[P]孔氏传承明晰，举世公认。但是由于史料缺失，南北朝时期的孔氏袭封看起来有些混乱，本次续修也未能解决，只得存疑。今天翻阅一些资料，作以下猜测。[/P][P]汉、魏、晋鼎革虽然时局混乱，但是由于三朝政权是继承关系，孔氏封爵世袭至二十二代震史书记载明确，也与孔子世家谱相符。但后来东晋偏安江东，南北分治，战乱不绝，导致孔氏世袭记载晦暗不清。这时期的孔氏家谱记载也与史书有出入。[/P][P]西晋灭亡后，琅琊王司马睿在建康建立东晋，北方大族纷纷南迁。孔氏也随着难民潮避居江东，主要在会稽聚族而居，并很快成为南方望族。东晋朝廷为确立其华夏正统地位，凝聚汉人抵抗外族入侵，继续封赏门阀世家。于是在东晋明帝太宁三年封孔亭为奉圣亭侯。但是孔氏家谱载为孔嶷。一说孔嶷即孔亭。东晋孝武帝太元十一年封孔靖之为奉圣亭侯。至南朝刘宋又封孔亭五世孙孔继之为奉圣亭侯，但由于其“博塞无度”，改封孔隐之。不过孔隐之孔子世家谱载为旁支孔彪之后。而《晋书》记载孔隐之高祖二十二代孔衍为二十代袭封褒成侯孔完的三弟孔文之孙。孔隐之后因侄儿孔熙先谋反失爵。刘宋再封孔惠云、孔迈、孔荂。但是这些人的世系不明了。孔继汾认为他们都可能是旁支。而我想也可能是被罢爵的孔继之子嗣。[/P][P]刘宋继承者齐、梁两朝没有对孔子后裔袭封的记载。到了陈朝《南史》记载有孔英哲袭封奉圣亭侯。[/P][P]在北朝对孔氏封爵以孔乘始。《魏书》载：诏以孔子二十七世孙孔乘为“崇圣大夫”（官职）。从“崇圣大夫”这个职位来看，我想可能表明孔乘多半不是宗子。到二十八代孔灵珍才封为侯爵。从此孔氏才恢复明晰的传承。[/P]

[P]如果孔默之等为十六代尚后，默之高祖二十二代孔衍与会稽二十二代孔潜则为同祖父的堂兄弟。孔潜为汉末献帝少傅，而孔衍为东晋明帝师，俩者相差有百年。这如何解释。[/P][P]《晋书》和《成化谱》的记载比较可信。十九代褒成侯孔[FACE=Times New Roman][SIZE=10][SIZE=2]曜子三，完、赞、文。二十代完袭爵，赞守庙，文魏大鸿胪。二十一代毓魏征南将军，二十二代衍东晋中书郎。而此后隐之继任奉圣亭侯，更加说明他们的大宗近支身份。[/SIZE][/SIZE][/FACE][/P]

[P][FACE=Times New Roman][SIZE=10px][FACE=Times New Roman][SIZE=10px][SIZE=2]有人认为孔文为孔乂之讹，两者为同一人。但是史书中俩人的官职不同，孔乂为谏议大夫，而孔文为大鸿胪。另外让人疑问的是祖父孔乂为三国魏官员，孙子孔潜却是汉末人物。这祖孙两人的年龄相差是否太近了？[/FACE][/SIZE][/FACE][/SIZE][/SIZE][/P]

[P]孔继之“博塞无度”只是个人品行问题，而孔熙先谋反则是诛族之罪，不可能再从淳之一系中安排继承人的。你只要回忆一下文革期间的株连就可以想象那时的情形了。所以我认为孔惠云等还是从孔继之的后人中选拔，或者从孔潜后裔中选拔。[/P][P]关于孔潜，《世说》中讲他是八代魏相孔斌（孔谦）的十四世孙，这样算来他就是二十一代，而不是二十二代了。同时非常奇怪，为什么说他是孔斌的十四世孙，而不是更有名望的孔霸，或近代孔彪的多少世孙呢？是不是另有失传的世系呢？[/P]

另外东晋孝武帝太元十一年（386年）八月，封[B][COLOR=black][BGCOLOR=#ffff66]孔靖之[/BGCOLOR][/COLOR][/B]为奉圣亭侯，立宣尼庙于丹杨郡城东南。靖之之封在亭（325年）与继之间。

[P]我们家谱因为早期只载袭封，后来北宋宗翰从史书中收集远支载于谱中。但是获得杰出成就，载于史册的人毕竟是少数，更多的平头百姓只能消失在历史的长河中了。东[SIZE=2][COLOR=#000000]汉章帝元和[/SIZE]三年(86年）以太牢祀孔子，并大会孔氏男子二十岁以上者六十三人。而谱中大约只有十人。其他53人繁衍150年会有多少后人呢？30年一代，就有5代人了。可是在家谱中在二十一代只有8人呢。[/COLOR][/P]

