[SIZE=3] [COLOR=blue]4月19日原驻卢旺达大使何金才和原驻英国大使馆商务参赞贡庚泉从北京前来丹阳,由贡义林.贡乾坤等人陪同到丹阳柳茹贡氏宗祠参观贡氏历史文化展览和进行祭祖活动.[/COLOR] [/SIZE]


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贡姓端木氏的姓氏源流(照片1)江苏省丹阳市贡义林提供资料


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贡姓端木氏的姓氏源流(照片2)江苏省丹阳市贡义林提供资料

留言人：贡义林      Email：       时间：2006年4月16日17:53
主题：致端木传龙本家:

 
         看到你在126邮箱上留言,甚是高兴。


         端木姓氏与贡姓2600多年前本是一家，属一个老祖宗的血统延传下来的，后因社会发展和变故才分成一个多姓的氏族。尽管姓氏多个，但血统是一个，都是端木赐字子贡老祖宗血管里流出来的血液传种接代下来的。

        我近几年来一直在潜心研究端木和贡氏的历史文化发展史，并编写出一本反映贡氏历史文化的<<思源集>>一书，近41万多字，丹阳市非常重视，4套领导班子的分管领寻均参加了本书的首发式，丹阳、镇江电视台作了新闻报道，丹阳日报、镇江日报、扬子晚报也作了专题报道，初步发行后社会反响比较好。

         今年3月26日，端木赐字子贡老祖宗诞辰和端木姓氏确姓2625周年，应邀我和镇江高等专科学校[丹阳人]的贡乾坤副教授一同前去河南浚县进行祭祖活动，这次活动虽然时间短，但对推动河南浚县将子贡列为古文化县城[国家级]起了一个推波助澜的作用。我认为万事开头难，一旦动起来、关心重视起来，加之氏旅内热心积极的精英分子一齐于起来，什么事情都会办成功的。特别是听了你搞起了一个"端木家族"的网页论坛，我非常拥护和支持！这样，我们氏族就多了一个经常沟通信息、交流情况、广交朋友的渠道和联络点。


        我建议此论坛可以将端木姓氏派生出来的贡姓、赣姓、木姓、沐姓、林姓容纳一块，共同研讨，真正把我们的姓氏来龙去脉研究清楚，这样对当今和后人都有一个交待。当然，搞好姓氏的研究，光凭一时的热情还不够，要有奉献精神，要有持之以恒的精神，还要有团结协作的精神，还要树立一个“抢救”文化遗产的危机感，这样才能把事情办好！

主题: “贡”姓端木氏的网上留言

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中国家谱网   贡氏      
     
姓氏：      贡      [ 分布地： 【江苏】 ] [ 本资料收藏于： 历史所... ]

[ 族谱名 ] 丹阳柳茹贡氏宗谱       [ 堂号 ]       [ 版本 ] 民国二年（1913）重修柳茹萃涣堂活字本十二册
[ 始祖 ]
[ 字辈 ] 贡师礼瑾文泽，黄逸厚月思，澄汝耿元钟，祥胜存焕虎，承大春关庚。摘自《龙砂贡氏宗谱》 ...
[ 名人 ]
http://www.jiapu.net/baijiaxing/diangu.asp?id2=244
姓氏：      贡      [ 分布地： 【不详】 ]      [ 本资料收藏于： 北图吉林大学... ]
[ 族谱名 ] 龙砂贡氏宗谱       [ 堂号 ]       [ 版本 ] 民国三十七年（1948）活字本二十六册
[ 始祖 ]
[ 字辈 ] 贡师礼瑾文泽，黄逸厚月思，澄汝耿元钟，祥胜存焕虎，承大春关庚。摘自《龙砂贡氏宗谱》 ...
[ 名人 ]
http://www.jiapu.net/baijiaxing/diangu.asp?id2=244


