孔子的老家在河南??????? - 孔氏宗亲网

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孔祥峰11

2005-12-09 14:49:38
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孔子的老家在河南???????

孔子是国内妇孺皆知的一位历史人物，可见他的不朽性!历史上，有时尊孔，有时倒孔；有时批孔，有时学孔；孔子均无言以对，聆听褒贬。他不象活着的人，遭忌以后，强者止谤智者自省；也不象学了立言，挺而著书立说，辩证洗雪不平。孔子作为一位贤哲，一生笃仁爱物，述而不作。还是他的弟子或再传弟子们，集其言论而转述，留下《论语》永昭信守。孔子的学术文化思想博大精深，照耀古今。有人说：“天不生仲尼，四方暗如夜。”也有人说：“大哉孔子，中华民族何幸而有孔子!”孔子的历史地位逐渐得到确认。1986年，中国孔子基金会名誉会长谷牧在《孔子研究》创刊号的发刊词中称孔子是“中国历史上伟大的思想家、政治家和教育家，是世界文化史上巨人之一”。孔子思想，作为东方文化象征，在与西方文化碰撞时迸发出灿烂的光辉!1988年世界诺贝尔奖得主集会巴黎发表宣言，内有一段话云：“人类如欲生存于21世纪，须向2500余年前之孔子寻求智慧。”可见孔子思想已为西方智者所折服，获得了世界人民的共同景仰。孔子文化思想，已超越时空国界，日月经天，源远流长，打而不倒。1984年美国出版的《人民年鉴》，将孔子列为世界十大思想家之首。次如柏拉图、亚里斯多德、哥白尼、培根、达尔文等。凡我华宙，谁不引以为荣啊!世人知有孔子，但不尽知孔子。孔子的老家在哪里呢?有人说在山东。不错，山东有孔子的家，但不是老家。孔子的老家在哪里?孔子自己最明白。所以，孔子说：“丘也，殷人也”(《礼记·檀弓》)。意思是说我孔丘的老家在殷地。而中原河南省，正是殷人的发祥之地。祖籍归德府河南豫东重镇归德府，即今商丘市，是孔子的祖籍老家。商丘，是四千年到一万年以前，商族部落为了防止水患，居住的较高丘、墟之地，所以，就叫商丘。史书记载，黄帝轩辕氏的曾孙帝喾高辛氏都于亳，即今商丘县西南十五里高辛集。帝喾代替高辛氏为天子以后，把他的儿子——契，封于商丘，为商族部落的领袖。契是其母简狄吞玄鸟蛋而生，《史记·殷本纪》记载，简狄“有⺈氏女之女，为帝喾次妃”。简狄吞玄鸟蛋而生契，自然契的父系氏族是以玄鸟为图腾的子姓氏族。当时商和夏是两个同时并存的部落。部落之间形成广泛联盟，契帮助夏禹治水有功，帝喾把他封为司徒(官名)。尔后，原始社会的禅让，为奴隶社会的家天下所代替。夏禹王传子以后，居住在商丘一带的商族，就成了夏王朝的臣属之国。同样，也成为传子的家天下了。因此，司徒契，是殷商传子的第一个始祖。商丘一带，古时统称亳地，商汤始居南亳，即今虞城县谷熟集；后迁徙北亳，即今商丘北部蒙墙寺一带，古称蒙县；商汤灭夏建国后，迁都西亳，即今河南偃师县内。传到仲丁，迁都于嚣，即今郑州附近。孔子祖上并不姓孔。孔子的远祖应自殷商帝乙的长子微子启开始。微子启因庶生，由其弟纣王承继王位后，受封于微。微，国名；子，爵名；启，本名。因谏纣王不听，预感殷国将亡，愤而出走。周武王伐殷灭纣，封纣子武庚于朝歌(淇县)，使续殷祀。但武庚于周公相成王时发动叛乱，事败被诛。成王乃封微子启于商之故都商丘，为宋公，来管理殷商的臣民。微子启在商丘建立宋国，成为第一代宋君，仍袭子姓。微子启死，其弟微仲衍继为宋公，其后经四传至弗父何，是为孔子的第十代祖。弗父何生宋公周，周生世子胜，胜生正考父。正考父辅佐宋戴公、武公、宣公三朝，成为宋国名臣。正考父生孔父嘉。孔父为字，嘉为名。其地位由卿降为大夫，是孔子第六代祖。