孔氏宗亲网
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    业无高卑志当坚

    男儿有求安得闲


    以团结家族宣扬传统文化为己任

    衢州派二支
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      一定牢记祖训,
      河南杞县。谱名:孔令永
       QQ:531819826
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        • 注册2007-07-30
        我觉得那句“男不得为奴,女不得为婢”这句话要修改一下,因为在古代时候,奴婢就是下人,也就是供别人差遣的人。换在现在,所有打工者都是供老板差遣的人,也就相当于以前的奴婢。我孔氏族人不可能人人当老板,替人打工只是一种生存的方式。不知大家觉得怎么样。
        河南杞县。谱名:孔令永
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          • 注册2005-09-10
          [QUOTE][b]下面引用由[u]孔战永[/u]发表的内容:[/b]

          我觉得那句“男不得为奴,女不得为婢”这句话要修改一下,因为在古代时候,奴婢就是下人,也就是供别人差遣的人。换在现在,所有打工者都是供老板差遣的人,也就相当于以前的奴婢。我孔氏族人不可能人人当老板,替人...[/QUOTE]

          奴和打工者有本质区别,奴在相当长的历史时期都属于地主老财达官贵人的私人财产并受官方保护,奴没有人身自由和社会权利,她们存在的理由是基本无条件的给主人创造财富和舒适,有时候可以随便买卖(也有不能随便买卖的时候).

          如今的打工者虽然和过去的"奴"一样受资本家剥削,但前者或多或少的多了些人身权利和自由,至少我们的老板不会把我们卖掉吧?
          字民工,号外来人员
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            • 注册2007-07-30
            哦,原来是这样。
            河南杞县。谱名:孔令永
             QQ:531819826
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              • 注册2005-11-22
              [QUOTE][b]下面引用由[u]孔战永[/u]发表的内容:[/b]

              我觉得那句“男不得为奴,女不得为婢”这句话要修改一下,因为在古代时候,奴婢就是下人,也就是供别人差遣的人。换在现在,所有打工者都是供老板差遣的人,也就相当于以前的奴婢。我孔氏族人不可能人人当老板,替人...[/QUOTE]

              因为《孔氏祖训》之四:“孔氏子孙徙寓各州县,朝廷追念圣裔,优免差役,其正供国课,只凭族长催征,皇恩深为浩大。”,就是说,封建社会时孔子子孙是受优待的,是被减免赋税徭役的。经济上,日子是过得去的,政治上,是‘圣裔”,所以才有《孔氏祖训》之九:“孔氏嗣孙,男不得为奴,女不得为婢,凡有职官员不可擅辱”这句话。这里的“奴”“婢”,是“奴隶”的意思。今天的“奴”“婢”,大概只有山西洪峒、运城一带的“黑窑工”。
              已所不欲 ,勿施于人。

              浙江慈溪派安徽寿县支  兴实公后人。
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                德灿的解释很精辟!男不得为奴,女不得为婢--这句话是法律上给孔家的准则,一个保证.现在的社会就不提这个了,但是这点要强调的,孔家人要发奋图强,不要自甘堕落去为奴为婢.打工不在此列,任何人不可能一辈子打工,这是两回事.
                团结宗亲,共同发展
                吕官户希瑶祖后裔-重庆孔文海(令)
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                  论坛办的不错, 也是学到不少东西~~
                  过自己的日子 让别人看去吧~~~
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                    当今构建和偕社会 我想我们的祖训应该推广出去
                    孔氏宗亲网感谢您的参与
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                      字字珠玑,为人之本,立世之源,当遵之!
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                        很好~~抄回家去让家人知道我们老祖宗定的家规~~
                        岭南派蜀支蓬溪世系
                        长乐始祖希革公第八子伯贤祖之后
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                          苟日新,日日新,又日新。

                          老者安之;朋友信之;少者怀之。

                          爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒。
                          爱是不自夸。不张狂。
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