姓氏：      贡      [ 分布地： *** ]      [ 本资料收藏于： 中国家谱网馆藏... ]
[ 族谱名 ] 丹阳柳茹贡氏宗谱       [ 堂号 ]       [ 版本 ] 民国二年萃涣堂活字本
[ 始祖 ]
[ 字辈 ] 贡师礼瑾文泽，黄逸厚月思，澄汝耿元钟，祥胜存焕虎，承大春关庚。摘自《龙砂贡氏宗谱》 ...
[ 名人 ]
http://www.jiapu.net/baijiaxing/diangu.asp?id2=244


姓氏：      贡      [ 分布地： ]      [ 本资料收藏于： ***... ]
[ 族谱名 ] 《丹阳柳茹贡氏宗谱》       [ 堂号 ]       [ 版本 ] 清宣统3年木活字本，49册，存卷1-16、45-66、68-73，卷首上。
[ 始祖 ]
[ 字辈 ] 贡师礼瑾文泽，黄逸厚月思，澄汝耿元钟，祥胜存焕虎，承大春关庚。摘自《龙砂贡氏宗谱》 ...
[ 名人 ]
http://www.jiapu.net/baijiaxing/diangu.asp?id2=244
姓氏：      贡      [ 分布地： [江阴] ]      [ 本资料收藏于： ***... ]
[ 族谱名 ] 《龙砂贡氏宗谱》       [ 堂号 ]       [ 版本 ] 清光绪29年木活字本，5册，存卷4、18、20、21、28、卷末
[ 始祖 ]
[ 字辈 ] 贡师礼瑾文泽，黄逸厚月思，澄汝耿元钟，祥胜存焕虎，承大春关庚。摘自《龙砂贡氏宗谱》 ...
[ 名人 ]
http://www.jiapu.net/baijiaxing/diangu.asp?id2=244

 失落的千年古村

    在皖南，连绵起伏的麻姑山脚下，烟波浩淼的南漪湖畔，座落着一个方圆不到一公里的普通江南小村--宣城市宣州区洪林镇南湖贡村。这个只有100多户人家的小村落，有60多户姓贡，从远处望去，贡村与周围其他村落并没有什么不同。就是这个普通的江南小村，却蕴涵着近千年的历史，在这里流传着南宋抗金名将岳飞和贡氏先祖贡祖文及其后人们的一个又一个动听的故事和神话般的传说。

一
    在一个秋风送爽、遍地金黄的日子里，笔者怀着猎奇的心情以及对古人的崇敬与缅怀来到了这个位于南漪湖畔的古老村落。踏过观榜桥，沿着明塘岸边的棵棵垂柳就进了贡村。在村里找到的第一位贡氏后裔，是小学退休教师贡佳华老人。佳华老人的三个子女都已经结婚单过，现在家里只剩下他和老伴两人过日子了。芜湖师专毕业的儿子贡建仁现在一所中学教英语，对贡家的历史并没有多大的兴趣；大女儿就嫁在本村，小女儿则嫁到了20多里远的镇上，每逢周末、节假日儿女们都会回来看看。

    佳华老人的小套房里窗明几净，客厅的墙上到处都挂满了字画，让人感觉到一股股浓厚的书香味扑面而来。老人点上一支香烟，在升腾的袅袅烟雾中侃侃而谈，时光的车轮仿佛又回到了那个久远的年代。

二
    据《贡氏宗谱》中的相关记载，贡氏先祖原来复姓端木，字子贡，春秋时期卫国人（今河南境内），是孔子七十二得意门生之一。在唐朝开元年间封为“黎候”，宋真宗时又封为“黎阳公”，他的后裔们为了追念他，就以他字的最后一个贡字作为姓氏，一直沿袭至今。

    贡氏后人几经迁徙，到宋代贡祖文的时候，已迁到大名府长垣（今河南省境内）。当时的北宋王朝已经败落。靖康时（公元1126年）金兵大规模入侵中原，太上皇徽宗、皇帝钦宗被俘。贡祖文也被金兵俘虏，后来伺机脱身逃出金兵大营，与当时的汤阴人氏岳飞同时参加了义勇兵，跟随康王（即赵构）南渡黄河到应天（今河南省商丘），康王就在应天登基称帝，历史上称宋高宗。由于贡祖文武艺高强，精通剑术，沿途“昼则参赞帷幄，夜则守御行营”有功，被宋高宗封为都总军将使。

