什么人可以进孔林曲阜市政府有专门文件规定。本地孔氏可以葬入孔林，外地的一般需要有一定的社会成就。

在中国已经没有什么自家的土地了，一切土地归国家所有。地下文物宝藏也悉归国家。祖坟也归国家。

繁博对嫡的理解是错误的。按照严格的宗法制度正妻的子女就是“嫡”，只要你的先辈均是正房所出，你就是嫡系后裔。举个例子，七十七代衍圣公严格说起来，他就是庶子，是不可以继承爵位的。但是他被过继正房陶氏夫人，就获得了嫡子的身份。

所谓曲阜的族人就比外地族人更嫡的观念是极其荒谬的。

“十二府”是六十八衍圣公孔传铎及其弟弟的后代，是当今七十七代衍圣公（奉祀官）的近支。“十二府”是历史自然形成的名称，而不是正式的封号。

历史上衍圣公府只能由爵位继承者居住，其他人在成年后必须另宅别居。“十二府”并不是实指有十二个府第，实际只有九个府。他们也不是形成于同一个时代。各府的序号是根据各府主人的大排行而定。由于最后一个是“十二”，所以社会上将近支统称为“十二府”，也称“府门头的”。
二府   始于六十八代衍圣公的三弟孔传钲
七府   始于六十八代衍圣公的四弟孔传镛

大府   始于六十九代衍圣公的庶兄
三府   始于六十九代衍圣公的六弟
八府   始于六十九代衍圣公的三弟
十府   始于六十九代衍圣公的四弟
十二府 始于六十九代衍圣公的五弟

四府   始于六十九代衍圣公的堂弟孔继涵（孔传钲子）的四子

东五府 始于七十二代衍圣公的三弟
西五府 始于七十二代衍圣公的五弟

各府府第以十二府最为宏伟轩昂，布局严谨。但是解放后已经荡然无存。各府后裔在解放前后多数移居海外，或流落他乡。
 
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以上是根据《孔裔谈孔》整理。不知道庆亮爷也在解答，重复劳动了。《孔裔谈孔》中说二府始于孔传钲可能有误，因为传钲只有一子，即继涵。应该为二弟传（金志）更为合理。需要与德威主任核实

七十二代衍圣公孔宪培有同胞兄弟5人，他们各有堂号如下：
孔宪培   凝续堂
孔宪增   凝祉堂
孔宪圭   凝远堂（东五府）
孔宪均   凝道堂
孔宪坊   凝静堂（西五府）

凝祉堂孔宪增因长子孔庆（金容）出嗣衍圣公孔宪培而留居衍圣公府东路（又称一贯堂）。德墉会长即属于凝祉堂。本届《孔子世家谱》续修即由“五凝堂”德字辈兄弟倡议。