自弗父何至孔父嘉已历五代，按照《孔子世家谱姓源》所言：“五世亲尽，别为公族，遂异子姓，而以字为姓，盖成孔姓之始。”所以，在孔父嘉前孔子的先世都姓子而不姓孔。子姓始自殷商，殷商发祥于归德府，即今河南商丘市，孔子既为其后裔，因此不数典忘祖，乃自称：“丘也，殷人也。”迁都漳德府漳德府，旧称邺，也叫相州，即今河南省安阳市。是举世闻名的“殷墟”所在地。商代后期国王传至盘庚，西过黄河迁都于殷，今安阳小屯，直到殷纣灭亡。在这里共传八代十二王，建都二百七十三年。这段时期被称为殷代，历史上也常常把商朝称为殷朝，或者殷商。这里便是孔子河南老家的又一栖息地。公元前十一世纪，商末一个国王帝辛，即殷纣王时，周武王联合西方各诸侯，举兵伐纣，在牧野(今淇县以南，新乡市卫辉一带)大战中，商兵“前徒倒戈”，纣王兵败自焚，殷商亡国。周灭商之后，小屯一带的都城逐渐沦为废墟，堙没地下。后人把这个遗址称为殷墟。清光绪二十五年(1899年)，王懿荣在安阳小屯发现了甲骨文。甲骨文的发现与研究，又引起了殷墟的发掘。经过六十多年的殷墟发掘，使埋没了三千多年的宫殿建筑基址又重见天日，证明并确定了安阳市西北五里的小屯及洹河两岸一带是商朝后期自盘庚迁殷至纣灭亡的都城，整个遗址面积达二十四平方公里。已出土了十多万片甲骨卜辞，数以万计的青铜器，大量的陶器、玉石器、骨器，还发现了54座宫殿建筑基址、村落遗址、各种作坊，以及十二座王陵大墓和数以千计的墓葬、杀殉坑、祭祀坑等等。殷墟的发掘，展现了殷商文化的丰富多彩和光辉灿烂，成为我国古代文明宝库之一。根据殷墟出土的大量文物，对殷墟文化本身可分为四期：第一期约相当于武丁时代；第二期约相当于祖庚祖甲廪辛时代；第三期约相当于康丁武乙文丁时代；第四期约相当于帝乙帝辛时代。定居卫辉府卫辉府是豫北政治、经济、文化中心，历史上辖属九县：淇县、新乡、辉县、获嘉、延津、封丘、浚县、滑县、考城县。治所设置于卫辉(原汲县)。卫辉旧称陈城、卫州、汲县，今为卫辉市，为新乡市所辖。殷代最后一个国王帝辛，正是在这里定居直至自焚身亡国灭的。殷代末期，纣王帝辛发动了征战东夷的战争，终于把东夷彻底平定。使先进的中原文化向淮河、长江流域传播，对奠定中国统一的基础起了重要作用。1959年郭沫若访问安阳殷墟，曾对殷纣王的这一历史功绩予以肯定，并对殷纣王作了全面的评价，他在一组诗中写道：偶来洹水忆殷辛，统一神州肇此人。百克东夷身自殒，千秋功罪与谁论?东夷渐居淮岱土，殷辛克之祸始锄。百克无后非战罪，前途倒戈巧众俘。但缘东夷已克服，殷人南下集江湖。南方因之渐开化，国焉有宋荆与⺋。殷辛之功迈周武，殷辛之罪有莫须。殷辛之名当恢复，殷辛之冤当解除。(录自《安阳市志通讯》1983年第二期。)殷纣王东征胜利，班师回都后，受到百官和各方国的热烈朝贺，大家赞扬他的武功，将他比作商汤、武丁一样圣贤。纣王在一片恭维赞扬声中饮酒作乐，忘乎所以，为所欲为。许多护君伴驾的老臣向纣王规劝，都无济于事。殷纣王为了摆脱这些臣下的监督和谏诤，以出外巡视为名，长期定居沫邑(淇县)不归。在沫邑大兴土木，广修宫殿楼阁。与宠妃妲已及美女们通宵达旦歌舞，不问朝政，不问民情。所以沫邑又被称作“朝歌”。殷纣王穷奢极欲，又设酒池肉林，和一些佞臣亲信长夜狂饮，还驱使一些男女青年裸体相逐，取乐开心。殷纣王为了对付反对自己的人，还滥杀无辜，施酷型，更加荒淫暴虐。他的叔父比干、箕子和哥哥微子一起来到殷纣王的宫殿向他劝谏，殷纣王不等三人把话说完就转身而去。比干、箕子、微子以社稷利益为重，继续不停的向纣王强谏，终于激起纣王的盛怒，将比干剖心残杀，将箕子加以囚禁。微子被迫逃离。所以，后来孔子曾对他的弟子们赞扬比干、箕子、微子不与邪恶势力合污的爱国英烈情操。讲到：“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。殷有三仁焉!”