沧海虬龙总依平
    圣城祭祖归来，带着无限收获，留下两大遗憾，至今耿耿。
    一憾未能见到寿星将军庆德公，自小敬慕，名闻雷耳的当代孔氏骄傲庆德老将军前来与会因小恙而没能拜见。
    二憾是9月28日上午祭祖大典后从孔庙出来，一直没有找到来时坐的车，有幸和依平宗长夫妇相遇同行。虽然说几天在曲阜，但因为不住在一起，没能正式向他老人家致礼。9月26日在“世界孔子后裔联谊大会”上始见依平宗长，而且当时祥祺宗长力推依平宗长取代自己为大会副会长，那一场面，相信与会各位宗亲都被他们俩为了“祖德宗功”付出那么大辛劳而无比谦逊之情深深感动。本来一直想与依平宗长有个合影，从南门出来正又下雨，又是在大街上，我没带相机，给依平宗长夫妇问候后，我请求方便时和他们合影，并恳求赐予墨宝，宗长欣然答应，但回到宾馆后一直没有机会，甚憾。因为孔依平的大名我早就知道，平时我深爱国画，对孔氏画家更为关注，只是不知道在曲阜有幸相见。
    依平宗长，我见到的是他那非常“自然平和”的一面，那表情与说话的口吻都是“大家”之自然。近来在《孔氏宗亲网》上不断看到他的作品，始有了更深的理解。对依平宗长的评价已有许多大家之定论，只是作为业余的爱好，怀念起当时的相遇不得不说说心里话。
    在我看来，宗长之画深层的美学意蕴在于“自然”。“自然”一格是诗中的上境，典型的只有陶潜之诗可称自然之上品。巴金先生老年对“自然”之风深深有感，认为“自然一格最难”。我们都爱看武侠小说，其实那些有门有派，打架时蹭马步，摆架式的人只有“三招两式”而已。而白髯飘飘，长袍如鹑，无招无式，不动形不移步之老者，只轻轻一挥衣袖，几多英雄好汉颓然而倒。依平宗长之画，就是华山之巅的白髯耆侠。就如《江南》那幅，背景之突兀高耸，雄奇博大的青山，却隐隐峥嵘于后，而前景是几颗寒树，铁骨铮铮。满地枯黄的冬草，更渲染了环境的严酷。形象的美感是“雄”、“奇”、“刚”、“峻”。其题画诗云：“江南乔木已无多，谁画参天铁石柯。记得玉堂春昼永，寒林坐对老东坡。”但其整个境界却是“采菊东篱下，悠然见南山”的平淡之心所见出的奇崛，是李白“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”的心境写照。从这个作品中我们感受依平宗长以“自然”笔法抒写雄峻之境界。
    意蕴深沉，最耐人寻味的是《山之精华》。作品取材是南国常见的榕树，但他注目于榕树伟大的力量，那盘根错节，劲挺律动的树根就像沧海虬龙，雄姿俊态，隐隐有风雷之声。山被隐没在巨大繁茂的榕树之后，主体凸现的是生命的韵律，或许正是山之精华所在。榕树本来是南方最常见的树种，但在依平宗长的笔下，觉得那么的雄伟，那么新奇。总是高标于世，出人意表，但又是那么的天然，那么的不经意间显现出自己的品质。与此风格相似的还有《古木》。那种自然的伟力，没有人工雕饰的痕迹，天然呈现出独特的雄壮与伟岸。
    而《生机》一幅简直是千古绝唱。说它是诗，但又能听到它生命的响声，在那断壁颓垣上，生命的力量穿透了古老的砖墙，那虬龙般的树根以坚韧不拔之势冲破层层阻力，我们仿佛听到了生长的交响。说它是画，但红砖绿树，铁根苍枝却透露出无穷的诗意。那既是生命的力量，命运的搏击，更是时代与时代交锋。依平宗长的画立意总是出人意外，取景自然而又不是常人能见，画面充满的是雄峻壮伟的意象和苍劲的力量勃勃的生机。他的画是从自然的雄健中表现“和平”，给人以“中正和平”的审美感受，因而说“沧海虬龙总依平”。
    依平宗长的画独特之处不仅是立意成像，而且技巧上也是独特的，无论是“勾、勒、皴、擦、点、染”，还是总体布局都是非常个性化。充满着自然的个性创造特征。真应该说：依平之画，画中有诗，诗中有乐。对宗长的评价，已有许多名家的高论，我这里只是一时观后的感动，表述心意。不足之谬，请大家海涵。

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江南


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山之精华


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生机


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古木