爱财,取之以道”的自律,结果环境污染,破坏资源,贫富差距急剧扩大,造成今天“放于利而行,多怨”【里仁篇第四】,“上下交征利而国危矣”的局面。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][BGCOLOR=rgb][COLOR=#0033ff][SIZE=4]  子路曰:“君子尚勇乎!”子曰:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗”【17.23】。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][BGCOLOR=rgb][COLOR=#0033ff][SIZE=4]  子路问:“社会精英崇尚勇猛无畏吗”?孔子说:“社会精英崇尚求真务实,利人利己。一个社会精英,如果只讲勇猛无畏,不追求真抓实干,利人利己,便会带领众人犯上作乱。一个平民百姓,如果只讲勇猛无畏,不追求真抓实干,利人利己,便会穿洞越墙做盗贼”(《论语妙义》周埕安)。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][BGCOLOR=rgb][COLOR=#0033ff][SIZE=4]  当今中国和世界的混乱,正如孔子所说,是社会精英“有勇而无义”所造成的。可以说,古今中外,任何一个政府垮台,最根本的原因,就是社会精英脱离了“义”的约束和自律,不顾老百姓死活,只要自己穷奢极欲。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][BGCOLOR=rgb][COLOR=#0033ff][SIZE=4]  “义”者,“一”也,人类的全部事业。“义”者,宜也,应该干的事业,适合干的事业。合言之,人生应该干且适合干的全部事业,就是“义”。这个事业的内容,当然就是“真、美、善”。孟子云,“唯义所在,无所不倾”。只要是追求“真、美、善”,人们便可以丢掉一切顾虑和挂碍,勇猛向前,放心大干。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][BGCOLOR=rgb][COLOR=#0033ff][SIZE=4]  真实不虚地利益自己、利益他人,就是取义,取义之人称为义士。利己利人圆满成就,就是成仁,成仁之人称为仁人。取义是成仁的因,成仁是取义的果,所以说,“义尽”然后“仁至”。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][BGCOLOR=rgb][COLOR=#0033ff][SIZE=4]  生命的价值便是取义成仁,自然应该用一生去追求——所以孟子云“舍生以取义”。“舍”作名词为房屋,作动词为“置,安置”。舍生,即使用一生,安置全部人生,不是舍弃生命。如果只有牺牲生命才能取义,生命不存,义又有何用?[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][BGCOLOR=rgb][COLOR=#0033ff][SIZE=4]  义的唯一价值,是能指导人过上真美善的好日子。思想、理想、主义是为人服务,不是人为了理想、主义而牺牲。所以,说“孔孟之道排斥‘利’,孟子最激烈:‘鱼和熊掌不可兼得’,义与生命无法共存时,要‘舍生取义’”是错误的,此类论调不懂汉字,望文生义,根本站不住脚。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][BGCOLOR=rgb][COLOR=#0033ff][SIZE=4]  生命的价值便是取义成仁,自然需要杀下身子,踏踏实实去追求,来不得半点虚伪——所以孔子云,“杀身以成仁”。不是牺牲、殉职以成仁。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][BGCOLOR=rgb][COLOR=#0033ff][SIZE=4]  “杀”的基本字义,除了“失去生命、战斗”之外,还有“消减:~风景”,“收束:~价。~尾”,“勒紧,扣紧:~车”之意。“杀”由“乂”和“木”组成,即剪除树头,也就是果树剪枝——瘦身、整形。目的是硕果累累。所以,“杀身”即去掉浮华,真抓实干。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][BGCOLOR=rgb][COLOR=#0033ff][SIZE=4]  子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”【卫灵公篇第十五】。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][BGCOLOR=rgb][COLOR=#0033ff][SIZE=4]  孔子说:“真正的社会精英,不会为了自己的存活,而伤害别人,而是反求诸己,努力去掉、剪除自己的浮躁,杀下身子,实实在在利人利己”。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][BGCOLOR=rgb][COLOR=#0033ff][SIZE=4]  子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”【里仁篇第四】。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][BGCOLOR=rgb][COLOR=#0033ff][SIZE=4]  孔子说:“一个君子在天下,没有去的地方,也没有不去的地方。只要存在真善美的地方,或者能让他创造并奉献真善美的地方,便是他甘心亲近和光顾的地方。”(《论语妙义》周埕安)[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][BGCOLOR=rgb][COLOR=#0033ff][SIZE=4]  不怕不识货,就怕货比货,尽可与任何专家教授大师的注解相比。我们的解释,还原孔孟的原本思想,正确无误,经得起检验,证明孔孟不愧为圣人、亚圣;我们的解释,清清楚楚,明明白白,易知易行,只要认真信奉受行,必定获益无穷。每个人用自己的生活实践就可检验,不需要专家教授认可,不必请大师印证,[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][BGCOLOR=rgb][COLOR=#0033ff][SIZE=4]  孔孟绝不是独裁专制者、和御用文人宣传的那样迂腐,混账透顶,不近情理。有些人受其毒害,深入骨髓,黑白颠倒,浑然不觉,还自以为聪明过人,唯我独尊,听不进半点不同意见,固步自封,失去不断进步提高的机会,可惜!可叹!这就叫:[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][BGCOLOR=rgb][COLOR=#0033ff][SIZE=4]  “天雨虽宽,不润无根之草;[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][BGCOLOR=rgb][COLOR=#0033ff][SIZE=4]  佛陀慈悲,只渡有缘之人。”[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P]
    利人利己  利己利人。
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