“袭封衍圣公印”，银质，直钮（即扁柱状）三台。长10.7厘米,宽10.7厘米，通高13.2厘米。印文为九叠篆，左为满文，右为汉文。背款右侧为二行楷书“袭封衍圣公印”、“礼部造”；左侧为两行满文楷书对译的“袭封衍圣公印”、“礼部造”。侧款左为“乾字二百号”，右为“乾隆十四年六月  日造”。

孔子后裔得封衍圣公之爵始自宋代仁宗朝。至清代“衍圣公，孔子世袭，正一品。顺治六年，授孔子六十五世孙允植袭封。”72“顺治元年，复衍圣公及其四氏翰博等爵秩，命孔允植入觐，班列阁臣之上 。明年，改锡三台银印。十六年改满汉文三台银印。乾隆十四年，复改清、汉篆文三台银印。” 73此处对衍圣公爵秩及在清代所受赐印之变化记载颇明。本文所介绍的这方“袭封衍圣公印”，正是乾隆改革印制时于十四年颁赐的。

    雍正八年，公孔广棨卒，九年其子昭焕袭封，至乾隆四十八年卒。这方乾隆十四年制造的“袭封衍圣公印”即是为孔昭焕所换发的改制后的信物。缘何“袭封衍圣公印”流入宫中而未留存曲阜孔府？原因当是孔昭焕卒后，其子宪培袭爵时，清政府又为新袭封的衍圣公换发了新印，而将此旧印收缴礼部。清代百官印信待使用日久印文模糊不清时即可奏请换发，旧印上缴，其缴印情形已如上文述及。然而这方印并非印文模糊，亦根本无任何砍剁痕迹，因此不属一般官印缴销之例。

清代尊孔崇儒重于以往各代，顺治之初即升衍圣公品秩为一品，入觐班列阁臣之上。康、乾两帝多次拜谒阙里，甚至康熙帝于二十三年首次南巡时,竟把代表至上皇权的卤簿仪仗中的曲柄黄盖赐予孔府74。此后乾隆帝谒孔林时亦赐曲柄黄盖，可以想见当时阙里所受恩崇之至。因而在衍圣公易代之际,清廷对其重颁代表其身份的印信，以申对至圣先师之尊崇，而无须根据是否印文模糊方换发的成宪。这方孔昭焕生前所执的“袭封衍圣公印”于乾隆四十八年后缴到礼部，由于某种偶然因素而未被入炉熔毁，使我们有幸目睹先师后裔之遗珍。

为什么没有人看呀

九叠文啊,很难懂的!

印样结合文字，一看就知道了。