    因为金兵穷追不舍，宋高宗一路南逃到海上避难。金将金兀术看追赶无望，于是退到镇江计划渡江北上。在今天的南京附近，金兀术遭到坚守秣陵（今江苏江宁县境内）要冲的贡祖文和从宜兴赶来的岳飞部队的夹击，败后逃到长江以北，南宋小朝廷才在临安（今杭州）过了一百五十余年的安稳日子。由于军功显赫，贡祖文又被任命为秣陵关总镇，并嘉奖为武德大夫。

    多年的并肩浴血奋战，贡祖文在立下赫赫战功的同时也与岳飞成了刎颈之交。在这段时间里，贡祖文将原来居住在河南长垣的一家老小迁到了他在宣城所建的别墅居住，这就是今天的贡村。

三
    岳飞刚刚取得项城大捷，就遭到朝中主“和”派奸佞秦桧等人以“莫须有”罪名的陷害，岳飞及长子岳云被关押在临安大理寺监狱里，岳飞一家老小也被发配到了当时尚未开化的蛮夷之地岭南。当时任秣陵关总镇的贡祖文表示愿意用全家四人（夫妇二人及两个儿子）的性命担保释放岳飞、岳云，并星夜兼程前去营救。但时值寒冬腊月，风雪交加，又加路途遥远，交通不便，等贡祖文由秣陵辗转赶至临安时，岳飞父子已经在风波亭残遭奸佞毒手。

    贡祖文悲愤之余为保护岳飞后代，冒着全家生命危险，从临安将岳飞当时仅十二岁的三子岳霖带回来隐慝于秣陵总镇军部。又恐怕日久生变，于是上书朝廷，以体弱多病为由辞官隐退，并将全家由宣城迁至今天的江苏省丹阳县延陵乡柳茹村居住。岳霖也埋名隐姓为贡，与贡祖文的两个儿子贡铁、贡贤一起习文练武，过着植柳养鱼的淡泊生活。直到宋孝宗即位（公元1163年），岳飞21年前的沉冤才得以昭雪，贡祖文适时献出了当时已三十二岁的岳霖。孝宗为表彰贡祖文的忠肝义胆，特赐他“旌表忠义”御匾一块。这块匾一直砌在贡氏祠堂的大门楼上，后来在文革中被拆失。

    贡祖文终年八十岁（死后追谥文宪），当时岳霖的儿子岳珂任丹阳县令，以重礼厚葬于今天的丹阳县柳茹村。并在紫阳渡（今丹阳全州镇培棠村）建造一座“报本祠”，同时供奉岳飞和贡祖文的塑像于祠堂内，二人世代同享后人祭祀。前几年江苏丹阳县的贡氏后人还曾经到贡村来寻过祖，现在两地的贡氏人家一直在联系走动。

四
    佳华老人带笔者径直来到村北的一块菜地里，指着一处立有墓碑的坟说，“这就是贡祖文的墓，只是一座衣冠冢”。上前扒开缠绕在墓碑上那些盘根错节的枯枝野藤，发现墓碑上的碑文大多还清晰可辨。墓碑右上面的序文大致意思是说这座墓和墓碑在明、清时代曾经陆续修建过多次。墓碑正中为“祖宋武德大夫都总军将使贡公墓”，并注有“夫人黄氏葬阙”字样。现存的这块墓碑是“大清嘉庆贰拾叁年（公元1819年）十一月吉日合族重立”的。

    原来，贡氏第四代后人贡琳因为到宣城做官，就把全家又迁到贡村居住。他们的后裔为追念祖公贡祖文的文功武德便在这里建了一座贡祖文的衣冠冢，墓棺内埋有贡祖文生前所用战刀一把及部分衣物。

