作者:张承宗/孙中旺 主题类号:K22/魏晋南北朝隋唐史 【 文献号 】1-445
【原文出处】浙江学刊
【原刊地名】杭州
【原刊期号】200005
【原刊页号】131~135
【分 类 号】K22
【分 类 名】魏晋南北朝隋唐史
【复印期号】200101
【 标 题 】会稽孔氏与晋宋政治
【 作 者 】张承宗/孙中旺
【作者简介】作者张承宗,男,1943年生,苏州大学人文学院历史系教授;孙中旺,男,1977年生,苏州大学人文学院江南地方史专业研究生。(苏州215006)
【内容提要】会稽孔氏于东汉末年南渡,在东吴一代寂尔无闻。东晋时期,孔氏由次等士族一跃成为东南豪强,又因晋末与出身寒微的刘裕着意结交,使孔氏成为南朝吴姓士族中的显贵。这更增强了孔氏家族势力,使其豪强色彩进一步加深。刘宋后期,孔氏因参与“义嘉之乱”,受到很大打击,再加上尚文轻武社会风气的影响,使孔氏由武转文,成为典型的文化世族。
【关 键 词】会稽孔氏/晋宋政治
【 正 文 】
一、会稽孔氏的由来及东晋时期的崛起
据殷周古文字资料考证,“孔”字“和子”字同源,“孔”字是从“子”字分化出来的(注:王蕴智:《略说“孔”和孔姓的起源》,《华夏考古》1997年第4期。)。孔氏源于子姓, 商纣王庶兄微子启在西周初受封于宋。微子卒后,其弟微仲接任宋公位,微仲的四世孙鲋祀弑其叔公炀公以后,太子弗父何(鲋祀之兄)辞让公位,于是鲋祀自立,“是为厉公”(注:《史记》卷三八《宋微子世家》及注。)。自弗父何传五世至孔父嘉,以字为氏,始由子姓变为孔姓。周桓王十年(公元前710年)孔父嘉和宋殇公被太宰华督所杀。此后,孔父嘉的儿子木金父由宋奔鲁,为鲁国大夫。木金父五世孙为孔子,孔子十四代孙孔吉被封为宋公,会稽孔氏的始祖孔潜为孔吉的第八代孙。
史载孔潜“先世居梁国”(今河南商丘),东汉时任太子少傅,汉末中原大乱,孔氏避地江东,遂定居于会稽山阴。(注:《晋书》卷七八《孔愉传》及其附传。)自孔潜南渡后百余年间,会稽孔氏见诸史籍者甚少,如《三国志》中就没有任何记载,只是在《晋书·孔愉传》中提到孔潜子孔竺曾任吴豫章太守,竺子孔恬任湘东太守,恬弟冲任丹杨太守,还有和孔恬同辈的孔奕任全椒令,孔冲子孔侃任大司农,仕宦都不算十分显赫。这百余年的沉寂,正是孔氏在江南初步立足,并缓慢发展的阶段。
进入东晋后,原本默默无闻的会稽孔氏陡然兴起,成为南方吴姓士族之显贵,仕宦情况大有进展。如东晋时南人任侍中者17人中,可确定的就有孔氏6人;南人任仆射者10人中,孔氏有3人;而担任颇有实权的领护之职的南人10人中,也有孔氏3人。同时,孔氏还有5人任吴兴太守,3 人任会稽内史(注:数字来源参考周一良《南朝境内之各种人及政府对待之政策》,《魏晋南北朝史论集》第55-56页,中华书局1963 年12月版。笔者遍检《晋书》、《宋书》、《南史》等相关文献,对会稽孔氏在东晋的仕宦情况做了比较详细的统计。孔氏家族成员在东晋先后任侍中的六人为:孔愉、孔坦、孔汪、孔安国、孔琳之、孔靖(季恭);任仆射的三人为:孔愉、孔安国、孔靖(季恭);任领护的三人为:孔愉、孔安国、孔靖(季恭);任吴兴太守的五人为:孔愉、孔坦、孔严、孔@①、孔琳之;任会稽内史的三人为:孔愉、孔安国、孔靖(季恭)。)。由于三吴地区经济发达,地位重要,故其郡守也为显职。东晋时期,侨姓士族居主导地位,会稽孔氏因南渡较早,已被看作吴姓士族,但其仕途并不像其他吴姓士族那样坎坷。