认为上文为邪说是有道理的。起码东晋至宋就没有什么“南北宗”。北朝直到魏孝文帝时才封二十七代乘为崇圣大夫。这已经是473年，距东晋南渡（317年）已经有160年了。而在刘宋时期曲阜在南朝统治之下。北朝自北魏到隋是继承关系，不存在重新从人堆里寻访孔子后裔。南朝刘宋最后在大明二年（458年）封孔迈后，南朝齐梁未见封孔氏的记载。只是陈朝于光大元年（567年）封孔英哲为奉圣亭侯。而孔英哲为北齐恭圣侯孔长孙（550年）的长子。所以所谓南北宗并存是不确切的，至多是推测而已。

[P]为了清楚表示南北朝时期的传承，特作下表：[/P][P]             北朝袭封                        南朝袭封[/P][P]                              东晋太宁三年（325年）   孔亭[/P][P]                                                 |[/P][P]                                  太元十一年(386年)   孔靖之[/P][P]                                                 |[/P][P]　　　　　　　　　　　　　　　　宋　　　　　　　　　　孔继之　（431年废）[/P][P]　　　　　　　　　　　　　　　　宋元嘉十九年(442年)   孔隐之[/P][P]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　廿八年(451年)   孔惠云[/P][P]　　　　　　　　　　　　　　　　　大明二年　(458年)   孔迈[/P][P]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　孔荂[/P][P]魏延兴三年(473年)   孔乘　[/P][P]　太和二十年(495年）孔灵珍[/P][P]　　　　　　　　　　孔文泰[/P][P]　　　　　　　　　　孔渠[/P][P]齐天保元年(550年)　孔长孙[/P][P]　　　　　　　　　　　　　　　　　陈光大元年(567年)   孔英哲[/P][P]隋大业四年(608年)  孔嗣哲[/P][P]　[/P][P]                                                    [/P]

由上表可见南北朝时期不存在所谓“南北宗”。

[P]上表中孔氏的传承与历史变革也是相符的。匈奴灭西晋后，孔氏随北方士族投靠东晋避居江南。至刘宋北伐收复大片北方故地，曲阜也被光复。朝廷得以在[SIZE=2]元嘉十九年(442年)诏[COLOR=#090909]修[/SIZE]曲阜[COLOR=#111111]孔庙,孔氏大宗回曲阜奉祀(同时[COLOR=#000000]诏令蠲免孔末祖先孔景等五户的课役，专司林墓洒扫)[/COLOR]。孔隐之也是在这一年袭封奉圣亭侯。而后孔族便返回曲阜居住。[/COLOR][/COLOR][/P][P][SIZE=2][COLOR=#111111]但是在刘宋末年，曲阜被北魏所占。由于原来的民族矛盾已经转化为割据政权间的矛盾，孔氏滞留曲阜没有返回南方。此时的北魏已经相当汉化，并推进进一步的汉化政策，修孔子庙，重用汉族官员，获得孔子后裔后并给予封号。而南朝的齐梁虽尊孔子但更崇佛教，也因无孔子嫡孙，故未诏封。[/SIZE][/COLOR][/P][P][SIZE=2][COLOR=#111111]后来北魏分裂为东魏和西魏，并分别被北齐和北周代替。北齐和北周连年相互功伐，导致孔氏大宗再次逃避南朝，这才重新被陈所封。最后北周灭北齐，隋又代周灭陈而获得孔子嫡并于大业四年(608年)诏封。[/SIZE][/COLOR][/P][P][SIZE=2][COLOR=#111111]大致如此原来显得混乱的孔氏传承可以稍具头绪了。欢迎大家拍砖。[/SIZE][/COLOR][/P]

[P]尝试着复原南北朝的世系图[/P]
[upload=13681,0]南北朝传承图.jpg[/upload]

[P]另外可能的世系：[/P][P]我推测嶷即亭，懿即靖之，鲜即继之。如果只是将孔乘的直系祖先追认为奉圣亭侯，则不可能明确哪一年。而家谱中他们的受封年代相同。他们当为同一人。古人常常因事改名。特别是亭在历史文献中反复提及，如果不是同一人不可能冒用他受封的年号的。还有文献中说继之为亭五世孙，乘为孔子二十八代孙。似乎懿与鲜之间少了一代人。如果真的如此，按照孔氏家谱严谨的风格会加“某”人。《孔子世家谱》中失名者并不乏人，如果像一些不严谨的家谱完全可以编造人名，以显得世系完整。一直享有很高文化素养的孔氏对于自己为孔子多少代孙历代耳口相传不可能搞错。[/P][P]孔继之当在刘宋代晋前后，即420年左右。因为刘裕的庶族军旅出身，且“本无术学”，不被士族认可。可能是在这样的背景下，孔继之冒犯了刘裕。刘裕以“博塞无度”的借口夺爵。[/P][P]
[upload=13682,0]南北朝传承图-3.jpg[/upload][/P][P]孔继之袭爵至孔乘受封约50年间，先后有6人奉祀，因为至多为三代人，所以肯定多有兄弟相承，不会全是父子相替。[/P]