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    • 注册2006-03-26
    [分享]转载(国际儒商学会论坛)《儒商的诚信之道》
    各位来宾,各位朋友:
      今天来自世界各地的儒商朋友聚集一堂,我非常荣幸参与盛会,心里十分高兴。在座的各位,熟知并运用诚信之道,获得了事业上的成功。今天我们在这座繁华的城市畅谈我们的感想,交流经验,目的就是要将儒商的诚信之道发扬光大。在此,我谨代表香港孔教学院全体同仁衷心祝大会取得圆满成功。
      《礼记·礼运》说:"大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。"我们今天就来"讲信",阐释诚信之道。"仁、义、礼、智、信"五常,是人类共有的价值观,具有永恒的价值,也是我们儒商的立身之本。五常中的"信",也即是我们现在所讲的"诚信",同商业经济关系最为密切。对于诚信的重要性,我想在座的各位都会有深切的体会。对于当代社会诚信之道沦丧的种种现象,各位耳闻目睹,见得很多,有的朋友也深受其害,感触颇深。本人也是商海中人,平时常常和商界的朋友们讨论诚信之道。我感到,许多朋友对诚信之道的丰富内涵不太清楚,对在现代复杂的社会中如何坚持、如何运用诚信之道也有一些困惑。在此,我就这些问题谈谈个人的意见,供各位参考。
      儒家认为,按照人道法取天道的观念,人道之诚,乃是来源于天道之诚。《孟子·离娄》说:"诚者,天之道也;思诚者,人之道也。"万象万物以真实的面貌展现在人们面前,万象万物均按其自身固有的规律运行,绝不作任何遮掩和伪饰,这就是天道之诚。人法取天道,天道下贯于人,即形成人道之诚。
      诚与信,都有真实这一含义,但这两个字也有不同之处。诚是真诚、诚实、虔诚之意,而信则是信用、信誉、守信之意。诚偏向内在,偏向生命主体,而信则是偏向外在,偏向行为表现。诚为体,信为用,以诚为本,方能有信用和信誉。如果丧失真诚和诚实这一根本,则信用和信誉就会变成一种谋利的工具和伪装自己的伎俩,这样的信用和信誉是虚假的,也是不能长久的。某些人以欺骗的手法换取了别人对他的信任,然后又利用这种信任,设置陷阱,最终将别人坑害了。这种情况就属于无诚之信。将诚与信这两个字结合起来,则意义较为丰满与妥当。
      不能单独地就诚信来谈诚信,儒家将信字同仁、义、礼、智并称,表明仁、义、礼、智、信五常是相互联系的。现在,我们就从"信"同仁、义、礼、智相互联系中来展现诚信的丰富内容。
      诚信必须与仁爱相结合。朱熹说:"诚字在道,为实有之理;在人,为实有之心。"(《中庸章句》)此心,即是指仁爱之心,也就是王阳明所讲的"良心":"诚是实理,只是一个良知。"(《传习录中》)人的良知,乃是人的善的本性之显现,故必须同诚信相结合。而人的邪恶之心,则是与人的善良本性相冲突的,所以常常与伪诈结合在一起。在现实生活中,我们常常看到,只有道德修养好的人,才敢于将自己的内心想法真实地呈现在众人之前,才能真正做到诚信;而品质低劣的小人,不敢将内心真实的想法公诸于众,只能戴上人格的面具,伪装自己,是难于做到诚信的。“诚身有道:不明乎善,不诚乎身矣"(《中庸》)做到善,才能做到诚。反过来说,仁、义之善只有同诚信相结合,才能真实地存在,否则,便是假仁、假义。《荀子·不苟》说:"诚心守仁则形,形则神,神则能化矣;诚心行义则理,理则明,明则能变矣。"
      诚信必须与正义相结合。"言必信,行必果。"此乃一般情况下运用诚信之道的规则。但是,在某些特殊情况下,如果自己的诺言不符合正义的原则,就应当放弃;如果自己的行为不符合正义的标准,就应当中止。这就是孟子所讲的:"言不必信,行不必果,惟义所在。"(《孟子·离娄》)
      诚信必须与智能相结合。在现实生活中,常常存在着这些现象:正直者遭到陷害,真心者受人欺骗,诚实者受人利用。为避免这些悲剧发生,就应当将诚信与智能结合起来。一个有智能的人,必须懂得智谋,善于权变,善于知人察人,有必要的警觉,方能正确地运用诚信之道。
      诚信必须与礼仪相结合。礼仪是人的外在的行为,但外在的行为必须同人的内在的精神相应。如果缺乏内在的精神,则外在的礼仪就成为一具空壳,或成为一种形式。如在祭孔典礼中,参与者必须怀着对孔圣真实的崇敬之情,感觉到孔圣就在自己面前:"祭如在,祭神如神在。子曰:吾不与祭,如不祭。"(《论语·八佾》)又如,在丧礼中,必须怀着对生命的痛惜之情:"丧,与其易也,宁戚。"(《论语·八佾》)在商业活动中,我们也提倡礼貌待客、微笑服务,但如果对顾客心中没有敬意和爱心,这种礼貌和微笑可能就是对金钱礼貌、对金钱微笑,而不是对顾客礼貌、对顾客微笑,这最终是会让顾客厌恶的。
      《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四书,有大量关于诚信之道的论述,我希望在座的各位儒商朋友能够带领你们的属下认真研读四书。本人非常推崇四书,以《论语》作为自己的人生指南。通过学习四书,结合我自己的体验,我认为诚信之道包括以下八大原理:
      一、"不诚无物":《中庸》说:"诚者,物之终始,不诚无物。"真实,乃是万象万物之存在的根本标志,如果某一物没有真实性,则该物即已不存在。荀子说:"天地为大矣,不诚则不能化万物"《荀子·不苟》同样,如果只讲仁、义、礼、智,而不讲信,缺乏信,那么,仁、义、礼、智都会变为虚伪的东西。因而,诚信,可以使我们道德保持其真实性,可以使我们的言行保持其真实性,可以使我们的人际关系保持其真实性,可以使我们所创造的价值保持其真实性。
