南宗没有没有参加民国谱，本次也没有参加。衢州孔氏的家谱久已失传。但是南宗宗子一系有官方文献记载并不紊乱。

关于韩国孔氏，《孔裔谈孔》中的错误应是印刷问题。孔绍肯定不可能是思晦的弟弟。思晦作宗支图时，断不可能遗漏自己的弟弟。此宗支图今天还立在孔庙，应该是诗礼堂前。

程老师了解的情况属实。南宗只有衢州一地约两千多族人没有入谱，在各地有近万人已经入谱。并不影响大局。只是历史上已经解决的南北宗问题，现在有成问题，是件无法挽回的遗憾。这主要牵涉复杂的两岸分治，相信将来随着国家统一，一切将迎刃而解。

浣没有儿子名孔绍。韩国孔氏要求将他们的始祖序为浣的儿子是没有依据的。

[QUOTE][B]下面引用由[U]程光谨[/U]发表的内容：[/B]

我查了些资料说高丽王朝时期他们的国王曾经派人来曲阜求昌原孔氏的家谱，孔宪宁主任说民国谱修谱前他们也派了人去曲阜，但他们怎么就能让衍圣公府承认是孔浣的次子之后呢？总之这事很蹊跷[/QUOTE]


严格来说，韩国孔氏是待考支。五十四代思晦是不可能有随公主出嫁的弟弟的。衍圣公府钤章认可，也不可能。元朝时期孔氏中兴祖一系的记载无论北宗和南宗均是明晰的。韩国孔氏只可能出自中兴祖前的支派中。

谢谢庆孙爷夸奖，谈不上研究。我是从事化工生产和贸易的。

新谱已经将南宗宗子根据历史资料一直补录到了七十三代。

庆仪虽然是过继大宗，也不至于以抓阄的方式确定，全然是民间传说而已。从《孔氏南宗考略》记载看，左宗棠也确实参与了南宗五经博士继承人遴选。但依然是按照谱系确定的。由于没有见到衢州谱，不能推断庆仪的高祖广槐与七十代五经博士广杓远近关系，但应该均是六十八代五经博士传锦之孙。

难得程老师这样认真的人。我孔氏也未见几位对家族史如此认真研讨之人。惭愧呢！

《南宗孔氏考略》我这里有电子档可以传你校阅。

因为衢州没有交谱表