[face=楷体_GB2312]作者简介：孔明珠，祖籍浙江桐乡乌镇，生于上海。自幼受家庭熏陶，热爱文学。大学中文系毕业。出版社工作10年，后东渡日本，90年代开始写作。现为《交际与口才》杂志副编审、编辑部主任。上海市作家协会会员。 著有长篇小说《东洋金银梦》、《我们的耳朵宛如贝壳》，散文集《青春期第一次》、《爱情备胎》、校园幽默词典》、《孔娘子厨房》等。已发表数十万字中、短篇小说和大量散文随笔。《东洋金银梦》译成日文《上海娘，东京の梦》由日本近代文艺社出版。《鹤竹居酒屋系列》被《中国留学生文学大系》收录。《青春期第一次》获全国第二届青年读物二等奖。《东渡人物记》入选2005年度中国最佳散文。 作品关注上海百姓日常生活、中日文化差异。近年以东方明珠网名活跃于99读书网“小众菜园”论坛，连载“孔娘子厨房”系列文章。[/face]

[B][face=宋体]大家闺秀 [/B]

[B]大家闺秀中的“大家”现代汉语词典上是指世家望族，“闺秀”字面上看，是闺房小姐。大家闺秀是旧称，应该是指那些秉承传统家学，从高贵的门第中走出来的女子，大家闺秀一般有着上等的品貌和教养。 托尔斯泰的《战争与和平》，奥斯丁《理智与情感》、《傲慢与偏见》，曹雪芹的《红楼梦》等文学名著中里塑造了很多大家闺秀的典范。大家闺秀恪守礼仪，习琴吟诗，知书达理享受荣华富贵，但决不是木头一块，没有感情的起伏，安于命运的安排。在爱情婚姻两性关系中，她们会比一般女性更多思考，于是命运更旖旎起伏。即使时运不济，家道中落，她们仍然会维持体面的底线，保留一份尊严。 《红楼梦》里的薛宝钗可以算是大家闺秀的典范了，她美丽大方，既有文才又识大体，虽然曹雪芹不怎么喜欢她，用了个有性格的“作女”黛玉来比衬，使宝钗落了个很不讨好的第三者下场。民国时代的宋氏三姐妹也是典型的大家闺秀，漂亮高雅，走的道路各不相同，却都为中国历史涂上绚丽的一笔。著名的苏州张家四姐妹张元和、张允和、张兆和、张充和出身名门，是中国第一批中国公学预科女生，个个兰心蕙质。大姐张元和的夫君是昆曲名家顾传玠，张允和嫁给著名语言学家周有光，老三张兆和是沈从文的夫人，老四张充和嫁给了德裔美籍汉学家傅汉思。她们除了发挥自己的才华，还安心做贤内助，辅佑丈夫的事业。到了晚年，大家庭之间还办张小报互通信息，活得那样雅致，心平气和，是中国最后的大家闺秀了。 时世更替，今天已经没有了真正意义上的大家闺秀，说起这个名称，至多脑子里浮现一点电影中的映像。比如春日暖洋洋的阳光照在一幢尖顶洋房的阳台上，阳台的藤椅上坐着个身穿镶有白色蕾丝花边长晨衣的妩媚小姐，手里闲翻着十九世纪的外国翻译小说，有一搭没一搭地望着蓝天遐想。走近来，大家闺秀的气质沉稳，眉目疏朗，喜怒哀乐不全形于色，待人接物礼貌周全。 看三十年代著名诗人，才子徐志摩的爱情故事，从其中的女人林徽因和陆小曼身上，就看出了大家闺秀和小家碧玉对待婚姻和爱情的区别来。大家闺秀由于家教严格，自视甚高，一般不会主动示爱，文绉绉地以诗传情，烈焰奔腾在暗流底下；而小家碧玉则没那么多门楣沟坎的牵绊，很实际地一招一惹，使一下小性子，将男人搞得头脑不由自主晕乎乎的。这样，大家闺秀得到了所谓的“柏拉图”之爱，而小家碧玉则享受着凡俗尘世的爱情。 解放以后，先前出身名门世家，一落地就该属于大家闺秀的女孩，瞬间失去了依傍，公有化大刀阔斧抹去了一切旧社会的烙印。经济收入基本格式化了，尤其是几次政治运动后，富人都学会夹着尾巴生存，女人的打扮也都革命化。妇女解放喊口号“我们都有两只手，不能在家吃闲饭”，闺秀们走出家门参加工作，出身在她们身上只留下淡淡的痕迹。 记忆中，知青大批下乡的时候，知识分子的后代最积极，惟恐落后了改造不成世界观，工农后代听天由命无所谓，只有大户人家的闺秀知晓外地生活条件的艰苦，下乡劳动的恐怖，一般都在妈妈的庇护下按兵不动，任凭人家把锣鼓敲到大门口，温笃笃也不和人争执。 