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    [转帖]曲阜孔府的婚嫁丧礼
    曲阜孔府的婚嫁丧礼
     
     
       新华网山东频道
     
     
     
      孔 府 婚 嫁

      衍圣公结婚仪式十分隆重。 大门外搭戏台,做大红牌坊,挂大红宫灯,门口立挂鞭炮的杉杆,一进大门直至内宅新房搭彩棚,彩棚里挂亲友和官方人士送的喜帐。 迎亲队伍,前面是全套五班戏乐,后面是扇、伞、銮驾、军牢、夜役、金瓜、钺斧、朝天凳等全套执事。轿前有两对白色吉羊,两大彩绘坛子喜酒,由穿彩衣的小孩抱着,两个小孩背“子孙桶”(马桶),桶内放银元。还有抱镜子的、抱火盆的,等等,都由小孩担任。 迎亲队伍到女方,新郎拉弓射箭后,新娘上轿。至孔府,开仪门,设彩亭,举行仪式的前上房院内摆20张长案,长案上摆龙凤饼、喜盐、枣、栗子、莲子、花生、松子、桂元、风枝等果品,以及松柏长青枝。新人面向东方下轿,迎喜神,长桌上摆五供香筒。新郎新娘行一跪四叩大礼,拜天地。新娘在新房坐帐,喝交杯酒。 第二天,新郎新娘向家中和本家长辈请安。请安时,后面跟着个女仆,端个大盘子,上面放许多盛有桂元汤的小盖碗。新娘、新郎向长辈磕过头,由新娘敬桂元汤,长辈要给见面礼,礼物接过来后。放在一个长方捧盒内,用红绸覆盖。

      孔 府 丧 礼

      死者装裹分小殓与大殓。三日小殓穿常服,五日大殓换官服。尸体用绸子从头到脚裹起来,脸也不露出来。裹尸的绸子,男用红色,女用绿色,裹三层,最外面—层都用白绸子,缠裹得很紧,不留一点空隙,裹成一个花瓶形状。 停灵的地方,衍圣公和一品夫人,停在内宅前上房,姨太太或住在孔府里的亲属,死后停在白虎厅。 灵棚用蓝玻璃做顶。灵棚里摆纸人纸马、聚宝盆、摇钱树、金银元宝等,统称“社火”;还要摆成百件的“明器”,如锡制的小茶壶、小茶碗,木头小桌椅、小床,床上有枕头、被褥,还有绣花小衣服、鞋袜,物件很小,但一切都仿真。这些“明器”在安葬时一起埋进墓内。 灵堂里,棺柩之前悬挂“名旌”,大红绸子条幅象慢帐一样从上面垂下,遮住棺柩,上写死者的各种官衔。出殡时“名旌”放在棺柩上。 孔府丧礼有一些特殊的仪式和仪仗。如:有亲友吊丧,门口的乐棚要奏乐,男客、女客或者男女客一同到来,奏的乐曲都有分别。 大门两旁用木架、绸缎扎成两个大汉模样的人,高有一丈多,名叫“方比”,“方相”,里面各藏一人,操纵他们活动、走路、作各种动作,有来吊孝的,“方比”、“方相”向前迎接并指挥作乐。送殡时,“方比”、“方相”走在队列前面,一直跟到墓地。孔府出殡,抬杠的杠夫用六十四人。 孔氏家族规定,父母去世,三年不应酬客人,不听音乐,名为“丁忧”。 孔府祭祀祖先很频繁,有明祭(生日)、死祭(死日)、清明、圣诞、十月等日的祭祀。祭祀地点和方式则有孔林致祭、拜家庙和拜影堂、幕恩堂、抱本堂等。 每逢死者排十整生日,把死者的影像挂在厅堂里,本家人盛装打扮,象给活人过大生日一样对影像磕头祝寿,还要送寿帐,搭起乐棚细乐吹奏,供寿桃、敬酒。这项活动名叫过“阴寿”。 孔府的当差死后,府中要派人去吊丧,派去的大当差,称为“天使”,全权代表衍圣公,乘四抬银顶绿轿,轿前有衍圣公的全套仪仗:金瓜、钺斧、朝天凳、旗、罗、伞、扇、“肃静”、“回避”牌等一百多种。死者全家要象迎接皇帝那样,到村外路边跪迎。按旧规,若当差的死在府中,不能从门口出去,只得从墙上抬出去。 孔府大门东边有一条胡同,俗称“鬼胡同”。当地老百姓出殡,不能从孔府大门前经过,要从“鬼胡同”绕行。
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