    看过贡祖文的衣冠冢，转回来我们南宋时期留下来的流觞台。这座当年放置在贡家后花园的流觞台由三块巨石拼在一起而成，长约3米，宽近2米，高约60公分，上面深深的刻着一个字体相通的“贡”字。流觞台中的“贡”字上端是开口的，这端在当时是与花园里的水池相连的。我们仿佛看见文人骚客们正围站在流觞台前，随着流觞的停走而吟诗作赋。
紧挨着流觞台的南面，是一座“三间两包”的老屋。这座天井院、马头墙的典型徽派建筑是全村唯一一座保留下来的明清时代建筑，由于年代过于久远，西山墙上已长出了一棵不小的泡桐树。老屋经过百年的风雨，已经破烂不堪不能居住了。

五
    贡佳庭是南湖村的老支书，儿女们长大后都离开了贡村。我们到时，他刚刚以800元钱的价格把屋后的两棵树卖了，正在平整树坑。老支书洗了手，从房间里捧出一本书来，指着书上有关贡师泰的章节就打开了话匣子。

    从贡琳以后，贡氏后裔在灵山秀水间世代耕读，历代文人荟萃、名人辈出。元明时期以贡师泰及其父贡奎、其子贡性之最为著名。贡奎自幼天性颖敏，10岁时即能作文，长大后更是精通经史。任过齐山书院山长，朝廷行郊祀礼，推授太常奉礼郎，兼检讨。后迁奉翰林，授江西儒学提举，敷明理学，官至集贤殿直学士。著有《云林小稿》、《听雪斋记》、《青山漫吟》、《倦游录》、《豫章稿》、《上元新录》、《南州纪行》、《云林集》等作品共120多卷。贡性之由国子生除簿尉，后补闽省理官。元朝灭亡后“改名悦，避居会稽，耕渔自给”至死。著有《理官集》、《南湖集》等。他不仅为人正直不阿，在他的文学作品中更是以其出神入化的笔触、奔放豪迈的情感来描写了自己家乡依山傍水的仙境般美景：“第一江南风景，四时湖上笙歌。山鸟不警儒服，沙鸥惯识鸣珂。”

六
    贡师泰出生于1298年，三十一岁时（1329年）中进士，任绍兴路推官，入翰林为应奉，预修后妃功臣列传。历任翰林待制、国子司业、拜监察御史，后除吏部侍郎，官至礼部尚书、户部尚书。贡师泰生性风流倜傥，仪表堂堂。以文学知名，更以政事而著名，当官所到之处都有显著的政绩。虽然他一生来往于衙门、朝廷之间，却为官清廉，办案公正，办过许多怪案、奇案。

    据传他在任绍兴路推官期间，所属地区曾发生了一起拦路抢劫的杀人抛尸案：一个名叫徐裕的小官吏（游缴），以巡查私盐为名，横行霸道，鱼肉乡里。一天，徐裕遇到一个诸暨的富商，不仅把富商所带的金银细软抢劫一空，还把富商害死后抛尸于水中。回来后徐裕到县衙谎报案情，说富商是贩卖私盐的盐贩子，被他发现后就畏罪投水自杀了。正好县官又是个糊涂官，偏听偏信就草草结了案。后来贡师泰巡视到这里，觉得这个案子存在很多疑点，仵作的验尸报告上也表明死者身上曾有伤痕，与案卷上记载的畏罪投水自杀情况并不相符。于是，他亲自追究复查此案，结果使案件的真相大白，凶手徐裕也被捉拿归案、落入法网。当地老百姓对这个案件的重审告破拍手称快。