周武王伐商灭纣后，感戴比干的忠烈大义，谥比干为忠臣，封崇其墓。并召回比干之子比坚，赐其姓林，封为忠贞节义的河清官。比干墓成为历代皇帝、官员、文人纪念凭吊之所，也成为海内外林姓后裔尊祖敬宗的圣地。孔子周游列国过其墓时，还为比干剑刻“殷比干墓”墓碑。墓碑不忘在“比干墓”前加写“殷”字，以示敬祖爱国的情怀!清代西巡使金兰写诗说：“三仁则同死独烈，子龴纪首贞其碣。比干有圣痛无殷，犹赖比干殷末灭。”正是指孔子为比干墓碑所题字中有了“殷”字，殷商才不曾泯灭。至今，卫辉市许多文物遗存，情系历史上孔子在卫辉的活动圣迹。孔子离鲁十四载，曾经周游列国调查社会、了解民情、增长知识，从不同的遭遇中多闻、多问、多见、多识。根据文献记载，孔子真正到过的只有卫、曹、宋、陈、郑、蔡等六国，此外经过和暂留的有匡、蒲、负函(今河南信阳、楚采邑)等，在这14年里前后有5年在卫，3年在陈，其余时间或在路上，或对那另外几国作短暂的访问。孔子周游列国，走走停停，乘着牛车，缓慢颠簸，虽历时14年，行程不过千里方圆，并未超过当今山东、河南两省的范围。河南卫辉府，是当时卫国的天下。牧野洋洋，淇河荡荡。绿竹猗猗，卫水苍苍。自商周至春秋战国一直是卫国的领域。这里有卫武公祠，有卫灵公墓和南子墓。卫辉市城南关有孔子击磬处和“玉振金声”亭，亭内矗立有乾隆皇帝手书的“孔子击磬处”碑；城内鼓楼街有高约数丈三层的“富教楼”，弘扬孔子“富而后教”的思想。城北有孔子访贤留宿蘧伯玉大夫家的君子村和蘧伯玉墓等。这些文物佐证，足可以说明孔子与河南的情缘、史缘、血缘和地缘的名份。出生济南府，山东济南府，辖属二十七县。古时的鲁国陬邑便是今日的山东曲阜市，当时辖属济南。鲁襄公二十二年(公元前551年)夏历八月二十七日，孔子诞生于鲁国陬邑昌平乡，即今日山东曲阜尼山。起名丘，字仲尼。故而山东曲阜以孔子故乡闻名于世。虽然孔子纠正其传，自称：“丘也，殷人也”，不过，出生地也是应当称为故乡家居之地的。孔子的父亲叔梁纥，“叔”是兄弟排行“梁”是地望，“纥”是其名。这是古代姓氏常与地名关连称谓习惯。如果除去排行与地望而加孔姓，就是孔姓名纥了。孔子的母亲颜征，小于孔父54岁，他们老夫少妻“祷于尼丘得孔子”(《史记·孔子世家》)，生孔子于尼山坤灵洞之东侧，其父见其相貌丑陋，以为怪异，弃于山洞，由一雌虎将之衔入洞内喂养，有老鹰来展开双翅为婴儿打扇。故孔子之生有“龙生虎养鹰打扇”之说。孔子兄弟二人，哥哥名孟皮，字伯尼，是个瘸子，因病足不能承担继嗣重任，孔子作为行二，之辈，继承了祖业。孔子享寿73岁，卒于鲁哀公十六年(公元前479年)，夏历二月十一日。孔子先世原为子姓，自孔子六世祖孔父嘉起，因“五世亲尽，别为公族”，乃以字为姓，是为孔氏之始。至孔子时，姓氏不再两存，以氏为姓，所以孔族尊孔子为一世祖。孔子的哥哥孟皮，生子孔忠，其后无子失传。所以后世孔姓基本上都是孔子的后裔。孔子生孔鲤，字伯鱼，为二世祖；鲤子孔㤘，字子思，为三世祖，其后有白、求、箕、穿、谦等共八代都是单传。其后世代繁衍，人丁兴旺，成为后世的孔族。至今，已历80代，接近300万人。山东曲阜市现有孔姓11万余人，形成了无孔不成村之状。孔裔分布，遍及全球，以日、美、加、英、韩、瑞士、新加坡、印尼、缅旬及港澳等国家与地区为多，但组织之严密，源流之清晰，唯有韩国。韩国现有孔姓72000余人，成立有全国性的“曲阜孔氏韩国大宗会”，现已传至86代。孔裔族众流离散居，遍及全国和世界，他们心怀曲阜，久思祖根，不忘孔子的老家在河南中原，孔裔的根在曲阜山东。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

字敬德　　　号文斋主人
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铁砚