弄堂底小白姐姐就是那样，外公是上海滩名医，爸爸是医院主刀。妈妈是地段医院打针的，对人客客气气，不卑不亢，借口生病把女儿藏在家里养着。小白姐姐长得很一般，瘦白的脸上有几粒雀斑，手腕伸出来比一般小姑娘要细，眼睛长在额骨头上面，从来不和你对视，走路烟似的轻。她不去上山下乡，天天看外国小说，闲闲地养精神，种几盆月季、玫瑰花。后来实在无聊，她自学裁剪，一件燕子领黑白朝阳格衬衫穿在身上，得体优雅，其他小姑娘想请教，小白姐姐把人拦在楼梯脚下，就是不承认自己会裁剪。小白姐姐不到弄堂里白相，跟一个老教授学日语，结果高考恢复她一下子就考取“上外”，毕业后进外企工作，后来到日本定居了。 弄堂里还有一个绰号老妖怪的中年妇女，据说也是有钱人家出身，但她就不是闺秀的作派了。描眉涂唇，穿尖头皮鞋，衣服都紧紧地包在身上，每天傍晚夹着个闪片珠珠小包出门去，把屁股扭得一弄堂人要跑出来看西洋镜。老妖怪逢人便炫耀她有压箱底，吃定息，有海外汇款，但是只要她头一扭过去，就有婆婆妈妈撇嘴说她的坏话。 所以，能和“闺秀”两字沾点边的女人，一定是低调行事的。无论什么朝代，什么环境，总有一些女人不是人云亦云，跟风追潮流的，她们是心里有底的女人，交朋友也只认自己的圈子。在美国定居的华裔中，有很多这样的女人，讲得出自己家庭出身的来历，亲亲眷眷不是前朝做官的就是今朝实业家。他们的后代一般不和圈外的家族联姻。当然时代进步了，这样的观念未必妥当。港台电视剧里面有多少富家子弟和灰姑娘的纯真爱情被父母拆散，有多少闺秀错嫁花花公子忍受心理折磨。然而“门当户对”这些圈内的规矩也是因为有大量事实依据，由良莠概率钦定的，还是讲科学的。很多教会不和异族通婚，也是这个道理。 白先勇《最后的贵族》小说很好看，谢导演电影拍得却不怎么成功，最最令人失望的就是女主角潘虹的气质，如果不具备贵族后代的气质，至少也应该有大家闺秀风韵，然而从电影中看，除了她显然比角色大很多的年龄以外，一颦一笑都那样忸怩做作，即使在家庭尚且辉煌的时日里，也没有清高、淡定和雅致的风度，这样的大家闺秀形象上就不可信，故事再如何编，观众也不会感动。 女孩子的脸上是有气场的，所谓的脸面之气，由内而发。从小生活在和谐的家庭气氛中，活动在空间宽敞的知识家庭里，见多识广，那样的女孩子脸上呈现大家之气。反之则不然。其实，即使在如今的上海还是找得到一些闺秀的踪迹的。在上海愚园路、华山路、湖南路几幢旧别墅中，几条著名的新式里弄中，外观朴素的咖啡馆里，老牌出版社办公室、小书店中，高尚地段的外国人超市里，那些表情淡然，礼貌、低调的女人很可以看得出她们的出身。 今天的上海人社会生活层次拉开，经济收入有了很大的差别。有钱的父母，谁不想自己的女儿走出家门被人称为“大家闺秀”？然而“大家”很多，“闺秀”却不然。这些新贵们前无家传渊源，后有断裂的知识结构，父母自己不学无术，没有一点知识底蕴，有了一点钱，生怕人家不知道，急于将自己的女儿培养成“贵族”，孩子一到会走路便琴棋书画眉毛胡子不分样样去学，拔苗助长。穿得像黑社会老大，带着孩子进出高档场所，吆五喝六喧哗斗富。如果女儿长大以后书读不好，便胸部一拍送到国外接受所谓贵族式教育，放任挥霍，开跑车泡酒吧乱交男朋友。 那句俗话“一个贵族要三代才能形成”不是没有道理的。以为自己家大业大，生出来的女儿就是大家闺秀，那是要被人笑的。电视访谈很能暴露一个人的修养，有些盛名之下的女人，事业不错，打扮也时尚，言语谈吐，一颦一笑想扮演成大家闺秀，却不知不觉尽现小家之气。 今天的闺秀，更多的是气质，是教养，是品德上的定位。从爱情婚姻角度，也许大家闺秀的矜持会错过一段好姻缘，婚姻不一定很幸福，就像徐志摩的发妻张幼仪，章伯钧的女儿章诒和。但是她们遵循传统礼教、家学渊博、内心丰富、才情斐然，这样的女性从人的整个生命来说，是活得舒展的健康的，也一定是幸福的。[/face][/B]

