最近了解到萧山临浦自由孔村祭祖之事，何时开始无从考证。在民国期间，在村里有几亩公田，属于村里特别肥沃的田地，分别由七大户（每户大概有20-40单户）轮流耕种，所得收成并不归个户，在每年的清明节，在孔氏宗祠里由当年耕作户，用公田农物收成祭祖。而且，要请每大户头户（老大）坐台上。现在对于该风俗是由曲阜延续，还是由衢州开始，有待各位宗亲提示。

呵呵，这个不知道，但是，总有人知道吧！

青海门源孔氏后裔接谱祭文：
来门孔氏后裔拜接《孔子世家谱》祭文
维：
公元二零零九年岁次已丑冬仲月丙子虔告日乙已。主祭者来门孔氏后裔人等虔心敬以：香酒、雲马、纸帛、钱纸、盘供、茶茗、羊馐、纲猎、肴馔、果品等之仪。致祭於来门一世祖、二世祖之坟墓前奠之以文曰：物华天宝日，人杰地灵时，续修“孔子世家谱”成轶。来门孔氏后裔，聚集于当中山始祖墓前，今从曲阜圣地，请来宗谱，聊答先灵，特备果品水酒等，祭告于先祖及列祖列宗曰：
木之有本，水之有源；人生万代，始有祖先；我祖原籍，山东尼山；始生孔子，七辈单传；八代孔谦，生子有三；长子三子，以后失传；次子孔腾，瓜衍椒繁；子孙后裔，全国繁衍；流移国外，也有孔源；追远直系，从始溯源；九零零年，光化三年；唐昭宗末，朱温造反；四十一代，昌弼南迁；定居南雄，坐镇岭南；弼生四子，藂葆麟荃；藂荃二子，后裔无传；麟生飞龙，迁至河南；三子孔葆，是我祖先；移居广州，生子繁衍；四十四代，孔恪南迁；迁居惠州，踩虹桥畔；蹉跎光阴，拉子敬先；直到南宋，理宗年间；五十三代，秦举奉眷；还有孔春，兄弟五先；移地西来，甘肃皋兰；又移永靖，西颜家湾；秦生一子，名讳思全；全生二子，克泽克源；克泽生子，名讳希远；远生讷崇，住颜家湾；崇生公佑，迁至半川；五十八代，公佑祖先；生有四子，峥魁斌嵘；三子彦斌，是我祖先；子孙传代，又过多年；
承德宏育，闻制再传；至明万历，移居平番；苦度光阴，生子繁衍；直到清朝，雍正年间；
我祖尚隆，携侄带眷；千里迢迢，迁来门源；上碱沟口，落居家园；起茅立家，开垦农田；手足胼胝，劳累苦干；手心气泡，额头淌汗；披星戴月，终生不闲；不遗余力，毫不苟安；
大清乾隆，二十六年；一七六一，沧桑突变；天变风云，人有祸端；隆祖得病，劳累疾患；
五旬有二，辞世人间；四子哀恸，悲不可言；含泪择卜，本庄后山；当中山顶，选为坟滩；左龙右虎，明堂齐全；后接龙脉，前有翠山；朝案分明，浩河抱湾；风水宝地，福寿绵绵；癸山丁向，安葬祖先；尚隆立祖，上显下繁；二排深葬，四位祖先；侄菁夫妻，左边葬焉；
芳祖華祖，安葬右边；来门孔氏，最早坟滩；呜呼哀哉，追忆先祖；再说孔氏，来到门源；隆侄衍菁，枝茂叶繁；隆生四子，芳茂華兰；分为五房，遍及门源；後有分枝，移居外县；古浪天祝，新疆海晏；星罗棋布，都有隆源；丁嗣昌盛，瓜瓞绵绵；繁衍生息，尽三百年；日月如梭，光阴似箭；白驹过隙，年复一年；回忆祖迹，坎坷焕然；忽盛忽衰，经历万千；怎奈西陲，战乱不断；你争我夺，兵荒马乱；更遇浩劫，谱牒失传；后人祭祖，无处寻源；从昔至今，不知脉源；后裔着急，子嗣哀叹；春雷一响，九州欢欣；政通人和，国富民安；今逢盛世，喜乐欢颜；虔诚祭祖，人人心愿；二零零九，五月半间；庆云庆有，庆春哥三；奔赴甘肃，永靖大川；追寻祖迹，决心十全；问找祖谱，寻祖根源；又至当年，九月半间；庆顺庆雄，庆春哥三；直奔曲阜，故里家园；瞻望孔府，孔林圣殿；虔领世谱，请到门源；办我孔氏，大事一件；特大喜事，佳音传遍；今逢黄道，紫微呈现；来门孔氏，众裔聚全；当中山顶，隆祖坟前；虔奠高祖，瞻拜家献；虔备菲仪，敬设香案；人人三叩，九拜祖前；列祖列宗，英灵再显；告慰先祖，登仙永安；保我后裔，幸福万年；伏惟尚飨，不巧永远。
                             

这一风俗和我们这里一样