陈寅恪先生曾将东晋初年孙吴旧统治阶级分为两类:“一为文化士族,如吴郡顾氏等是;一为武力强宗,如义兴周氏等是。大概均系由武力强宗或地方豪霸逐步进入文化士族。朱、张、顾、陆进入文化士族的阶段较早,今江苏苏州地区(吴郡)为其最高文化区。浙江绍兴(会稽)孔、贺诸族文化程度亦高。吴兴及从吴兴分出的义兴周、沈、钱等族则为地方武力强宗,最为豪霸。”(注:万绳楠整理《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》第154-155页,黄山书社1987年4月版。)检诸史籍,会稽孔氏确实在东晋前也曾有一些家族成员有一定文化修养,如《晋书》卷八八《孝友传》载,许孜曾“师事豫章太守会稽孔冲,受《诗》、《书》、《礼》、《易》及《孝经》、《论语》”。但从东晋中期孔安国时“群从诸兄并乏才名,以富强自立”的记载来看(注:《晋书》卷七八《孔愉传》及其附传。),重视文化似尚未完全成为孔氏家风,故孔氏尚未完全进入江南地位较高的文化士族之列。但孔氏也不属于武力强宗,在两晋之际未像江东豪强周、沈、钱诸族一样曾主动发动或参与了很多重大军事行动。可见孔氏尚不属于孙吴旧统治阶级中有地位有势力者,充其量也只能算是吴姓士族中的次等士族。但正因为孔氏没有前两类士族那样显赫的声誉和势力,才使孔氏在东晋一朝获得了比其他吴姓士族更易进入权力层的机会。
会稽孔氏见诸史籍而有“传”的第一个重要人物是孔愉。孔愉字敬康,为孔潜之曾孙,“年十三而孤,养祖母以孝闻,与同郡张茂字伟康、丁潭字世康齐名,时人号曰‘会稽三康’”。(注:《晋书》卷七八《孔愉传》及其附传。)但在当时,若与号称“三俊”的吴郡顾荣和陆机、陆云兄弟相比,或与号称“五俊”的丹阳纪瞻、薛兼、广陵闵鸿、吴郡顾荣、会稽贺循相比(注:《晋书》卷六八《薛兼传》。),“会稽三康”的名声也都还不算高,况且丁潭和张茂仕宦也并不显赫,可见当时孔愉的名望尚不能和吴地一流名士相颉颃。
西晋灭吴后,孔愉与其他名士一起被迁往洛阳,但其仕宦不显。惠帝末年,中原大乱,入洛吴地名士纷纷归乡,孔愉也随之南下,东还会稽,隐居乡里。永嘉中,司马睿以安东将军镇江东,笼络吴地名士作官。孔愉被任命为参军,但他隐居不出,直到建兴初年,“始出应召,为丞相掾,仍除驸马都尉,参丞相军事,时年已五十矣”。后“以讨华轶功,封余不亭侯”(注:《晋书》卷七八《孔愉传》及其附传。)。
司马睿称晋王后,使孔愉长兼中书郎,又以其从子孔坦“为世子文学。东宫建,补太子舍人,迁尚书郎”(注:《晋书》卷七八《孔愉传》及其附传。)。由于琅邪王氏势力强盛,司马睿重用刁协、刘隗以牵制王氏,王导也颇见疏远。孔愉不明白司马睿加强皇权的用意,反而“陈导忠贤,有佐命之勋,谓事无大小皆宜咨访”,由此触怒司马睿,“出为司徒左长史,累迁吴兴太守”(注:《晋书》卷七八《孔愉传》及其附传。)。孔坦也因事弃官归会稽。
会稽孔氏的崛起是在王敦之乱和苏峻之乱中。晋永昌元年(322 年),王敦举兵叛乱,三吴士人大多未持反对态度。但会稽孔氏却旗帜鲜明地反对王敦之乱。因沈充在吴兴起兵响应王敦,孔愉乃弃官归建康。孔愉弟孔祗时为会稽太守周札的功曹史,周札被沈充杀害后,“故人宾吏莫敢近者”,只有孔祗“冒刃号哭,亲行殡礼,送丧还义兴,时人义之”(注:《晋书》卷七八《孔愉传》及其附传。);孔坦也在会稽起兵讨伐沈充。王敦之乱平息后,孔愉和孔坦都得到了升迁,孔愉迁侍中、太常,孔坦迁尚书左丞。在苏峻之乱中,百官纷纷逃离建康,只有孔愉始终坚持职守。孔坦在苏峻之有,曾建议先占据阜陵和当利诸口以拒苏峻,但被庾亮否决。苏峻很快攻入建康,孔坦因有预见未穿戎服而得免一死,后来寻机逃出建康,为陶侃长史,替陶侃出谋划策,为平息苏峻之乱立下了大功。此后,孔愉升为尚书右仆射,孔坦迁侍中。经过王敦之乱和苏峻之乱,会稽孔氏已在东晋的政治舞台上占有重要地位。