各位长辈平辈朋友，抱歉了，我第一次在这里贴文章，不懂格式字体。现在发现文章没有分段，也不能修改了。劳累各位的眼睛了，下次我好好摸索。

孔家的才女!

小家碧玉


说到小家碧玉，脑海中立即浮现出三十年代上海的石库门房子的映像。


你看：在清洁的弄堂里，石库门厚重的黑漆大门外，几位穿着青色夹旗袍细眉细眼的纤巧姑娘，围着一堆说悄悄话，一会儿发出银铃般的笑声，一会儿掩着樱桃小口，露出羞涩的模样。小家碧玉长得也许俏丽，也许活泼，在大场面中，两眼一闪一闪地露出惊喜的神态，动作有些拘谨，显得楚楚可怜，让男人陡增“护花”的勇气。


在茅盾的小说《林家铺子》中，林老板的女儿明秀就是典型的小家碧玉。林家在江南小镇算个小康人家，林小姐上开明的学校，接受进步思想，在家里是宝贝女儿。抗日风潮吹到小镇，林小姐想扯布做新衣服换下身上的洋装来抵制日货，可是父亲的小店铺生意差不能如愿。林小姐在家里哭闹使小性子，但也是会看眼色，适可而止的。这就是所谓小家碧玉，正因为出身于小家，抗不过天灾人祸，女孩子自然学会了世事周旋之道。碧玉当属宝贝，被人欺负过头当然不行，所以到最后林老板给人逼债，警察局长要霸占林小姐做小老婆时，万不得已之下林小姐只有逃走，听由母亲安排，下嫁给店里忠心耿耿的伙计寿生，也算是那个特殊年代里实实惠惠、明理的选择。


旧上海不少资本家是有两个老婆的，有的甚至是姐妹两个同侍一个男人，同一屋檐下相安无事，也只有出身小家的女孩子才能做到。至于别处安居的二房小家碧玉大多数是识大体的，只要钱财不断，几个子女都会给男人好好地养大，不会打上门去求个名份。这种家庭的女儿，尽管父亲家大业大，不是在正房受教育生长，就不能算是大家闺秀，她们的眉眼之间也会不一样，流露出一种低低的愁婉之气，不会盛气凌人，也不会有非分之想。


解放后的上海，大富人家消灭了，城市人收入差别还是有的，银行、海关、邮局、铁路职员这种端着金饭碗、银饭碗的家庭可以算小康家庭。安居在上海一般石库门房子里的女人，大多数是小康家庭出身的小家碧玉。她们中干净利落、爽爽气气的很多，思想朴实进步，听党的话，做个小小里弄干部积极得不得了。每天晚上摇铃通知大家防火防盗，每逢星期四早上，摇铃把一弄堂的人都喊出来大扫除，每家人家拎一桶自来水出来，她会很公正地分配任务，妥当解决邻里纠纷。弄堂里那些个所谓大家闺秀自恃清高，不参加集体劳动，山清水绿打扮好，出门走过湿湿的弄堂，会很死腔地撩起裤脚管小心翼翼的样子，粗糙的劳动大姐便有意拎一桶水朝她的脚下冲过去，引来尖叫。而小家碧玉这种事情不大会做，大多就躲开，掩嘴偷笑，像盛开一朵清洁的白菊花。