    另一桩诬陷案更是断的神奇：白洋港有一艘大船飘近海岸，当时有姓史的等二十余人正在海滩上挖取海盐，见大船无主，于是就去拿船上的篙、橹等东西，无意发现了船舱里有两个死人。有一个姓徐的见船里没有值钱的物品，却有两个死人，于是就告姓史的等人杀人劫货。而姓史的又是当地富户高某的佣工，于是这个杀人劫货案又牵连到了高某的身上，高某也被衙门逮捕收监了。贡师泰知道这件事之后进行了一番明察暗访，终于弄清了整个事情的来龙去脉。原来是当地一个姓沈的船家运载货物到杭州后返回，路上遇到打渔人撒布在海中的渔网，因为偷盗网中的鱼被打渔人发现后杀死，姓史的并没有杀人越货，而姓高的富户也根本不知道内情，他们的冤情这才得以昭雪。

    贡师泰不仅断案如神，对老百姓也是体恤有加。据《元史?贡师泰传》记载，贡师泰晚年任户部尚书期间，征税收粮，往来于福建和浙江之间，在派遣差役和征收粮食时，他“能按其贫富而高下焉，数十郡贫者赖以稍苏，豪富深嫉之”。

    贡师泰的文学作品不仅语言朴实清新，章句洒脱自然，擅长描景抒情，而且更注重反映社会现实，对当时社会的黑暗面进行了深刻的揭露和猛力的抨击，他的代表作《书河上成安驿》中写到：“中原征需苦繁剧，江南转输严督责。况今使者类狼贪，水陆鲜肥随口索。致令编户疲差役，生计萧条徒四壁。已将弱女纳官钱，更遗中男补丁额。曩时河上几人家，今日飘零竟无迹。”这也说明贡师泰是个不畏豪富、勤政爱民的好官、清官。

七
    从贡琳到清朝末期，贡村全村人都姓贡，没有外姓人家。只到清朝末年，才从湖北等地迁来少数外姓人，现在外姓人在贡村还不到三分之一。在外姓人迁入贡村的同时，贡氏后人或因做官或因经商有一部分人走出了贡村，在外地安家落户、生息繁衍。远的有浙江、江苏、台湾甚至海外，近的在朱桥、五星、双桥等乡镇都有与贡村一脉相承的贡姓人家。他们之间大多还在相互走动，从贡氏家谱上也能清楚的看出他们之间的派行关系。

    在此之前，贡村原来共有家谱8部，每部家谱包括谱头在内共有8本。在文化大革命中，贡氏家谱大多被焚毁，现在贡村仅剩的一部家谱还不齐全，只有7本，其中一本在辗转中已经失落，无法寻找了。这部家谱在文革中能得以幸存，也是颇受一番周折。在那个疯狂的年代里，贡氏的祠堂、牌坊、家谱作为“四旧”首当其冲。文革开始后，贡家人偷偷的放了一部家谱在老支书的远房叔父贡照前家里，因他目不识丁，狂热的人们没有想到他家里会有这种东西，这部家谱才得以保存下来。后来经过多次转移，这部仅存的家谱在文革后期交到了老支书的手中，一直保存到今天。

八
    贡村原是贡祖文镇守秣陵时的别墅，自贡琳以来，贡氏后裔对贡村进行了多年的苦心经营，在元、明时期兴修了星罗棋布的亭、台、楼、阁，构成了一个完整的古建筑体系，贡村也逐渐进入鼎盛进期，世称“江南世家”。历代文人骚客对贡村多有咏赞：“贡氏风徽拟谢郎，南湖旧有读书堂”（秀野堂）、“东轩千里共明月，碧草满庭春意闲”（东轩）、“种梅人去树成阴”、“十亩茶园尽种花”、“竹间烟湿敲茶臼”、“谷中山杉桂晓苍”。

    清代乾隆榜眼、翰林院修编洪雷生曾为贡村贡氏祠堂书写过一幅堂联：“古岸水流宣广建，名宗人著宋元明”。文化大革命中贡氏后裔贡佳兴为堂联免遭破坏，已献给原宣州市文化馆藏存。

