高淳孔氏的民间传说
金鸡一只　　暖酒一湖
高淳县党史办孔建顺整理

从前，在高淳县游子山的东北部，有一个村庄叫者（za）家桥，者家桥有一个姓诸的员外，有百万家私，人称“者百万”，者百万有两儿一女。特别是者百万的女儿，年方二八，柳眉凤眼，瓜子脸，面带桃花，貌如仙女，尚待字闺中。
有一年夏天的傍晚，者百万在村头乘凉，无意中看到村东头两里处窑墩头上，红光冲天，又不象是烧窑，就对家人说：“去窑墩头看看，为什么有红光？”不一会，家人回来说：“没什么，只不过有个叫化子在那里乘凉。”者百万哦了一声，就没在意。过了一会儿，者百万又看到窑墩头那边红光冲天，又对家人说：“刚才你有没有到窑墩头看，这么还是有红光？你再去看看，到底是什么原因。”家人去了回来后说：“还是没什么，只有个叫化子在那里乘凉。”者百万沉思了一会儿，心想，这就怪了，难道那个叫化子有什么来头？就对家人说：“你去窑墩头把那个叫化子叫来我看看。”不一会，家人把人领到了者百万跟前。者百万一看，这个叫化子看上去十八九岁，虽然穿着破烂，但也不失英俊，脸上的肮脏，掩盖不住那眉清目秀。就问道：“孩子，你姓什么？叫什么？从哪里来？到哪里去？”叫化子看着眼前这个慈祥富态的老人，说：“我叫孔文昱，从山东逃荒到这里，举目无亲，白天讨饭，晚上在窑洞过夜。”者百万心想，孩子可怜，时值夏收，家中正缺人，何不让他到我家做长工。想到这里，就对孔文昱说：“你肯到我家来做要工吗？”孔文昱正愁无处安身，有这样的好事，就满口答应下来了。这样，孔文昱就到者百万家去做工了。孔文昱比较勤快，夏收以后，者百万就把孔文昱留在了家中，做了家人。
有一天，孔文昱打水帮者百万洗脚，者百万告诉孔文昱说：“孩子，你帮我洗脚时当心点，别拿我脚板底上的红毛弄掉下来，风水先生说我有百万家私，靠的就是脚板底上的这根红毛。”孔文昱说：“脚板底上有红毛有什么稀罕，我脚板底上一边一撮。”者百万一听，非常惊奇，说你给我看看。一看，果然不错，在孔文昱的脚板底上，一边有一小撮红毛。者百万想，我脚板底上一边有一根红毛，都有百万的家私了，他脚板底上一边有一撮，以后还有得了，这孩子命带富贵，我得留住他。思来想去，觉得只有将女儿嫁给孔文昱，才能留得住他。此后，者百万就对女儿说：“孩子，爹要把你嫁给孔文昱。”者百万的女儿一听不干了，说：“爹，女儿又不是嫁不出去，为什么要嫁给一个癞痢头的家人，我不肯。”者百万说：“孩子，你不晓得，爹脚板底上一边有一根红毛，就有了这百万的家私，孔文昱脚板底上一边有一撮呢，你说这以后，他还有得了，你别说了，我做主把你嫁给他。”
者百万对孔文昱说：“我把女儿嫁给你，你肯不肯做我的女婿？”孔文昱哪有不肯之理。就这样，者百万择了良辰吉日，办了喜事，孔文昱成了者百万的女婿，并住在了丈人家，者百万的女儿成了孔诸氏。时间一长，者百万的两个儿子不满了，时常露出怨言，说一个外乡人，又没有家产，只好住在丈人家，也不知羞耻。孔文昱听到了，觉得也是，有一天就对孔诸氏说：“老住在丈人家，也不是个事，你的两个哥哥也不高兴，还是搬出去吧。”孔诸氏说：“往哪里搬？”孔文昱说：“你向你爹要一块地方，不就得了。”孔诸氏想，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁根扁担抱着走，帮家护家，也只好如此。就找了个机会，向者百万提出了要一块地搬出去的想法。者百万听了以后，想想也只有如此，就把村后的一座小山给了女儿。孔文昱和孔诸氏小夫妻两个，就在小山上搭了三间草屋棚子，暂时栖身。
有一天夜里，孔文昱做梦听到土地公公和土地婆婆聊天。只听到土地公公说：“只下好了，我们可以走了，有人来看山了。”土地婆婆说：“哪个说的，这座山既没有说给姓孔的，也没有说借给姓孔的，我们怎么好走呢？”土地公公说：“也对。”孔文昱醒来一想，对啊，丈人在世，这山我住没问题，若有一天丈人去世了，两个姻兄来要，那怎么办呢？就把这个想法告诉了孔诸氏。孔诸氏听了以后说：“找个机会让爹爹写张纸，说给我们就行了。”恰好有一天，者百万来山上看望女儿女婿，孔诸氏就暖了一壶酒，并杀了一只一斤重的鸡，给者百万下酒。然后用鲜松枝烧水，准备泡茶给者百万喝。你想想，鲜松枝一烧，那烟还有得了，薰得者百万在屋里是连淌眼泪带咳嗽，就说：“女儿啊，你实在懒，你不好平时弄点晒晒干了放在这里，为什么要现弄现烧呢？”孔诸氏说：“爹爹，你不晓得，这山姓诸，又不姓孔，今天是你老人家来了，我才折点松枝烧水泡茶给你喝，平时烧水，我都是在山上拾点掉下来的松枝烧烧，哪敢折啊！”者百万听了说：“是这样啊，这好办，我写张纸，就说这座山给你们就是了，省得你有顾虑。”者百万酒足饭饱后，就写了一张纸，说我吃了“斤鸡一只”，喝了“暖酒一壶”，将这座山给女儿女婿。者百万把“斤”写成了“金”，把“壶”写成了“湖”。