小家碧玉未出嫁的时候是家里的宝贝疙瘩，父母宠爱，兄弟谦让，娇憨可人。嫁入石库门一般人家日子就不一样了，尤其在物质条件不丰富的年月，她们学会体贴自己的男人，精打细算过日子，买菜烧菜荤素搭配，三菜一汤乐乐胃胃。小孩子的衣服自己用缝纫机踩，绣枕头套，纳鞋底都不在话下。她们教育出来的女儿也是规规矩矩的，和弄堂里奔着跑着，拖根黄浓鼻涕滚马桶圈的男孩子不搭腔。


对于上海男人来说，和小家碧玉谈恋爱、结婚是最经济的选择。小家碧玉不很娇气，会做家务，在嗲功上绝对比大家闺秀好上几倍，温柔、贴心，来点小花功、挠个痒痒，男人最吃那一套，一接招就头晕脚软。小家碧玉将婚未婚之际，虽然对未来婆婆有一些腹诽，比如嫌订婚戒指太小什么的，但是她不到时候不会翻脸，有啥闲话能忍则忍，心里有谱：结了婚以后，看我怎么收拾你！


在工作单位，小家碧玉的姑娘最容易和男同事搞好关系，打成一片。电脑技术上有什么困难，只要轻轻勾个小指头，那些寿头就会颠颠地跑过去帮忙，连早上罗森超市买的寿司、牛奶也一并带过去让小姑娘吃。小领导看到小家碧玉也是很照顾的，因为凡有新的管理规定举措，大大咧咧的小姑娘会立刻反对、抗议、抵制、说怪话，小家碧玉总是低眉顺眼，乖巧地先期执行，并悄悄地把办公室其他人私下说的话透露点给小领导听。


著名剧作家曹禺的女儿万方写的电视剧《空镜子》中两个女孩子，也是属于当代的小家碧玉型，牛莉饰演的姐姐脑子精明一点，懂得嫁人究竟图的是什么，会在感情和利益之间找一个平衡点。而小陶虹饰演的妹妹，长得俊俏，老是甜甜地笑着，头脑比较简单，容易掏心窝子，对于爱情婚姻没什么大的野心，有个家有人疼万事足矣。


上海小男人和上海小家碧玉是最可靠的婚姻组合，两个人同样心细如发，晚上在床头枕边唏唏嗦嗦可以讲好几个小时，讨论对付这个社会，玩转小小单位，小老鼠扒米，充实小家庭粮仓的种种策略。千倒万倒，小家庭的红旗不倒，团结一心，有什么风吹草动，枪头一致对外。


小家碧玉注定了经济上不很宽裕，物质欲望止于小康，但是市面上流行什么，她没有是要往心里去的，生怕输给小姐妹淘里。于是，家里添一样电器大件，两夫妻要拿着广告单东家比西家，用公家电话打过去考证几几折，有没有礼品送，还不算，每个星期天派老公到指定地方踩点比价，格算勿格算挂在嘴上，好像标点符号。如果是买一辆车，买一套房，那么就更加隆重了，直搞到周围人人都知道。据说楼市旺销时，售楼小姐最吃不消的就是这种上海小女人，一到双休就出去看房，好像旅游度假。嘴巴还不肯闲着，车子上叽叽喳喳摆谱。但是，如果你站在小家碧玉家属的立场上，这些都是多么优良的品质啊。


等到小家碧玉把所有的家当撑足，她的心慢慢平静下来，她也想向大家闺秀温良、优雅的气质靠拢了。过去有句话叫“一个人的出身是不能选择的，人生的道路却是可以选择的。”同样，“一个人的出身是不能选择的，闺秀是可以后天塑造的”。“不幸”投胎到“小家”没有关系，你可以从聪明善良，勤劳节俭，不一定知书但是达理的母亲那里继承到本分人家的祖传基因，只要你有心，加上聪明刻苦不断攀登，气质蜕变是完全可以做到的。


其实即使气质不改变又怎样？小家碧玉率性快活，清澈实惠，会牢牢捉住眼前的幸福，她打扮得山清水秀，鉴貌辨色，满足写在脸上的样子，也是上海一道很重要，很美很美的风景线啊。