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[PP][SIZE=3] [/SIZE][SIZE=3]孔庙的作用  [/SIZE]孔教学院[SIZE=3]  汤恩佳   [/SIZE]

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[PP][SIZE=3]中國孔廟保護協會作爲全國性的組織，長期以來在孔廟保護、孔廟建設、孔子儒家思想的傳播方面做了大量的工作[/SIZE]

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[PP][SIZE=3]孔子是中國傳統文化的象徵，孔廟是孔子文化的物質載體。孔子文化源遠流長，在長達二千五百多年的漫長歷史歲月裏，它一直是中華民族文化生活的最高指導原則。儒教自漢代以後是中國的國教，孔子的思想通過宗教的形態，通過多種渠道，己深入千家萬戶，深入窮鄉僻壤，它己融化在中華民族成員的心靈深處，積澱爲民族的共同意識，形成中華民族的民族精神。在這一歷史進程中，孔廟發揮著不可替代的作用[/SIZE]

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[PP][SIZE=3]孔廟是祭祀中華民族精神導師孔子及歷代聖賢的廟宇,是儒家文化的物質載體，是孔教生存之地。中國孔廟的歷史可以追溯到兩千多年前魯哀公在陬邑創建的祭孔廟堂，當時還祇有"廟屋三間"。漢代以後，孔子的地位日益提高。唐高祖武德二年（西元619年）詔令國學各立周公、孔子廟一所。唐太宗貞觀四年(西元630年)詔曰:"州縣皆特立孔子廟,四時祭祀"。宋初，宋太祖又下詔大興土木，修建孔廟。宋真宗時，加封孔子爲玄聖文宣王。遼、金、西夏和元、清兩代，雖然都是北方少數民族入主中原，但也無不推崇孔子，大修孔廟。據記載，曲阜孔廟，北宋就修了七次，元代修建六次，明代修建二十一次，清代修建十四次。各地孔廟發展也很快，至明代，全國府、州、縣三級文廟約1560所。北京孔廟始建於元代，又經歷代擴建，規模宏大。自魯哀公開始，隨著時代的發展，孔廟的規模也越來越大，越來越規範化，孔廟的功能也越來越健全。[/SIZE]

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[PP][SIZE=3]孔廟作爲儒教的宗教場所，原來具備較爲健全的功能。但自滿清之後，孔廟的功能受到了破壞。孔廟的功能遭到破壞的歷史軌迹是：滿清推行文化專制，大興"文字獄"，足以毀我儒家之道統，迫使清代儒者棄義理而事考據、訓詁，儒家道統由此而斷，孔廟之靈魂由此而喪失；清光緒三十一年(19０5年)宣佈廢除科舉，在全國推行新的教育制度，各地紛紛建立新式學堂，置孔廟於無用之地，孔廟喪失原有之教育地位；民國時期，全盤西化浪潮席捲全國，來勢洶洶，陳獨秀力主："毀全國已有之孔廟而罷其祀。"尊孔、讀經遂被廢除，孔廟即喪失其文化與宗教之地位；１９４９年以後，採取"一邊倒"之政策，在文化上走蘇化道路，全面採用蘇聯之教育內容，孔子儒家思想則在中國教育中完全退出，孔廟唯作爲歷史遺迹而存在；文化大革命爲現實中的個人樹立個人崇拜，發動"破四舊"運動，完全推倒人民對孔子及歷代儒家之敬仰，孔廟連作爲歷史文物的資格也喪失了，紅衛兵狂徒蜂擁而起，全國之孔廟大多被毀。[/SIZE]

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[PP][SIZE=3]對孔廟的破壞既有有形的破壞，也有無形的破壞。有形的破壞是指破壞孔廟的物質設施，無形的破壞則是破壞孔廟中的儒家文化、儒家人才、儒家精神。目前有些地方爲發展經濟，出於文物保護、旅遊、商業之目的，維修或重建孔廟，使孔廟之物質設施有一定改善。但是，人們還沒有注意到如何修復無形的破壞。在現有孔廟的管理中，已明顯出現這一不良傾向，將孔廟作爲賺錢之工具，只注重孔廟之旅遊、商業開發價值、文物保護價值，而不是將孔廟作爲儒教思想、文化、活動、人才之陣地，完全歪曲孔廟之本來面目。[/SIZE]

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[PP][SIZE=3]當前孔廟存在的問題是，有硬體而缺乏軟件，孔廟之物質設施爲硬體，孔子儒家思想爲軟件。孔廟若無孔子儒家思想，則難於發揮其價值，難於彙聚孔教教徒，難於吸引大衆，孔教活動難於開展，孔教宣傳難於進行，此正是當前孔廟所處之困境。如何引導孔廟走出困境，走上興旺發達之路，是我們在座各位義不容辭的責任。[/SIZE]

