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    谁有会稽孔氏的详细族谱?
        有会稽孔氏的详细族谱吗?哪位族人能提供,我坚信应为孔氏后裔,因为有许多的“巧合”,但苦于没有家谱,至今不得而知,深感痛苦!
        以前一直回避家世,可如今要寻找弄清祖宗的愿望越来越强烈,因爷爷过世早,父亲又在我未出生时就因病而去,留下母亲和姐姐两人,近半年后我才出生,无其他孔氏前辈亲属(有一姑妈也因年幼被送至上海抚养居住至今,其也不知家世),从爷爷辈前就不知从哪而来,据称应不是世代居住该地(在我现在老家附近一村江边),是何原因?从何地迁居?至今是个迷,家传一个小玲珑,上有“状”,“元”,“及”,“第”四个字,是否与家世有关?难道是祖上因战乱还是其他什么原因隐居下乡?有人能给予考证吗?叩谢!爷爷名字“纪仁”有一“纪”字,是否为“继”的谐音而故意回避?为“继承”之意?父亲又在端午节去世,使我成了遗腹子,可我又在毕业后阴错阳差当了教师,。。。。
    请各位族人帮忙查证,本人不胜感谢!
    [em09][img]../images/fileType/gif.gif[/img]此主题相关图片
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    浙江六和律师事务所
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      • 注册2005-01-07
           我也一直在寻会稽孔氏的族谱,至今无收获,但你可去临浦自由孔.他们有谱.可能会

      有帮助。
      孔氏宗亲网感谢您的参与
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        • 注册2003-09-18
        不存在有会稽族谱。会稽原指苏南和浙北地区。南北朝移居江南的会稽孔氏除了返迁北方的鲁山派均消失在历史的长河中。自由村孔氏与会稽孔氏不是一码事。