会稽孔氏和琅邪王氏交往颇多。如上述孔愉曾因力陈王导忠贤而触怒司马睿;王导为扬州刺史时,也曾请孔坦为别驾。咸康元年(335 年)因石聪寇历阳(今安徽和县),大司马王导又请孔坦为司马。王导还曾向嗜酒如命的孔愉从弟孔群提出过节制饮酒的忠告,何充也曾荐孔群子孔沈于王导。但是,孔氏和王氏的矛盾也十分尖锐。苏峻之乱后,王导包庇与孔群有怨隙的苏峻将领匡术,引起孔群的强烈不满。咸和八年(333年),孔愉得到了晋元帝赏赐亲信二十人的殊荣, 由于孔愉在辞表中指出当时朝廷“政烦役重,百姓困苦,奸吏擅威,暴人肆虐”,引起了主政的王导的不满。后来,王导为加强王氏势力,以亲信赵胤为护军,孔愉当面质问王导:“中兴以来,处此官者,周伯仁(@②),应思远(詹)耳,今诚乏才,岂宜以赵胤居之邪?”(注:《晋书》卷七八《孔愉传》及其附传。)因此王导对孔愉颇为忌恨。苏峻之乱后,王导、庾亮欲让孔坦任丹阳尹,时“乱离之后,百姓凋敝”,孔坦力辞,王导不许。孔坦大怒,说:“昔肃祖(明帝)临崩,诸君亲据御床,共奉遗诏,孔坦疏贱,不在顾命之限,既有艰难,则以微臣为先,今由俎上肉,任人脍截耳!”(注:《晋书》卷七八《孔愉传》及其附传。)说完拂袖而去,王导对孔坦也无可奈何。孔坦为侍中时,成帝“每幸丞相王导府,拜导妻曹氏,有同家人”,孔坦多次反对。成帝打算“刻日纳后”,但时任尚书仆射的王导从兄王彬死,为了显示对王氏的特殊尊崇,有人认为成帝应推迟婚期,但孔坦认为:“婚礼之重,重于救日蚀,纳后盛礼,岂可以臣丧而废!”使婚礼按时举行(注:《晋书》卷七八《孔愉传》及其附传。)。成帝年长后,孔坦对琅邪王氏独揽大权十分不满,谏成帝应“博纳朝臣,咨取善道”。使王导大为忌恨,后寻机贬孔坦为廷尉。
在东晋前期,琅邪王氏和颍川庾氏为把持朝政曾进行了激烈的权力斗争,由于会稽孔氏在政治舞台上有一定地位,所以也就成为侨姓大族在权力斗争中拉拢的对象。颍川庾氏和会稽孔氏关系甚好,孔坦病重时,庾冰亲自探视,“乃流涕”。孔坦临终时遗书庾亮,对庾氏寄予厚望,说:“足下以伯舅之尊,居方伯之重,抗威顾眄,名震天下,……使九服式序,四海一统,封京观于中原,反紫极于华壤。”(注:《晋书》卷七八《孔愉传》及其附传。)孔坦死后,也得到庾亮的高度评价。
东晋南渡以来,北伐问题一直是一个重要的政治问题,吴姓士族一般并不热心北伐,但孔氏却曾对北伐持积极态度。后赵石勒死后,石虎专权,专横暴虐,国内大乱。石聪及谯郡太守彭彪等各遣使请降,孔坦主张乘机北伐,但东晋朝廷不许,失去了北伐良机。
东晋中期会稽孔氏的另一重要人物是孔愉从子孔严,史载孔严少仕州郡,历司徒掾,尚书殿中郎。殷浩为扬州刺史时,请孔严为别驾,迁尚书左丞。当时朝廷为牵制桓温,大力扶持殷浩,桓温十分不满。此时殷浩又打算借北伐来提高自己威望。孔严分析当时朝廷情况,认为“内外之任,各有攸司”,劝殷浩与桓温各司其职,“然后可保大定功,平济天下也”。殷浩当时虽“深纳之”,但以后仍然在东晋皇帝的支持下北伐,果遭大败。殷浩的失败为桓温的崛起提供了机会。殷浩退出权力中枢后在忧愤中死去。孔严后以侯领尚书,太和中又为吴郡太守,仕宦期间对哀帝承统及当时的弊政屡次提出自己的看法,“多所匡益”。(注:《晋书》卷七八《孔愉传》及其附传。)
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