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    [讨论]谁的孔庙 我们凭什么要买票
    请大家想办法把这个问题解决掉

    我最不能接受的是孔裔需要买门票,即使能证明身份,当然不包括显赫的社会身份.

    孔庙我去过不下四五个,去之前都是怀着热情,平时本家之间认同度也很高.但就是到了孔庙之后,一帮不知道哪里来的瘪三,导游,卖票的,看门的,卖书卖香的,保安^^^

    总之孔裔什么都不算!

    亲人们,我们该怎么办?

    文化相关负责人可以上来解释解释!

    愤怒!![em11]
    献县派公伸三支

    公伸-彦阳(3/6)-承膏(1)-宏煦(2/3)-闻和(1)-贞吉(1)-尚贵(3/6)-衍恩(2/5)-兴聪(1/4)毓员(2/2)-传清(1)-继汤(2/2)-广文(1/3)-昭忠(1)-宪和(1)-庆云(1/3)-繁喜(2/4)-祥领(1/5)-令义(2/2)-me(1/2)
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          您说的历史是没错。但如果他是庙,按照现代民主国家政教分离的原则,他就不能够是国家的。按你这么说孔庙就是国企,教堂就是外企了?宗教产业都应该是信徒的。
          国内的基督教或天主教堂,我也没见哪个是售门票的,尽管很多漂亮的教堂有很多人参观。
          作为现代国家就应该政教分离,宗教的就应该归信徒,所谓自传自养自治。
          现在国家管理孔庙及其他庙宇的理由在于其宗教功能之外的文化功能,以保护文物,保护国家及人类共同遗产的名义行使其管理的。
          而孔庙不同于其他宗教的是其教团神职人员的缺失和非专业化。这还不是最重要的,更重要的是国内的宗教法规只承认佛教、道教、天主教、基督教和伊斯兰教五大宗教。其余的民间信仰、儒教和犹太教等等还不具备法律层面的合法性。
          民间信仰要成为合法的宗教活动场所目前是以道教或佛教的名义。当然这个问题在国家宗教局有了新办法,专门设立了一个司管理五大宗教之外的信仰。
          假如说孔庙是国家的,那是违宪的。
          当年还普天之下莫非王土呢,你的命皇上还说得算呢,您说呢?祥东爷
         
         
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      公伸-彦阳(3/6)-承膏(1)-宏煦(2/3)-闻和(1)-贞吉(1)-尚贵(3/6)-衍恩(2/5)-兴聪(1/4)毓员(2/2)-传清(1)-继汤(2/2)-广文(1/3)-昭忠(1)-宪和(1)-庆云(1/3)-繁喜(2/4)-祥领(1/5)-令义(2/2)-me(1/2)
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            城隍庙等也不是个人私产,以前与国家的关系更密切,但其要活动,也还是以道教的名义。尽管很多寺庙现在是旅游场所,但当地的善男信女,尤其居士一般是不需要买票的。
            我印象当中好像南京大屠杀纪念馆是不要票的,毛主席纪念堂是确定不收门票的。
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              我们不仅要争得孔庙的产权和管理权,而且还要恢复文革以来被政府拆掉的孔庙,这算是恢复宗教政策,要地要钱,没有信仰也可以办国学院嘛。当然这还不急,要等儒教的合法地位确定后,这笔帐和政府慢慢算!
              教堂、清真寺无不这样,包括佛道在内的传统宗教未必,因为他们没了传承人和组织实体,没人继承没人要求。
              但这件事在孔庙上,我们可以做!
          [ 此贴最后由孔德继在2007-9-23 12:00:10编辑过 ]
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            [QUOTE][b]下面引用由[u]孔开屏[/u]发表的内容:[/b]

            你干脆造反再来一次革命得了。卫东说的已够明确了,说话做事前先考虑你自身所处的社会环境,从大局着想,别去做愤青。[/QUOTE]

            我说的是长久计议,渐进的一个长远的目标。自认为说基本表述清楚了。

            观点不同大家可以保留,这就是我的立场
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