        你这个物件,我个人认为是旧时小孩子带的吉祥物,上面的文字是祝福语,也可以是“长命百岁”、“拜将封侯”等等。
        谱名:孔祥东| 衢州派五支 子宣公后 | 新浪博客: http://blog.sina.com.cn/xiangdong75    
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          • 注册2006-03-02
          请问建祥宗亲,你是什么字辈的?是不是祥字辈的,我见过有许多祥字辈的就是把祥字放在后面.
          团结宗亲,共同发展
          吕官户希瑶祖后裔-重庆孔文海(令)
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            谢谢大家的提示和分析,就因没有家谱,故也不知道是否就为“祥”字辈,这也是否为“巧合”还是就按照辈份取字?
            浙江六和律师事务所
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              会稽孔氏的始祖孔潜为孔吉的第八代孙。
              史载孔潜“先世居梁国”(今河南商丘),东汉时任太子少傅,汉末中原大乱,孔氏避地江东,遂定居于会稽山阴。(注:《晋书》卷七八《孔愉传》及其附传。)自孔潜南渡后百余年间,会稽孔氏见诸史籍者甚少,如《三国志》中就没有任何记载,只是在《晋书·孔愉传》中提到孔潜子孔竺曾任吴豫章太守,竺子孔恬任湘东太守,恬弟冲任丹杨太守,还有和孔恬同辈的孔奕任全椒令,孔冲子孔侃任大司农,仕宦都不算十分显赫。这百余年的沉寂,正是孔氏在江南初步立足,并缓慢发展的阶段。
              进入东晋后,原本默默无闻的会稽孔氏陡然兴起,成为南方吴姓士族之显贵,仕宦情况大有进展。如东晋时南人任侍中者17人中,可确定的就有孔氏6人;南人任仆射者10人中,孔氏有3人;而担任颇有实权的领护之职的南人10人中,也有孔氏3人。同时,孔氏还有5人任吴兴太守,3 人任会稽内史(注:数字来源参考周一良《南朝境内之各种人及政府对待之政策》,《魏晋南北朝史论集》第55-56页,中华书局1963 年12月版。笔者遍检《晋书》、《宋书》、《南史》等相关文献,对会稽孔氏在东晋的仕宦情况做了比较详细的统计。孔氏家族成员在东晋先后任侍中的六人为:孔愉、孔坦、孔汪、孔安国、孔琳之、孔靖(季恭);任仆射的三人为:孔愉、孔安国、孔靖(季恭);任领护的三人为:孔愉、孔安国、孔靖(季恭);任吴兴太守的五人为:孔愉、孔坦、孔严、孔@①、孔琳之;任会稽内史的三人为:孔愉、孔安国、孔靖(季恭)。)。由于三吴地区经济发达,地位重要,故其郡守也为显职。东晋时期,侨姓士族居主导地位,会稽孔氏因南渡较早,已被看作吴姓士族,但其仕途并不像其他吴姓士族那样坎坷。
              会稽孔氏见诸史籍而有“传”的第一个重要人物是孔愉。孔愉字敬康,为孔潜之曾孙,“年十三而孤,养祖母以孝闻,与同郡张茂字伟康、丁潭字世康齐名,时人号曰‘会稽三康’”。(注:《晋书》卷七八《孔愉传》及其附传。)但在当时,若与号称“三俊”的吴郡顾荣和陆机、陆云兄弟相比,或与号称“五俊”的丹阳纪瞻、薛兼、广陵闵鸿、吴郡顾荣、会稽贺循相比(注:《晋书》卷六八《薛兼传》。),“会稽三康”的名声也都还不算高,况且丁潭和张茂仕宦也并不显赫,可见当时孔愉的名望尚不能和吴地一流名士相颉颃。
              西晋灭吴后,孔愉与其他名士一起被迁往洛阳,但其仕宦不显。惠帝末年,中原大乱,入洛吴地名士纷纷归乡,孔愉也随之南下,东还会稽,隐居乡里。
              会稽孔氏的崛起是在王敦之乱和苏峻之乱中。
              经过王敦之乱和苏峻之乱,会稽孔氏已在东晋的政治舞台上占有重要地位。
              东晋中期会稽孔氏的另一重要人物是孔愉从子孔严,史载孔严少仕州郡,历司徒掾,尚书殿中郎。
              在东晋刘宋时期,由于各种原因的交互作用,使得会稽孔氏在政治舞台上占据了重要地位,成为南方吴姓士族中的显贵,但在变幻莫测的政治风云中,也不可避免地遭受挫折,尤其是孔奕一支,在东晋孙恩之乱中孔严三子被杀。在刘宋的“义嘉之乱”中,孔觊、孔道存兄弟子侄六人又葬身其间,自此孔奕一支渐趋消沉,史无再载。孔灵符父子三人也被荒淫残暴的前废帝刘子业所杀。但是孔氏家族作为建立在血缘关系之上的一种社会群体,在世代承袭中显示了旺盛的生命力,并且随着社会价值取向及历史条件的变化而对自身不断进行调整。南朝中后期,伴随着社会上尚文鄙武风气的形成,会稽孔氏的豪强色彩渐去。会稽孔氏和吴兴沈氏的转变相似,都是走的由武入文的道路。刘宋以后至隋唐的近四百年间,孔氏家族仍人才辈出,如南齐时的孔稚guī@(12), 梁时的孔休源,陈时的孔奂、孔范,隋时的孔德绍及孔绍安、孔绍薪兄弟,唐时的孔若思、孔述睿等人,无一不是以文才知名的。会稽孔氏后裔,几乎没有人以武功显名,也许正因为如此,才使会稽孔氏具有顽强的生命力,绵延数百年而不衰。
              以上据“ 会稽孔氏与晋宋政治 ”
              “在《孔子世家谱》中,会稽孔氏只有鲁山派有记载。但苏南地区多种支谱均称尚有一支生活在江苏华亭县(今上海松江),始祖为三十四代孔桢。 ”孔卫东 注
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                孔潜应该是孔福的八世孙。孔吉被封“宋公”,至孔安后失传。
                谱名:孔祥东| 衢州派五支 子宣公后 | 新浪博客: http://blog.sina.com.cn/xiangdong75    
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                  “在《孔子世家谱》中,会稽孔氏只有鲁山派有记载。但苏南地区多种支谱均称尚有一支生活在江苏华亭县(今上海松江),始祖为三十四代孔桢。 ”孔卫东 注


                      今生活在江苏华亭县(今上海松江)的孔氏族人是清康熙年从苏州迁去(衢州派二

                  支),与孔桢无传承关系。[可查看《孔宅志》]

                       孔桢:子一 季诩(失考)  其侄子 若思 有一子 至(鲁山派始祖)
                                                     仲思(失传)
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                    今河洛派和鲁山派为会稽孔氏后裔.
                    河洛派为三十七代孔齐参之后,居洛阳孔集和洛宁等地.
                    孔德辉

                    河洛派洛宁支
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