事后，不想者百万就去世了。孔诸氏的两个哥哥找风水先生看墓地。风水先生看了以后说：“有两个地方，一个是村前的小山，一个是村后的小山。葬村前小山，后代可以做官；葬村后小山，后代有三斗三升芝麻的人，你俩看着办。”
者百万的两个儿子说：“我们的后代不要做官，只要人多。”就决定把者百万葬在村后孔文昱夫妻住的小山上。孔文昱一听不答应，说丈人在世时，已将山送给了我，这山现在已姓孔，不再姓诸，不能葬诸姓人。者百万的两个儿子不相信，两家就打起了官司。当地县官审理，说：“两亲戚打官司，中说不听，但你们两家没一家肯让，本老爷只好秉公审理。”就对孔文昱说：“你说你丈人在世时，将小山送给你，可有证据？”孔文昱说：“有，就当众拿出了者百万写的送山契约。”县老爷一看，白纸黑字，写得清清楚楚。就对者百万的两个儿子说：“本老爷审案公正，只要你俩能拿出你父亲送山所得，本老爷就将山判给你们。”者百万的两个儿子一看，父亲送山时，吃了“金鸡一只”，喝了“暖酒一湖”，这是什么时候的事？“金鸡一只”有多重？“一湖酒”如何变“暖？”即使有万贯家产，也无法办到啊！再说妺夫家一向贫穷，哪里来的“‘金鸡’和‘一湖酒’？”肯定有诈？就问旁边的妺妺，这是怎么一回事？孔诸氏左右为难，一边是同胞兄长，一边是同床共枕的丈夫，就对两个哥哥说：“我生是孔家人，死是孔家鬼，你们叫我说什么是好？”然后就只流泪，不吱声。者百万的两个儿子拿不出父亲送山所得之物，只好作罢。
打官司后的第二天，者百万的两个儿子将孔文昱和孔诸氏接到家中，同时暗中叫家人放火将他们住的三间草棚子烧掉，又给孔文昱和孔诸氏洗澡，换上新衣裳。第三天，者百万的两个儿子又到县老爷那里告状，并说，这次只要孔文昱能拿出证据，证明山是父亲在世时所送，决不再要，但若拿不出证据，则要归还所占之山。者百万的两个儿子认为，孔文昱所住之处已被烧毁，所穿的衣裳也已换掉，想信父亲所写的契约已经被毁掉了。没想到，孔文昱和孔诸氏来到县衙，听讲了原因后，孔诸氏从头上拨下铜钗，从铜钗里拿出了者百万写的契约。这下，者百万的两个儿子无话可说了，也只好把者百万葬在了前村的小山上。
这以后，诸孔两家一直相处无事。孔文昱去世前，告知两个儿子说：“我一人从山东逃荒到高淳，并无根底，没有宗族，我死以后，你们就把我葬在这座山上，我要后代有三斗三升芝麻的人，让孔姓成为高淳的大姓。”孔文昱去世后，他的两个儿子遵孔文昱的遗嘱，将孔文昱葬在了者家桥村后的小山上。此后，孔姓在高淳繁衍，生生不息。至今，有72个自然村都以孔姓为主。
孔诸氏临死前告诉两个儿子说：“我自跟你父亲后，一直对不起娘家，我死后，你们一定要尊重娘舅，以后凡孔家有什么大事，娘舅要座上席，娘舅说了算，娘舅没意见的，你们自作主张。”至今在高淳，孔姓之家，一直延续着这一习俗。
这是在高淳相传的一则民间故事，是否真假，却无从查考。

孔诸氏临死前告诉两个儿子说：“我自跟你父亲后，一直对不起娘家，我死后，你们一定要尊重娘舅，以后凡孔家有什么大事，娘舅要座上席，娘舅说了算，娘舅没意见的，你们自作主张。”至今在高淳，孔姓之家，一直延续着这一习俗。

民间故事确实无法考证，但这个习俗是千真万确的！！

这位宗亲把故事编的太离谱了,漆桥孔氏人丁兴旺发达,据说确实与一块地有关.但故事的细节,我们这里的孔姓人都能说,完全不是这样的.什么文昱公沦为了讨饭的,瞎说,想我始祖来溧阳,虽不是什么富翁,但能购置田产我想吃饭总不成问题,何况文昱公也是举人,没饭吃能读书吗?他去漆桥,是中了举人后出去做事,路经漆桥,爱漆桥山水,才由溧阳迁居漆桥.

谱系上记载,文昱公的墓是葬在下城山.不知漆桥宗亲是否有此地方,因为我没有到过高淳.

我爷爷也这么跟我说的及兴四公等