说明1、因血缘关系本人自出生后就姓孔，一直至今。对于我是否真正姓孔这一点总版主不必怀疑。
    说明2、“金鸡一只暖酒一湖”是高淳一民间传说，内容虽与史实不符，但它是从长辈们口中传下来的，在高淳境内姓孔的村落广为流传。叙述的细节可能略有不同，但“金鸡一只暖酒一湖”这句话是故事的主线。因此存在这个传说是事实，并非我的同学孔建顺凭空捏造或有意诋毁家门。
    说明3、孔氏宗亲网是宗亲们交流的场所，在这里有一股浓浓的亲情，尤其是像我生长在高淳、工作在扬州的背井离乡之人，倍感宗亲的亲切，在这里就象在家里一样。因此，我认为宗亲们相互间不必上纲上线。当然总版主“很是伤心更是愤怒”，我颇为理解，对要删除我的帖子，也能接受。因为总版主是嫉恶如仇之人，眼里容不得沙子，对有辱家门之言行深恶痛绝，杀无赦。不过，封我的口容易，要禁止该传说在高淳流传恐怕比较难了。
    说明4、总版主的教诲铭记我心，为了解文昱公的真实情况，我查阅了一些资料，在此与大家共享。有一点事先说明：以下列出的非家谱上的资料不一定完全是史实，如那位宗亲能提供家谱记载的相关材料，本人不胜感激。
    材料一：卫东宗亲于2005年8月20日发布的“高淳溧阳办公室查阅漆桥旧谱”贴。孔潼孙，字宗善，号约齐，建康路教授。（长子）文昇，字退之，号山竹，泰定三年（1326年）以承仕郎任建康上元县尹，是为溧阳始迁祖，四子友益、克齐、克镇、克起；（次子）文昪，字用之，镇江路知事升滁州同知，四子思鲁、从鲁、自鲁、思雨；（三子）文得，一子克琦；（四子）文昱，高淳始迁祖。
    推论1.1：文昱公在1326年前无功名、无官位。
    推论1.2：文升公在1326年任县尹时年龄应不超过70岁，也即生年不会在1257年前。
    材料二：（之一）孔文升，字退之，乃孔子五十四代孙。生卒年不详。升父始家杭州，宋恭宗德佑末（1276年）移民建康（今江苏南京市），“升就外氏以居，遂为溧阳人”。“幼在金陵郡庠，从戴表元（宋末元初著名文人）学，后从廉使徐琰游”（王文才《元曲纪事》）。至元末（1294年），补建康书吏。善属对，工诗。元·徐琰谓“退之天资颖异，笔力过人，擅江淮之英，本邹鲁之气”（隋树森《全元散曲》）。卢挚亦“雅相推重，一游一宴，莫不与退之同处；或赋诗词，必先书见示”（元·赵孟頫《阙里谱系序》、明·蒋一葵《尧山堂外纪》孔文升小传）。
    （之二）戴表元（1244—1310），字帅初，一字曾伯，晚年人称剡源先生，奉化剡源榆林人。宋咸淳七年进士，次年（1272）授建康府教授。德佑元年（1275）迁临安教授。
    推论2.1：文升公在1272年至1275年间做过戴表元的学生，身份已是庠生且年幼，是时父家在杭州，文升公离家在金陵求学。当时的年龄应在15岁左右（结合推论1.2）。
    推论2.2：文升公的外氏（妻子）是溧阳人，在1276年前文升公应不居溧阳。
    材料三：（临安之战）元至元十二年（南宋德祜元年，1275年），元军攻占建康、镇江等重镇后，忽必烈因北方有叛乱，借暑热不利行师为由，令其军暂时息攻，候秋再举。伯颜奉召返上都。宋廷急令总都督府诸军张世杰发兵三路北上抗元。先后收复广德军（今安徽广德）、溧阳、常州等地，并于焦山水面列阵万艘战船，欲与元军决战，遭火攻，溃不成军。伯颜至上都陈述军情，转变了忽必烈先平诸王叛乱，后灭南宋的思想，于七月中旬定下决心，乘胜灭宋。十月，伯颜于镇江分兵三路南攻：右路军，步骑自建康经溧阳、广德攻独松关（今浙江安吉南）；左路军，率舟师经江阴军（今江阴）、许浦（今常熟东北），由海路趋澉浦（今浙江海盐南）；中路水、步、骑军向常州、平江（今苏州）进发，并节制诸军，会师临安。右路自建康出发，先后克溧水、溧阳，破银树、东坝（今高淳东坝），进至护芽山（今安徽郎溪东北伍芽山），乘胜攻下广德军、四安镇（今浙江安吉北）等地。……  元至元十三年（南宋德祜二年，1276年）二月初五，宋恭宗赵显率百官于临安投降。
    推论3：在1275年至1276年3月间，江浙一带是宋元兵戈相见的主战场，局势混乱。
    材料四：（高淳县志记载）南宋德佑元年（1275年），孔氏54世文昱公，由北南下徙入高淳漆桥地区定居。
    推论4：在1275年，作为文升公四弟的文昱公年龄应不会超过12岁。是时，家在杭州，长兄在建康，自己年少，且遇兵荒马乱，文昱公由北南下到高淳（不是去溧阳，而应是回杭州），一时落难。
    联想：文昱公落难后被南者的诸老先生所救，暂住老先生家，并因出自圣门，年少聪慧，获老先生所爱。几年后，文昱公见高淳民风淳朴，佳山秀水，里仁俗美，于是经父亲恩准坐了东床，在漆桥地区定居了下来。
    说明5、以上联想仅个人臆测，绝无有辱祖先之意。因资料不全是实证，此联想可能完全不符史实，本人诚惶诚恐。在此，再次恳求宗亲提供更为详实的资料。
    说明6、我个人认为，地方的民间传说多多少少有一点引源，一般不会是完全空穴来风。比如，高淳关于孔氏的传说还有“孔阳村与漆桥祠堂发生过纠纷”，在卫东宗亲于2004年1月11日发布的“高淳县族人孔毓超等呈为富族软贫恳清准分支立户事”一帖中就有相关事实；另有传说“孔阳村的孔比漆桥的孔大（有尊的意思）”，在卫东宗亲于2004年6月17日发布的“孔府藏历代各地孔氏支谱目录”中，可以看到有“钤印道光、光绪朝代重修高淳县孔阳村漆桥孔氏支谱”，此支谱名将孔阳村排在漆桥孔氏前面，也算是事实吧。因此，要敢干面对传说，实事求是地看待。当然，对有意侮辱我们的不实之词，我们也要拿出有力的证据来驳斥，以正视听。