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[PP][SIZE=3]一、將孔廟建設爲孔子儒家文化的陣地[/SIZE]

[PP][SIZE=3]儒家文化博大精深，表現在中國社會生活的各個方面，孔廟可以將儒家文化集中展現出來。可以在孔廟中表演中華民族戲劇、民族音樂、民族歌舞，特別是展演八德舞﹑六藝舞；可在孔廟中展示並交易書法、國畫、民族工藝品、文物、民俗旅遊商品等；可聘請書法家、畫家現場創作，可在此進行民族工藝品製作演示；武術、氣功、射箭、鞦韆、象棋、圍棋等中華傳統體育項目，均可在此地設置，展現傳統中國人的生活風貌，並讓遊客能夠參與進去；可以在孔廟中開辦孔府宴，展現中華飲食文化，供遊客就餐；可以在孔廟中設置狀元橋，本地各級各類學校均可將本校學生帶到此地，考試名列前三名者，在孔教音樂的伴奏下走過此橋，以提高他們的榮譽感。[/SIZE]

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[PP][SIZE=3]二、將孔廟建設爲孔教的宗教場所[/SIZE]

[PP][SIZE=3]西方人對他們的教堂是非常愛護的，特別是歷史比較悠久的教堂。他們把教堂不僅看作爲珍貴的文物，而且認爲是他們傳統文化的象徵，民族文化的驕傲，是他們精神生活的最重要的物質體現。譬如，梵蒂岡、巴黎聖母院、倫敦的聖保羅大教堂、德國的科隆大教堂，均屬此類。中國的儒、釋、道三教也有自己的教堂，儒教有孔廟，佛教有寺廟，道教有道觀。孔子是中國傳統文化的象徵和代表，遍佈各地的孔廟就和西方的教堂一樣，也是我們民族文化的驕傲。我們自已不愛護和珍惜，誰來珍惜？孔廟應成爲孔教的宗教活動場所，可以在此舉行孔教的各種宗教活動，舉辦祭天、祭孔、祭祖先、祭英烈之祭祀活動。[/SIZE]

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[PP][SIZE=3]三、將孔廟建設爲孔子儒家文化人才彙聚之地[/SIZE]

[PP][SIZE=3]孔廟乃是"以文會友，以友輔仁"之場所，是孔教教徒安身之地與安心之處，是孔教人才彙聚之地，是孔教教徒相互交流切磋之所。孔廟彙聚孔子儒家思想的研究人才與教學人才﹐爲社會各界培養弘揚孔子儒家思想的人才﹐培養崇信孔子儒家思想的公民。在此，我建議各地的孔廟主管者，邀請本地的孔子、儒家學術組織入駐其中，將孔子文化的氣息帶進來。在孔廟中舉辦孔子儒家思想講座，每年在孔廟中舉辦多次孔子儒家思想、國學的研討會，將孔教教義傳播給人民大衆。[/SIZE]

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[PP][SIZE=3]四、將孔廟建設成爲民俗活動場所[/SIZE]

[PP][SIZE=3]中國的民俗文化是儒教的具體表現形式。民俗文化是以民間文化和民俗風情爲主體的民族民間的物質上、精神上和制度上的傳統，它包括生産與生活習俗、遊藝競技習俗、歲時歲日習俗、禮儀制度習俗、社會組織習俗、民間文學藝術等。可在孔廟中舉辦體現孔教精神之婚禮、喪禮、成人禮、開筆禮等禮儀活動，可在孔廟中舉辦孔聖誕節、春節、中秋節、元宵節、重陽節等中華民俗節日活動。每年在孔聖誕節、春節、中秋節、元宵節舉行廟會，在廟會上集中展現美食、歌舞表演、書畫、武術、傳統工藝、民俗活動等，重現中華文化盛景。[/SIZE]

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[PP][SIZE=3]五、將孔廟建設成爲孔子儒家教育的基地[/SIZE]

[PP][SIZE=3]由於傳統宗族社會的瓦解及家庭功能的減弱，現行的各種社會關係主要是工作關係，而學校通常又是知識教育的場所，因此，培養人格和道德素質的陣地喪失了，人的行爲日趨混亂、無序，越來越多的人精神上處於無歸屬、不穩定狀態。爲改變這種現狀，就應當將孔廟作爲重要的教化民衆的基地。在孔廟中舉辦尊孔讀經班、國學班、國畫班、武術班、傳統工藝班，以各種形式向民衆傳播孔子儒家思想。[/SIZE]

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[PP][SIZE=3]六、將孔廟建設爲人文旅遊勝地[/SIZE]

