同意令明的解释。有一点需要明确孔洙公让爵后大宗既是北宗一系。尤其在五十四思晦公袭承以来，大宗地位是不容挑战的，也一直受到南北宗族众的认同！新版家谱也将反映这一历史现实。

进入四川的是之升公的后代。端操公没有离开曲阜，瑄公迁居饶州。民国谱中的新建支是从饶州迁出的一支，但是饶州本支并没有被收录。

看出秦先生对宗法制度是颇有研究的。孔族早期并未确立立嗣子严格次序。比如孔诛立嗣时并未从近支侄辈中选嗣子，而是从地理上较近的衢州派中立思许为嗣。思许又立弟弟思俊幼子克忠为嗣。后期虽然有“近支长子”立嗣原则，但是同时实行“爱子立嗣（喜欢哪个小孩就立哪个），合族公议（族众认同）”的制度。

家谱没有记录孔瑄的出生年月，但是可以推断“靖康之难”时，孔瑄已经在外出仕。