如果是夫妻合墓的话用“合墓”一词较为恰当，“之墓”一词侧重于个人墓。

其实没必要争论，复原即可，原来的碑文是什么就是什么。

最好在细节方面注意一下，应该是繁简统一，半繁半简是不太好的，“孙”的繁体字应该是“孫”，“进士”的繁体字应该是“進士”，墓碑刻上去就不能改了，成本是很大的。

还有，墓碑上基本的人名总该写全吧，“孔公”这么笼统的称呼总不行的吧，孔公是端隐，还是端操，还是端躬啊。给后世一个明确的记录，否则年久之后，即使找到墓碑，也不知道葬的是谁。

再一个，之前是观察推官，现在变成“察推”能否随意进行简称？有待讨论，吉不吉数，我是外行，但是不管碑文也好，墓志也好，最关键的一点就是要准确无误，如果为了所谓的吉数而导致信息不准确，将是贻误子孙的。

卫东宗亲，能凑成吉数固然是好的，但是在无法凑成的情况下，也是没必要强求的，墓碑的最基本要求是刻录的信息准确，无错别字。对吉数我是门外汉，一窍不通，但不知是否属于《易经》的范畴，如属易经范畴，那我们孔氏后人采纳是可以理解的。若属于道教的风水范畴，可不必强行采纳，毕竟儒道有别。