：（高淳县志记载）南宋德佑元年（1275年），孔氏54世文昱公，由北南下徙入高淳漆桥地区定居。
    这个时间有错，公元1275年文昱公尚未出生，怎能由北南下徒入高淳漆桥地区定居？

高淳县志上确实是这样记载的。另，漆桥镇的宣传材料上也有这样一段：“漆桥镇位于高淳县北部，游山北麓，早在明嘉靖年间，漆桥镇己属高淳七市之一，据孔氏宗谱记载，宋德祜年间孔氏五十四代子孙文昱公来此定居。另据康熙六年(1667年)衍圣委员建孔氏宗词。”不知道家谱上是否有文昱公的生年、徙入高淳年的记载？

感谢卫东宗亲提供的家谱资料。我在此资料中看到的是“诸姑长方十几，小者未离乳抱。”、“携诸姑就外家以居”，只提到退之公的妹妹，没涉及弟弟。

这些地方志在修编过程中也没有很好的考证，但家谱是自己家人编写的，这才确切。你去推算：我溧阳始祖孔文升，生于元至元乙丑年，卒于元至正辛卯年。至元第一年为甲子八年是公元1264年，那时我始祖尚未出生，何况文昱公也是由嫂嫂一手带大，那来宋朝德祜年间文昱定居漆桥的说法。

    “公元1265年”=“元至元二年（乙丑年）”=“南宋度宗咸淳元年”
    “公元1275年”=“元至元十二年（乙亥年）”=“南宋端宗德佑元年”
    和平宗亲如有“文昱公也是由嫂嫂一手带大”家谱记载，敬请提供。
    溧阳始祖文升公制作了一方“宁人负我，我毋负人，宁存书种，无苟富贵”的印文，后人赞叹“把书读到这个境界，着实让人叹为观止”。文升公在元代散曲中地位显赫，文学史中记载“生卒年不详”，请和平宗亲作一篇“孔文升生卒年考”填补空白。如能整理出“孔文升年谱”，我定到溧阳请宗亲喝酒，同时，也去看一看我小时候生活过的溧阳西门新华街和街口的双桥。

德庆宗亲：你认为明·蒋一葵《尧山堂外纪》孔文升小传）。中说生卒年不详是正确的？而对我所说的生卒年代有怀疑？我始祖终年八十七岁，我想谱上不会记错。对于文昱公由嫂嫂带大一事，我们这里的族人还说是吃嫂嫂奶长大的（当然这是传说而已）但《孔子世家谱》上也记载着“文昱公幼孤，自幼随长兄在溧阳长大”。这是一个不争的史实。
德庆宗亲对溧阳的地名还这么记忆犹新，告诉你溧阳这几年的变化还是很大的，你说到的新华街码头街的名称还在，但景象全貌却完全不同了，尤其是双桥这一名称随着时间的推延也淡出了人们的记忆，惜日商业繁荣的码头街随着城市建设的发展已销声匿迹了，过去的小桥流水人家的江南古镇的风韵也销失了，今日的码头街已是人去楼空只有沿河的水泥大道在那静静地对着蓝天发出凄凉的呔息，这点上我认为是溧阳决策者的失策。
再后欢迎德庆宗亲来溧阳作客。

再考证考证