会稽孔氏是魏晋南北朝时期的孔子后裔，隋唐时仅存的两支都已北迁，即鲁山派和河洛派，现在根本不存在会稽孔氏，你叫谁出来说话

我所谓的"会稽孔"是杭州绍兴一带的地域性的孔氏。

唐宋以后迁入杭州绍兴的已经不是孔潜的后裔，与会稽孔没有关系，不能叫会稽孔

[P]细看《元和姓纂》的文笔叙述，怎么看也不像唐人的语法格调，它叙述的逻辑思维让人感觉很混乱，不像个专家学者。[/P][P]《元和姓纂》也是经过历代文人学者旁征博引、多次校注而成，因此所述内容有水分也未可知。[/P][P] [/P][P]《元和姓纂》[URL=http://baike.baidu.com/view/61891.htm]中国[/URL]唐代谱牒[URL=http://baike.baidu.com/view/9543.htm]姓氏[/URL]之学的专著。原本10卷，今有10卷本、18卷本两种。[URL=http://baike.baidu.com/view/33132.htm]唐宪宗[/URL]时[URL=http://baike.baidu.com/view/27657.htm]宰相[/URL]-[URL=http://baike.baidu.com/view/50486.htm]李吉甫[/URL]命[URL=http://baike.baidu.com/view/1819591.htm]林宝[/URL]修撰，元和七年（812）成书。作者林宝，济南人（一作三原人），约经历了[URL=http://baike.baidu.com/view/33128.htm]唐德宗[/URL]至[URL=http://baike.baidu.com/view/33134.htm]唐穆宗[/URL]四朝，当时即以擅长姓氏之学知名。曾与[URL=http://baike.baidu.com/view/2709391.htm]崔郾[/URL]等共同审定《[URL=http://baike.baidu.com/view/2520710.htm]格后敕[/URL]》，并参与修撰《德宗实录》和《皇唐玉牒》。该书详载唐代族姓世系和人物，于古姓氏书颇多征引，因而也保存了一些佚书的片段。原书体例以皇族[URL=http://baike.baidu.com/view/33061.htm]李氏[/URL]为首，然后按四声韵部分系姓氏。唐代崇尚门第，家谱往往攀附望族以自重。《姓纂》取材包括私家谱牒，故所述族姓来源未必都翔实准确。原书久已失传，清[URL=http://baike.baidu.com/view/2677.htm]乾隆[/URL]间纂修《[URL=http://baike.baidu.com/view/2903.htm]四库全书[/URL]》时从《[URL=http://baike.baidu.com/view/18483.htm]永乐大典[/URL]》辑出，再用宋[URL=http://baike.baidu.com/view/3768076.htm]邓名世[/URL]《[URL=http://baike.baidu.com/view/2633091.htm]古今姓氏书辨证[/URL]》等补缺，重新分为18卷，此为《四库》辑本。清[URL=http://baike.baidu.com/view/213707.htm]孙星衍[/URL]、洪莹及近人[URL=http://baike.baidu.com/view/2007.htm]罗振玉[/URL]都做过校补。此后[URL=http://baike.baidu.com/view/69308.htm]岑仲勉[/URL]又重行校勘，写成《元和姓纂四校记》。所谓“四校”，指第四次校勘，以《四库》辑本为一校，孙、洪为二校，罗振玉为三校，岑氏所作为第四校，该书晚出，后来居上，功力最深，收获也最大。有中华书局排印本。[/P]

那是你不懂校注是什么东西，校注是不能改原文的

[QUOTE][B]下面引用由[U]孔卫东[/U]发表的内容：[/B]

孔潜为孔吉之后也不无可能。但是只是《元和姓撰》的孤证。而孔潜后裔没有人持孔吉后之说。另外孔潜南度能够将孔子旧物带来南方，说明他在家族中的地位非常高。[/QUOTE]
想确认一下孔宅旧物到底有什么，我看到不止一个学者质疑孔宅的真实性

[QUOTE][B]下面引用由[U]孔庆亮[/U]发表的内容：[/B]

学者可以质疑孔宅的真实性,这是他们的权利. 但你也可以问一下,有几个质疑学者亲自去过孔宅?又有几个质疑学者与孔宅那些目睹堀坟事件老人有过交谈?那些老人还多健在,他们多能清晰回忆那些悲惨的旧事.[/QUOTE]
庆亮公，咱们要实事求是，自家说了不算，总要让更多的人信服，你说是不是。我还是想请问，孔潜所携带到南方的孔宅旧物究竟是什么？是否是玉璧玉环，除了这些还有别的吗？