[QUOTE][B]下面引用由[U]孔珂[/U]发表的内容：[/B]
我的老祖父在土地革命前去世，我的祖父在文革前去世，那是他们幸运，否则都要倒霉的。文革期间我们家被批斗，家里东西被搬光，在村里连大气也不敢出，孩子受了伤也不敢声张，到现在落了个残疾。我们家还是小地主，受冲击不厉害，大地主被斗得就狠了，七老八十的地主婆动不动就被吊在房梁上折磨，这些都是孔姓之间的事情。尽管当时有人煽动，但是大家还都是同宗，要是没有矛盾的积累，至于这样吗。
封建社会是等级社会，在本质上是不平等的社会。根子上的不平等，注定了封建社会里矛盾和斗争是主流，所以封建社会不可能长治久安。宗族之间的认同不是没有，但是绝对抵消不了阶级的矛盾。只有在平等的社会环境下，宗族之间的认同才能代替阶级之间的认同。
孔末乱孔、陶氏下毒、地主同农民对立，这些都是为了权和利，在封建社会里没什么稀奇的，没必要掩饰。现在有些姓孔的不容别人说一点儿不好，事事遮遮掩掩，是不是太狭隘了...[/QUOTE]
确实有孔姓有你说的这种倾向，有点狭隘。
但在庆亮老祖和您辩论的阶级决定论的问题上，我不认同您的说法。而是赞同庆亮老祖的观点。
阶级划分有他的科学性，但他仅仅是社会科学马克思一派的理论，而不是万事通典。您有如此认识，跟您的教育背景，也就是我们大家受其毒害的唯物史观的影响。
插一句，德懋宗亲也未必没有受过这种洗脑哦。如果是这样的话，她也是真诚的。
再说孔珂宗亲家的事。我完全相信你们家事的真实性，并深表同情，同时也值得我们反思和批判！！！
但这个事情发生之时虽是以斗地主的名义，但实质上的原因会很复杂，涉及人的问题也很复杂。我说个比您这还极端的事吧。文革当中同一家庭里互相揭发甚至划清界限的事情少吗？我想这里大多数人都会听过类似的故事。这用阶级分析法能解释的通吗？不能！
能说大家都是为了政治前途和利益吗？不是没有，但未必都是！
阶级在当时，很多都是生造出来的，必须要有谁是地主，就像谁是右派一样。
说阶级有没有矛盾，和不和谐，不能单看文革那特殊时期。因为大家都吃了兴奋剂，当年的红卫兵为了表示衷心，把毛主席的像章别在肉里，血染红了白衬衫。也许他们也都过地主，甚至是他们的同族，但他们的做法源于他们本身是什么阶级吗？未必啊。能说他们就不是受害者吗？
孔珂宗亲，对您的家史再次表示沉重的哀悼！
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