在许昌春秋楼文物景区，还有一处非常值得一看的地方——文庙。在许昌，游人只能从外院穿过一道“文风蔚然”的月亮门进入文庙。因为许昌文庙的大门总是紧闭着的。据说，在封建科举时代，无论哪个州哪个县，只有辖区内出了状元，才能打开文庙的正门。许昌历史上虽说是人杰地灵，却始终未能在科举考试中出过状元。因此，入文庙只能从侧门了。进入文庙，过照壁，依次是泮池、戟门，最后是文庙的主体建筑——大成殿。这座建筑为单檐歇山式建筑，九脊六兽，绿色琉璃瓦覆顶。整座殿宇面阔七间，进深三间，建于高1.7米的月台上，因孔子被封为“大成至圣先师”而得名。大殿中供奉着高约4.5米的孔子坐像，在其左右两侧分别是曾参、颜回、子思、孟轲四位人物立像。

    在许昌春秋楼文物景区，同时供奉着文圣和武圣，这是许昌春秋楼的一个特色。据春秋楼文物景区管理处副主任史福岭讲，这在古代也有，现在则很少见。在我国历史上，关羽被公认为武圣。与文圣孔丘齐名，把他们供奉在一起倒也颇值得玩味。事实上，把他们供奉在一起，可能有更深层次的含义。汉代司马相如的《上林赋》在写天子狩猎的时候有这样的话：“游于六艺之囿，驰骛乎仁义之途，览观《春秋》之林。”由此可推测儒家文化在汉代应很盛行。关羽不读别的而专读《春秋》，似乎也是脚注。从某种角度讲，关公的大义与孔子的儒家思想该是一致的！难怪有人曾说：“山东夫子著《春秋》，山西夫子读春秋。”

    尽管关羽在许昌的时间很短，但夜读《春秋》、挂印封金、过五关、灞陵挑袍等等，使关羽的忠义得到了最完美的诠释。也难怪，只有在许昌，关公的塑像才如此的高大。只因为在许昌，关公之义不仅义干云霄，而且真实可信。