·马金章以子贡为题材创作的历史小说三题·
[COLOR=#ff0066]贡玉轩
[/COLOR]马金章
贡玉轩，秀才，黎阳城文庙街的私塾先生，方圆百里的名儒。小小一位秀才，为何享有名儒声望呢？原因有二：一是贡玉轩是子贡的后裔，为六十三代孙。二是贡玉轩特会喷。这里称讲故事为喷，贡玉轩喷的故事，大都是子贡的故事，子贡以经商著称，游说传世，值得喷的故事自然很多。
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俗话说三句话不离本行。贡玉轩和人搭讪，不到三两句话就会拐到先祖子贡身上。好像一个商贩，总念念不忘显示自己的货色。倘若对方不知子贡是何人，他就会摇头叹道：你没上过学堂，没读过《论语》吧？要不，怎么不知道子贡呢。一部《论语》，提到子贡达38处。该知道司马迁吧？这位惜墨如金的大史学家，《史记》中，记载孟子仅用了215字，而记载子贡高达6处，合计4812字。司马迁在《史记》中说，夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。孔子成名，是因为子贡千方百计帮助了孔子……听的人不仅佩服贡玉轩的先祖，还佩服他的博学强记。[/COLOR]
1947年初，晋冀鲁豫野战军在司令员刘伯承、政委邓小平的指挥下，打响了豫北战役。军需部当时设在贡玉轩家。时逢春荒四月，供给吃紧，那天军需部长正为筹集军需皱眉，贡玉轩邀请部长小坐品茶，部长随他到了客房。贡玉轩斟上茶，嘴皮子便滑留到子贡身上：俗话说，兵马未动，粮草先行。此地黎阳，自古乃兵家必争之地。早在春秋时期，子贡空麻袋救黎阳，创造了一个军事史上的奇迹呀。
贡玉轩看一眼部长，继续讲道：那年春荒四月，晋国攻打卫国。晋军占领了半个黎阳城，黎阳城是卫国京城的门户，为此，卫国君主派重兵增援固守。两军对峙了近四十日，双方都处于人缺粮饷、马缺草料的困境。在进退两难之际，卫君派使者找到子贡，请求子贡到齐国求援兵、借粮草。
子贡考虑到齐国离黎阳路途遥远，齐国即使同意派援兵、借粮草，恐怕也远水不解近渴。子贡让人拿出两千条印有“子贡”二字的麻袋对使者说，你将麻袋装上车快快回去，在黎阳附近以沙代粮往守军处运，另派一支人马装上真粮，故意让晋军截获……
晋军截获粮车后，看到麻袋上的子贡二字，心里一惊，开袋一看，里面是黄灿灿的小米。他们认为，子贡运来的粮饷，必定十分充足。晋军于是军心大乱，边夜弃城而逃。
军需部长听到这里击掌赞叹：好好。
后来，被俘的一名蒋军少将问军需部长：你怎么筹到了那么多粮饷？部长将他领到粮车前，当他看到是一袋袋的沙子时，懊悔得立时晕了过去……
听贡玉轩喷故事，使军需部长悟到了克敌制胜的玄机。这当代传奇立时在黎阳城传为佳话。每逢春节，经商的就借贡玉轩的名气和他先祖的财气，请贡玉轩写春联。贡玉轩写的春联都离不开子贡，如：经商不让陶朱富，货殖当推子贡贤；既在黎阳学子贡，何必南越法陶朱。贡玉轩还常写这样一副对联《论语》：《论语》中有算盘，算盘中有《论语》。这后一副对联和一位日本人有关：《论语》能治国，自然能治家。子贡是孔子最富有的学生，名副其实的儒商始祖，日本天皇教席三鸟中洲根据子贡的身份，试图从《论语》中破译子贡的经商之道，他研读过《论语》后，说出了这句话。
到了文革，批林批孔的批判台搭在贡玉轩的家门前。批判会场有一张批贡玉轩的大字报，上面写道：贡玉轩多次扇阴风、点鬼火，说子贡给贫穷的子骞送棉衣。这简直是一派胡言，世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，一个富商，怎么会同情穷人？
贡玉轩看了大字报，点着上面的“棉”字，对写大字报的说：错了。桑叶养蚕，蚕吐丝结茧，有茧才成绵有绢。春秋时期不种棉花，华夏种棉自盛唐始。不种棉何来棉？这“棉”是“绵”之误。