      二、“真实无妄”:探索真理、追求真理、坚持真理,批判谬误、拒斥虚假,不说假话、大话、空话。王夫之说:“诚者,约天下之理而无不尽,贯乃事之中而无不通也。”(《读四书大全说》卷九)
      三、“诚善相依”:《中庸》说:“唯天下至诚,为能尽其性。能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。”只有达到至诚的境界,才能完全展现自己的善的本性,展现人类善的本质,辅助天地化育流行,实现最高的善。
      四、“至诚无息”:天道至诚,所以生生不息。当一个人达到了“至诚”之境地,就会从内心深处激发起巨大的力量,做到兢兢业业,尽职尽责。用之于修养,“诚之者,择善而固执之也。”(《中庸》)用之于工作中,就能做到敬业;用之于国家,即可达到尽忠;用之于家庭,就可以做到尽孝。
      五、“诚则动人”:“至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”(《孟子·离娄》)在人际关系中,只有以诚相待,才能感动他人,以真心换得真心,以真情换得真情。自己的事业在得到众多的人帮助,就能走向兴旺发达。
      六、“成己成物”:“诚者非自己而已也,所以成物也。成己仁也,成物知也。”(《中庸》)只有做到了诚信,才能完成自己的道德人格,才能树立自己的信誉,最终也才能成就事业。孔子说:“民无信不立。”(《论语·颜渊》)又说:“人而无信,不知其可也。”(《论语·为政》)如果做不到诚信,那么,在做人上只能做一个小人、伪君子,在做事上只能投机取巧。
      七、“反身而诚”:通过自我反省,对自己萌生的各种念头加以分辨,对邪恶之念加以克制,对善念加以扶持,真正做到“毋自欺”,做到表里如一。
      八、“诚明相资”:诚信并不同愚昧相结合,而要同明智相结合。《中庸》:“自诚明,谓之性:自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。”意思是说,由诚心到明白事理,这是天性;由明白事理到诚心,这是教化。有诚心就能明白事理,能明白事理就有诚心。
      诚信之道的八大原理,希望各位儒商朋友结合自己的践行,加以体证,必能推进事业之发展。
      弘扬孔子儒家思想,建立儒家诚信道德是当务之急。我们怎样去弘扬儒家思想呢?其实弘扬孔儒思想主要有两个途径:一是用儒学学术来推广。但这只能局限在学校,学者、专家,人数不多,占群众的比例太少,很难造就满街满巷都是圣人。就以今天为例,参加会议的人不算多,外面还有数百万群众未能参与,即使请他们参加研讨,他们也未必有兴趣去理解儒学的学术性理论。如恢复宗教的组织形式来弘扬孔子儒家思想是一条更广大的渠道,易于普及,易于推广,使孔教大众化,普及化,让全民都可以分享孔儒的精华,从而提高人民大众的人文素质,增强中华民族自信心和自尊心,容易达致国家统一的局面,及能将孔儒思想传播到世界每一角落。同时,也能以正气的孔教压倒各种形式的邪教,使中国的宗教民族化、本土化。但必需兴建孔庙和孔子纪念堂以作配合,使人民群众有敬拜孔圣的场所,有“以文会友,以友辅仁”的地方。
      历史上从来就有儒学、儒教、儒官、儒将、儒商、儒医等六类主要行业的儒家,他们散布在社会的各个阶层,按照孔子儒家思想,在自己的岗位上敬业乐业;同时,又身体力行,共同把孔子儒家文化发扬光大,一代又一代地传下去,为国争光荣、为人类增幸福。
      现在让我在这里向全世界各行各业的儒家呼吁:我们要齐心协力,同心同德,在公元二十一世纪把伟大的孔子儒家思想六大功能发扬光大!
      一、孔子儒家思想,能促进世界和平;
      二、孔子儒家思想,能提升全人类道德素质;
      三、孔子儒家思想,能与世界多元文化共存共荣;
      四、孔子儒家思想,能促进中国统一;
      五、孔子儒家思想,能成为中国56个民族、13亿人民的精神轴心;
      六、孔子儒家思想,能达致与世界各宗教平起平坐。
      香港孔教学院正是以弘扬孔子儒家思想为己任,目前我院要做的事情是:
      1、在香港筹建孔子纪念堂,将孔子纪念堂建设成为世界级的孔子儒学宣扬中  心,使社会各阶层有“以文会友,以友辅仁”的场所。
      2、将儒学经典作为德育教育课程的教材。先由孔教学院来做,然后推广到整个香港。
      3、我在本院二五五年孔圣诞辰环球庆祝大典上已经宣布创建世界孔教总会,将全世界信仰孔子儒家思想的人团结起来,推动孔教事业的发展。世界孔教会的宗旨是:尊崇圣贤,奉读经典,践行孔孟之道,弘扬孔教义理,树立人生信仰,培养道德素质,提升生命价值,发展孔教事业,促进中国统一,维护世界和平,实现大同理想。
      4、向香港特区政府申请将孔圣诞辰日列为万世师表教师节、公众假期。
    上述四项,也应当是我们在座的各位儒商朋友的共同事业,我期望得到各位的支持和鼓励。如果大家赞同,就请鼓掌表示支持!
      谢谢大家!
      祝各位身心康泰,事业发达!
     

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    是啊,这中儒商精神是应该值得我们发扬和继承 啊,上面讲述的真是太精彩了,很振奋人心啊,学习了
    QQ:357872141
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