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    [P]总体一致,但是多处有出入。[/P]
    谱名:孔祥东| 衢州派五支 子宣公后 | 新浪博客: http://blog.sina.com.cn/xiangdong75    
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      [P]《晋书·孔衍传》:[/P][P][B][BGCOLOR=#ffff66]孔衍[/BGCOLOR][/B],字舒元,鲁国人,孔子二十二世孙也。祖文,魏大鸿胪。父毓,征南军司。衍少好学,年十二,能通《诗》《书》。弱冠,公府辟,本州举异行直言,皆不就。避地江东,元帝引为安东参军,专掌记室。书令殷积,而衍每以称职见知。中兴初,与庚亮俱补中书郎。明帝之在东宫,领太子中庶子。于时庶事草创,衍经学深博,又练识旧典,朝仪轨制多取正焉。由是元明二帝并亲爱之。王敦专权,衍私于太子曰:“殿下宜博延朝彦,搜扬才俊,询谋时政,以广圣聪。”敦闻而恶之,乃启出衍为广陵郡。时人为之寒心,而衍不形于色。虽郡邻接西贼,犹教诱后进,不以戎务废业。石勒尝骑至山阳,敕其党以衍儒雅之士,不得妄入郡境。视职期月,以太兴三年卒于官,年五十三。   衍虽不以文才著称,而博览过于贺循,凡所撰述,百余万言。   子启,卢陵太守。   宗人夷吾,有美名,博学不及衍,涉世声誉过之。元帝以为主簿,转参军,稍迁侍中,徙太子左卫率,卒,追赠太仆。[/P]
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        [P]晋书没有这么讲,我的意思是在讲述衍与文的关系。[/P]
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          [P]孔潜为孔吉之后也不无可能。但是只是《元和姓撰》的孤证。而孔潜后裔没有人持孔吉后之说。另外孔潜南度能够将孔子旧物带来南方,说明他在家族中的地位非常高。[/P]
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            [P]古人严谨,即便改动文史资料,还是要原文的。家谱修撰各地各个时期应为修谱人的文化差异,因而准确性和可靠性有非常大的差异。[/P]
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              [P]曲阜孔庙原供奉孔子遗物,但是荡然无存。孔氏汉末南渡时携来江南,史料记载唐朝孔桢在青浦孔宅筑衣冠冢埋藏。至元末有衢州孔氏来苏州见衣冠冢无人奉祀因以为家。明清均设奉祀官一职管理孔宅孔庙。文革期间衣冠冢被挖掘,出土孔子佩玉,至今为当地孔氏分藏。[/P]
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