写这张大字报的人听了恼羞成怒，一边骂：看你的嘴有多臭有多硬，一边挥手在贡玉轩嘴上打了一巴掌。鲜红的血从贡玉轩的嘴角流了出来。他抹一下血，十分惋惜地对这人说：有错不认错，可是做学问的大忌呀！
（原载《解放军文艺》2004年第6期）
[COLOR=#f70968]史实与传说
[/COLOR]马金章
原宪在饥寒交迫中离开了人世，他的儿子子森葬了父亲后，烧掉了父亲所有的东西，其实，这些东西中除了《诗》、《书》、《礼》、《乐》之类的书册，便是父亲受业孔子时的笔录。简册在父亲坟头还没完全化为灰烬，子森便踏上了乞讨之路。
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子森白天在卫国一个名叫黎阳的小城乞讨，晚上在沿街店铺的屋檐下栖居。一个雪天，子森没有讨到一口吃的，他连冻带饿昏倒在一座财神庙前，醒来时已是夜晚。借着灰苍苍的雪色，他隐约看到庙门前的一头石狮子的嘴里衔着个明晃晃的东西。他从雪地上爬起来去看，只听噗地一声，那明晃晃的东西从石狮嘴里掉进了雪窝。子森从雪窝里摸出那东西，惊喜得叫起来：呀！元宝。元宝。[/COLOR]
子森用这个意外得到的金元宝，先在城郊买了两间房，又拜一位卖豆腐的老翁为师，学起了磨豆腐的手艺。不久，他学成回家，自己做起了卖豆腐生意。他每天三更起床磨豆腐，五更挑上豆腐担子去城里卖。
子森的生活一天天活泛起来，不久，他娶了媳妇，接着生了儿子。子森决心要靠自己的勤劳，改变受穷的命运。可是一天他磨豆腐时，两个蒙面人冲进他的房屋，将他的钱财洗劫一空。子森又陷入极端的贫困之中。
一个飘雪的傍晚，子森想起从石狮嘴里捡到元宝的那个雪夜。子森鬼使神差般地来到财神庙门前。奇迹再度发生。石狮嘴里衔的一个金灿灿的东西掉进了雪窝。子森的心一下提到了嗓子眼儿。他急三火四地从雪窝里摸出那东西一看，果然又是个金元宝。他十分惊喜地将元宝放进袖筒，正转身要走，石狮说话了：在你到家之前，只要你拿得动，可以随意让元宝增大。但要记住，背到家元宝才是你的。
他叩谢了石狮。刚上路，他从袖管里取出金元宝，迫不急待地对土元宝连连说，大大。元宝在子森的手心里神奇地大起来，分量也明显加重了。重得使他不得不用两手抱着这元宝走。他还想让元宝再大些，就又对元宝说，大大。元宝又大又重了许多。子森不得不将沉重的元宝扛在肩上。左肩扛累了，再换右肩。子森想：有了这么大的金元宝，就可砸死穷根儿，登上荣华富贵之门了。子森不由想起父亲在世时曾受到子贡羞辱的一幕：
那年冬天，父亲的师兄大商人子贡骑着枣紫色的高头大马来到他家。他家实在太寒伧了，破落的院子里仅有两间茅屋，蓬草编织的屋门挡不住风寒，四处透亮的墙壁上用没底的破翁充当窗户。当衣衫褴褛、面黄肌瘦的父亲原宪出现在子贡面前时，子贡吃惊地问：夫子病了吗？父亲听了子贡的话，反感而自傲地说，没有财物叫做贫，学道而不能行者谓之病。如今，我原宪是贫，不是病。子贡讨了个没趣，放下他带来的礼物要走。原宪却拒绝接受子贡的礼物。子森当时不理解父亲为何对子贡那么盛气凌人，不理解父亲和子贡同为孔门弟子，一个为何那么富有，一个为何穷得一贫如洗？从此，子贡当年那句贫穷是一种病的话像把钢锥一样时时刺疼着子森的心……
现在，有了这么大的金元宝，我子森可以摆脱穷病了。说不定可以富过当年嘲笑父亲的子贡哩。
子森想到这里，他对着肩上的元宝又高喊两声：大大。肩头的元宝听了他的话又大又沉了许多。谁知，在他过一个石桥时，脚下一滑，一下子跌在雪地上。
在子森倒地的一刹那，金灿灿的大元宝一下子变成了一块黑黝黝的巨石。
当子森的儿子找到他时，儿子看到一块巨石压在子森的背上。儿子揿掉父亲背上的巨石连呼父亲。
子森醒来，有气无力地对儿子说，记住……子贡的话……贫穷……是病。
说过，子森永远闭上了双眼。
