《孔子家族全书·家规礼仪》79页

“此堂5间，堂内设5座神龛，中供孔子第五十四代孙衍圣公孔思晦及其夫人，余供孔子七十二代至七十五代衍圣公及其夫人共12座牌位。中缺孔子第四十四代至第五十三代衍圣公的牌位，而以孔子五十四代孙孔思晦为报本堂享位之首，是因孔思晦在元末混乱时期，曾粉碎了孔末裔孙乘乱冒孔夺爵的阴谋，并刻宗支世系碑于孔庙，故而提席祭拜”

但《孔府内宅轶事》中提到报本堂是祭中兴祖孔仁玉的，两种说法有矛盾，不敢确定孰是孰非

 

另外就是关于十二府，问过了孔德威和孔宪宁主任都说不知，还是只有用书本来推测了

《孔裔谈孔》中关于十二府的说法

大府：始于孔继濩的庶兄孔继溥(称大府别于衍圣公府)

二府：始于孔传铎的胞弟孔传钲

三府：始于孔继濩的六胞弟孔继澍

四府：始于孔继濩堂弟孔继涵之四子孔广闲

五府：(分东西二府，东府始于孔宪培三胞弟孔宪圭、西府始于孔宪培五胞弟孔宪堃)

七府：始于孔传铎的四胞弟孔传镛

八府：始于孔继濩三胞弟孔继泂

十府：始于孔继濩的四胞弟孔继汾

十二府：始于孔继濩五胞弟孔继涑

 

《孔子家族全书·家族春秋》当中的说法则是

大府 始于孔继濩的大胞兄孔继溥，因为他是庶长子，不得袭封公爵，所以另建府第，称为大府

二府 始于孔传铎的三胞弟孔传钲

三府 始于孔继濩的六胞弟孔继澍

四府 始于孔继濩堂弟孔继涵之子孔广闲

五府 分东西二府，东五府始于孔宪培三胞弟孔宪圭、西五府始于孔宪培五胞弟孔宪堃

七府 始于孔传铎的四胞弟孔传镛

八府 始于孔继濩之三胞弟孔继泂

十府 有三个府第 西十府始于孔继濩的四胞弟孔继汾，东十府始于孔广棨的六堂弟孔广榘，北十府又称小五府，为孔宪均的后代居住

十二府 始于孔继濩的五胞弟孔继涑

南府 相传原为严嵩为其孙女所建，雍正年间为孔传铎二胞弟孔传鋕所有

慎修堂 始于孔传铎的三胞弟孔传钲

桑园 始于孔祥珂的堂弟孔祥霖（五府分支）

一贯堂 始于孔宪培的二胞弟孔宪增

 

《孔子家族全书·家规礼仪》 当中的说法则是

大府 始于孔传铎庶长子孔继溥，因是庶子不得袭爵，故另建府第，称为大府

五府 分东、西两个五府。东五府始于孔宪培三胞弟孔宪圭、西五府始于孔宪培五胞弟孔宪堃

十府 有三个府第，即西十府、东十府和北十府。西十府始于孔继濩的四胞弟孔继汾，东十府始于孔广棨的六堂弟孔广榘，北十府后为五府近支孔宪均的后代居住，故又称小五府

七府 始于孔传铎的四胞弟孔传镛

八府 始于孔继濩之三胞弟孔继泂

二府  始于孔传铎三胞弟孔传钲的次孙孔广根

四府  始于孔继濩堂弟孔继涵之四子孔广闲

南府 相传原为严嵩为其孙女所建，雍正年间为孔传铎二胞弟孔传鋕所有

慎修堂 始于孔传铎的三胞弟孔传钲

桑园 始于孔祥珂的堂弟孔祥霖（五府分支）

一贯堂  是衍圣公次子世系翰林院五经博士的宅邸

 

这三种说法，对于二府的起始完全不同，到底哪个是对的？

另查遍大宗户的谱，找不到东十府的府主“孔广棨的六堂弟孔广榘”这一人，恐系以讹传讹，那东十府的府主又该是谁？

《大宗支谱》记载“继濩继溥李夫人出继泂继汾继涑徐夫人出”，可见孔继溥并不是庶子，谱中还有两人的生年，孔继濩生于康熙三十六年五月二十九日，孔继溥则生于康熙四十二年十一月初七，而且谱末的齿序中，孔继濩“行一”，孔继溥“行五”，再一次证明了孔继溥不是庶长子，而是嫡次子，《孔裔谈孔》和《孔子家族全书》都说错了

我想，《孔子家族全书·家规礼仪》关于二府的说法（始于孔传铎三胞弟孔传钲的次孙孔广根）更可靠。孔传钲（炊经堂一支）之子为孔继涵，继涵二子就是广根，故其府邸称二府。同理，继涵四子是孔广闲，其府邸称四府。二府和四府显然就是根据炊经堂一支的排行而命名。《孔氏大宗支谱。齿序》也记载“广根，行二，乾隆甲申”、“广闲，行四，乾隆丙戌”。


只是还不清楚69代中大排行“行十五”的孔继澍之府邸为什么称作“三府”。

这是《孔裔谈孔》当中的解释

“过了相当时候，为了便于区别，社会上就把这几个宅第和他们嫡堂兄弟合起来，基本上按照建府人在大排行中所居次第，顺序叫出各府的名称，总称为‘十二府’。但其中因由时间先后，顺序不同，也有个别例外。所以这些府第名称不是原来就有，而是约定俗成的。”

我个人猜测是孔继澍因为与二哥孔继溥一起承袭翰林院五经博士，获得了一定的政治地位和经济权利，所以分府分的比较早