孔子后裔迁入行唐的传说

    乾隆四十年（ 1776 年），年方 18 岁的孔子第七十一代后裔孔昭朗，因父母早亡，家境贫寒，准备携妻外出逃荒。近亲孔家白兜（谐音）老奶奶见其小两口可怜，便为他们蒸了一锅糟糠饼子当干粮。小两口推着独轮车挥泪离开河北晋县北小吾村，踏上逃荒之路。

    他们走着走着，遇一仙人卜卦，便上前问道：“何处可以谋生？”答曰：“西北方向，有一甜村”。又问：“此村在何处？”答曰：“车上树、牛上房之处便是”。昭朗虽不太明白，但还是朝着西北方向而去。

    几天后，他们到达行唐，夜里住在了西关马神庙（现位置是县经贸局）内。第二天早上，昭朗出庙门继续向西行，只见前面河滩上有一个集市，近处开着几家店铺。

    昭朗边走边看，不久听到从店铺房顶上传来几声牛叫，只见房顶上走着两头牛；再看远处，一棵枣树上挂着一架纺车。正是“车上树，牛上房”！昭朗急忙上前打问：“此为何地？”路人答曰：“行唐！”昭朗想，“唐（糖）”岂不是甜，此地莫非就是仙人所说的“甜村”？于是，便在此安顿下来。

    “车上树”原来是卖纺车的为了招揽生意，将纺车挂在了树上；“牛上房”是河岸与河内店铺房顶同高，牛走在堤岸像走在房顶上。

    几天后，有位老太太见昭朗忠实憨厚，便将其介绍到南方来的一位杂货铺掌柜那里去做工。掌柜对他说：“做工可以，没工钱，只管饭”。昭朗干了一段后，掌柜见其本份可靠，便赊了一些糖果让其摆了个糖床（地摊）。后来，掌柜的看他做生意分文不贪，忠诚善良，就试着带他去进货、送货，慢慢地开始让他独自去跑业务。

    一年后，掌柜一家说要回南方老家看看，让昭朗自己打理店铺。掌柜走后，原来一些赊账的客户来还钱，昭朗都不知道是那里的赊欠，不知能否收下，他们却说：“老掌柜临走有交待，直接交给你管就行”。

    后来，老掌柜再也没有回来过。昭朗就在行唐安家立业，其后生子六人，按：诗、书、礼、乐、仁、彰取为名字，建起了孔家湾（现行唐县西关孔家院）老六门。

河北晋县支及行唐分支的起源

   “中兴祖”孔玉仁至分二十派图记载：第五十三代 淑 分为第十派，淑有子七：思遵、思遹、思逮、思迪、思永、思礼、思立。第五子思永, 有子三：长子克庄迁至河北晋县，次子克方迁至河南考城，三子克康在分六十户时分为“西城户”。
    据钤印道光、同治朝代续修直隶正定府晋县、晋州孔氏支谱（孔府编号第1015）记载：第五十五代克庄由钜鹿教谕任兖州学正，后升永平路教授，从山东曲阜迁至永平府（今秦皇岛市卢龙县一带），逢元明交兵便隐于永平承化乡，卒后由其子希鲁 ，将其葬回山东曲阜。希鲁有子一：谅，谅于永乐二十一年（1423年）因喜爱晋县之水挟全家从永平府迁至晋县，居于城南北小吾村，后称河北晋县支。
    乾隆四十年（1776年）第七十一代昭朗从晋县逃荒至行唐县，定居于西关村。在晋县北小吾村西侧，曾有“行唐坟” 和昭朗后人所立的“行唐碑”（人称‘大白碑’），但在1958年“行唐坟”被平，“大白碑”也已不知去向。
    在民国《孔子世家谱》中，河北晋县支编入第二集卷二十二。