（原载《飞天》2004年第7期）
[COLOR=#ff0066]谁说西施没青睐过子贡
[/COLOR]马金章
灵感飘然而至。文杰一阵激动，活泼的文字水一般流泻在纸上：
初秋的傍晚，子贡和夫人到郊外散步，一拐上田间小路，子贡便捉住了夫人的手。
秋风送爽，黍谷金黄。夫人嗅着即将成熟的庄稼的浓郁香味儿，醉醉地依偎着子贡。子贡采摘下一穗黍子，饱满的黍粒淡黄似金、光润如玉，衔着颗粒的一丝丝脉须纤柔而富有弹性。他将黍杆掐齐，抬手将黍穗斜插在夫人勾嬛的发髻上。黍粒散金流玉般垂在她头部的一侧。子贡往前跑几步转过身：你走。你走。让我看看。
黍粒随着夫人的步子轻轻摇动。此时，夫人在子贡眼里真是仪态万千，风韵无穷。他喜不自禁地拍着手：太美了。太美了。美得赶上西施了。
夫人娇差的脸上浮上妒意：西施美成啥样子，你见过？
子贡嗫嚅着：没有没有。他嘴上这么否认，眼前却幻出他在吴宫见到西施时的情景……
文杰正写到得意处，一阵敲门声把他从小说的场景中拽了回来。他想装作没听见，继续他的写作。可敲门声又固执地响起来。他听到一个尖细的女声叫他的名字。他猛然想起这是市电台女记者依约来访。他只得搁笔开门接待这位记者。
文杰是当地的名人。接受采访中，女记者问及他的身世。他长叹一声，一脸不堪回首的神色：娘生下我还没满月，我得了急性肺炎。那时，农村缺医少药，娘断定我没救了，让爹把我扔到了村北的一孔破砖瓦窑里。隔了一天，娘走到破窑处听到了我的哭声，又将我抱回了家……女记者听了惊愕得张圆了小嘴。心想：这位母亲当初要有一念之差，今天，不少了一个写作天才。
文杰在精心润色他的小说。
西施在幽幽的花径上轻移莲步。
她乌亮的高髻上，斜插着子贡赠她的类似黍穗的精美头饰。她流溢着秋波的双眼看着子贡：你不是说，这头饰随着我的步态，一步一摇，一步一摇吗？干脆，将这饰物叫做“步摇”吧。
子贡惊喜地拍手：步摇？太好了！这名儿太好了！
吴宫的嫔妃和宫娥们都争着效法西施佩戴步摇。
步摇很快在吴、越、鲁、卫等国贵妇人中间风靡起来。与此同时，四面八方的金钱像中了魔法的鸟儿一样纷纷往子贡的钱袋里飞……
这时一阵敲门声响起来，文杰放下文稿，起身开门。来访的是一家文学报的记者。
记者恐怕对文杰幼年时的遭遇早有耳闻，采访中便提及这个话题。
文杰的脸上便布满酸楚之情：我不到满月，得了急性肺炎，娘断定我不会成人，让爹将我扔到村北乱坟岗上。两天后，娘把奄奄一息的我又捡了回来。
记者惊叹：文杰老师的遭遇，真应了贵人磨难多的老话了。
在文杰作品研讨会上，文杰对那个秃了顶的、霉腐味儿能呛人一个跟斗的老朽很看不起。老朽提的问题其实早在他的预料之中：历史上，子贡见没见过西施？沿着这个话题，进而是：西施垂青过子贡吗？
文杰胸有成竹。《史记》中有这样的记载：由于子贡的外交游说，成就了越王勾践的霸业。《东周列国志》第81回的标题是“美人计吴宫宠西施，言语科子贡说列国”，古人将西施、子贡安排在一个章节里是有韵味的。同为越王勾践卧薪尝胆、图谋崛起作了主要铺垫，做出了重大贡献和牺牲的西施、子贡之间有点儿女情长的关系是自然的。再说，谁能拿出真凭实据证明他们之间不会发生如此感情呢？
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又有一位记者采访文杰。记者不免又问起了文杰幼年时的遭遇。
文杰的语调十分伤感地说：娘断定我成不了人了，就让爹将我扔到村北的乱坟岗上。到了第三天，娘听人说乱坟岗里有婴儿的哭声。娘跑去一看，一只大黄狗正叼着一个蓝色棉垫包裹的孩子，娘惊叫着扑向那狗。娘从狗嘴里夺回了儿子的命。后来，娘给我起了个乳名：“狗剩”。[/COLOR]
记者听了惊叹不已。
（原载《百花园》2003年第9期）
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