新闻：国际 2004-12-25


孔氏南北两宗聚首浙江

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● 黄嘉华（本报南京特约）

　　孔子，中国伟大的思想家、教育家。他的思想和学说，为中国乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大历史名人之一。中国各地许多地方都建有孔庙，但孔氏家庙，普天之下却只有两处，一个在山东曲阜，一个在浙江衢州。

　　今年是孔子诞辰2555周年，在浙江衢州举行了隆重的祭孔仪式，这是1949年以来的第一次。孔子第七十五代嫡长孙、衢州孔氏南宗的代表孔祥楷，孔子第七十七世孙、曲阜北宗代表孔德墉的手又握在了一起。

　　衢州孔庙管委会的工作人员在接受电话采访中介绍，北宋末年，金兵南侵，宋高宗仓皇南渡，偏安杭州。建炎二年（1128年），袭封“衍圣公”的孔子第48代裔孙孔端友背负孔子和亓（音齐）官夫人的楷木像，被赐居衢州，成为孔氏南宗的始祖。从此，衢州成为孔氏大宗的“东南阙里”。孔氏南北两宗由此正式形成。

　　据介绍，孔子和亓官夫人的楷木像，是孔子著名弟子子贡所刻，现在楷木像被山东孔府借用。

　　这对楷木像是否真的出自子贡之手，史学界尚无定论。不过，据中国近代著名的史学家、鉴赏家、书画家余绍宋（1883-1949）鉴定，这对楷木像至少是汉以前的古物。

　　子贡，生于公元前520年，春秋时卫国人，“孔门十哲”之一。是中国历史上第一个儒学出身经商致富的商界奇才，成为中国儒商第一人。

　　子贡以其齐家治国之气魄，勤奋好学之精神，博济广施之胸怀，谦逊至孝之美德，垂名百世。他后来长期担任鲁、卫二国宰相之职，成为儒家第一代弟子中至富与贵者。

　　据介绍，孔氏南宗是在国难当头时诞生的，在以后几次大的历史变迁中，没有与国家政权分离的任何不光彩的记录。这在各种政治势力都想利用孔子思想的情况下，是难能可贵的。金人占据开封、统一北方以后，在曲阜设立了一个衍圣公。这个衍圣公是配合金人政权的。金人被忽必烈打败，蒙古大军占领开封，也设了一个衍圣公，这样，中国就出现了三个衍圣公。三个衍圣公，两个是依附于金人和蒙古人的。唯一正统的衍圣公是南宗的衍圣公。南宗在政治上一个显著特点是：在国家处于分裂状态时，南宗始终坚定地和国家政权站在一起。

儒家文化属于世界

　　直到民国时期，北宗南宗并存，政府承认双方都是嫡系，出现了孔子嫡系子孙延续的两条发展线路。民国时期北宗的奉祀官是孔德成，南宗奉祀官是孔祥楷。由于历史原因，孔德成随蒋介石去了台湾。

　　北宗和南宗都是孔子的嫡系后裔，都在传播儒学精神。北方与东南两个阙里，都是孔子后裔传播儒道精神的重要基地。

　　从本质上，儒学传统与现代化并不矛盾。新加坡、日本、韩国的发展就得益于儒学的弘扬。孔子说：见利思义；儒学传统中的诚信、仁以为己任、礼等，这些都是市场经济所需要的，也是带有普遍意义的准则。

　　有加拿大网友“尊孔”指出，孔子是儒学的创始人，孔子思想博大精深，不仅影响着中国，也影响着世界。孔子，是中国人的孔子，也是世界人的孔子。

　　历史需要传承，文化渴求延伸。几乎渗透中国文明史的儒家文化，理应被传承和弘扬，并赋予崭新的思想内涵和历史使命。儒家文化是属于世界的，孔子是属于全人类的。珍重儒家文化，就是珍重人类文明。

　　现在世界上许多地方都建立了孔子研究会，奥地利的孔子研究会是国家级的，俄、韩、日、马来西亚和美国等都在大学开设了儒家文化研究课程。

 
 
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我有智与此。无奈心有余，力不足。

天生我才必有用！

我是浙江舟山的， 祖籍好象是宁波， 不知道我们这里的孔姓从哪里来的