[PP][SIZE=3]孔廟的旅遊價值、文物價值、商業價值，只能是作爲上述五種功能之附屬品而存在，如果把旅遊價值、文物價值、商業價值作爲孔廟唯一的追求目標，就是本末倒置，反而降低了孔廟的旅遊價值、文物價值、商業價值。[/SIZE]

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[PP][SIZE=3]我們到歐美等國參觀遊覽，他們的歷史比我們短得多，但是他們雖已是實現現代化，但對古建築卻保護得很好。作爲珍貴文物和民族文化的驕傲而保護起來，有的已改爲博物館，供遊人參觀、學習。如果我們的城市到處都是西方式的建築或教堂，孔廟和其他民族建築都沒有了，西方人也決不會千里迢迢來看，甚至還不如他們自已的東西，還有甚麽興趣到中國來旅遊？[/SIZE]

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[PP][SIZE=3]如果我們不注重保護自己的孔廟，洋教堂越來越多，孔廟越來越少，越來越破爛，最後中華傳統儒家文化特別是孔子思想就有面臨被煙沒的危險，西方文化也將取代中國傳統文化而占主導地位。一個有十幾億人口，幾千年歷史和文化的泱泱大國，失去了自已的文化傳統，也就失去了自已的民族尊嚴，後果真是不堪設想。我們必須站在這樣的高度來看待孔廟的保護和利用，才是正確的態度，否則我們又何以對得起我們偉大的民族、偉大的先賢、自己的祖宗和子孫後代？我們應當大力修復或重建孔廟，在中華大地上，孔廟應多於洋教堂，好於洋教堂，這才有利於保持儒教在中國的主體地位，傳承儒家文化命脈。[/SIZE]

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[PP][SIZE=3]在此，我再次懇切地請求各位代表，請你們回去後，向自已所在地的政府和社會各界呼籲，從國家和民族的利益出發，從保護和弘揚民族優秀傳統文化的高度出發，將孔廟的建設與保護列入政府的議事日程和財政預算中，從政治上給以支援，從經濟上給以保證。同時，我也呼籲社會各界，重視孔廟中的儒家文化建設，勿使孔廟徒有其表。[/SIZE]

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[PP][SIZE=3]弘揚孔儒思想可以通過多種途徑。如單是用儒學學術來推廣﹒這種途徑只局限在學校和科研機構，學者、專家人數不多，佔群眾的比例太少，很難造就滿街滿巷都是聖人。約占百分之九十多人民群眾未能看懂四書五經，怎能分享孔子儒家思想的精華呢？我認為用儒學、儒教同時並舉的歷史傳統方法去弘揚孔儒思想﹒這是一條更廣大的渠道，易於普及，易於推廣，使孔教大眾化﹑普及化，讓全民都可以分享孔儒的精華，從而提高人民大眾的人文素質，增強中華民族的自信心和自尊心，容易達致國家統一的局面，及能將孔儒思想傳播到世界每一角落。[/SIZE]

[PP][SIZE=3]而要走這條途徑，孔廟將發揮極其重要的作用。[/SIZE]

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[PP][SIZE=3]社會上有儒學、儒教、儒官、儒將、儒商、儒醫等六類主要行業的儒家，他們散佈在社會的各個階層，按照孔子儒家思想，在自已的崗位上敬業樂業，同時，又身體力行，共同把孔子儒家文化發揚光大。[/SIZE]

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[PP][SIZE=3]本人堅信孔子儒家思想有六大功能：[/SIZE]

[PP][SIZE=3]一、能促進世界和平；[/SIZE]

[PP][SIZE=3]二、能提升全人類道德素質；[/SIZE]

[PP][SIZE=3]三、能與世界多元文化共存共榮；[/SIZE]

[PP][SIZE=3]四、能促進中國統一；[/SIZE]

[PP][SIZE=3]五、能成為中國56 個民族、13 億人民的精神軸心；[/SIZE]

[PP][SIZE=3]六、能達致與世界各宗教平起平坐。[/SIZE]

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[PP][SIZE=3]孔教學院已經向特區政府申請定萬世師表孔聖誕日（夏曆八月廿七日）為教師節公眾假期，這是弘揚孔子儒家思想一個最重要的環節，可以讓全民知道孔子是世界十大思想家之首，都學習孔聖人二千多年來的教誨，使孔子儒家學說大眾化、普及化，吸取孔子的智慧為今天的社會繁榮昌盛、世界和平作出重大貢獻。我們懇請在座各位給予精神上的大力支持！如同心同德表示贊成，則請熱烈鼓掌。[/SIZE]

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[PP][SIZE=3]謝謝大家！並祝蒞臨各位[/SIZE]

[PP][SIZE=3]身心康泰，事業進步！[/SIZE]