    贡村最盛时共有梓潼神祠、南湖堂、秀野堂、明洁堂等六座祠堂，有“孝子”、“贞节”两座牌坊。据传当年贡氏家庭六世同堂，一百余岁的老祖母因年老多病，临终已不能张口进食，有一位刚生小孩的孙辈媳妇断掉了亲生孩子的奶，用自己的乳汁一日三餐来哺喂老祖母至去世。死后族人为她立的这个孝子坊，在南湖小学建成不久的一个风雨夜里轰然倒塌。

九
    这几年南漪湖水经常上涨，田里的收成没有多大保障，条件好一点的都搬走了。“年轻人大多数都去了江浙一带打工，600多人的村子里现在只有200多人在家了，尽是老人、妇女和上学的小孩子。”站在贞节坊的遗址上，佳华老人是如此的无耐和彷徨。
前几天刚下过雨，湖水又涨了，湖滩在秋水中若隐若现。据传说，元朝时曾经在贡村放过江南科考，村东南漪湖滩上有一处“跑马场”，就是当时考取武举人的校场；而云林书院则是考取文举人的考场。南漪湖近处的浅滩上还有一块100多亩面积的圩田，现在也被淹没在湖水中。村里人叫这块圩田“学粮圩”。原来贡氏家族经过多年的繁衍之后出现了自然的贫富分化，世代书香的贡氏家族为了保证族中贫户的子女能读上书，就在村东的湖滩上围了这块“学粮圩”，所取得的全部收入用于供族人读书，这相当于今天的贫困教育基金。

              《世界优秀专家人才名典》网络版第七版

贡姓

    贡  海，副教授。1936年2月出生，吉林伊通人。满族。民革党员。毕业于哈尔滨工业大学。现任职于大连铁道学院材料科学系。在大学从事材料科学教学与科研工作。在工程技术方面，承担过国防科委、大连市科委研究项目，负责高极弹簧钢丝高强度高韧性、传动丝母新材料、扬料斗耐热耐磨性能等8个项目的开发研制，分别在大连钢厂、鞍钢等6 个工厂完成试验并推广应用。在基础理论方面承担过国家自然科学基金研究项目，负责马氏体形态转化规律等材料科学前沿研究项目，成果显著。其中，在国际上有重要影响并得到国际承认的成果是：首次发现并确定了混合马氏体组织中的形态转化规律，首次在工业用钢中发现了蝶状马氏体并确定了它的形成机制。对这些新发现，近几届国际马氏体相变会议主席给予较高评价，并于1993年获得了中国科学院自然科学奖三等奖；另有6个项目成果获得部、省、市级优秀奖。在国内外发表学术论文32篇及学术专著1本，被世界6大检索系统收录并刊登58篇次；4次参加国际马氏体相变会议，8次参加全国性学术会，并作大会专题报告6次，应专业学会邀请就马氏体相变新成果在各地讲学12次。翻译并出版俄、英、日文科技资料94篇，编辑译文集8册。与美国、英国、日本、德国等24个国家的著作学者、专业组织、书报刊编辑部等保持着信息往来与成果交流。

    贡英建     高级工程师。男，1957年2月出生。毕 业于太原重型机械学院。现任山东山推工程机械研究 所所长。 主要贡献：长期从事工程机械产品开发和科技工作，并工作在科技开发推广第一线。在市场经济的大 潮中，充分运用自己所学的专业知识和实践中探索的 经验，克服许多新产品开发和老产品改进工作中的难点，组织和参与开发完成许多居国际先进水平工程机 械产品。具有坚实的理论和实践基础，已成为产品开发骨干力量和科技战线带头人。10几年来，主管开发 研制的产品主要有140系列机械型，湿地型推土机； 160．220、230．320、180、120系列液力传动型、机械型、 超湿地型、森林伐木型、沙漠型、环卫型、码头船舱用推土机、推耙机、吊管机；YZIZ液压振动式压路机； WB2300稳定土拌合机；CTY10液压拖式铲运机； WLY22轮式液压挖掘机Z HJ100焊接工程车，YJ380液 力变矩器等几十种产品，给企业带来巨大经济效益。 其中160系列推土机的开发成功，当年填补了国内空白，产品远销东南亚、南美、欧洲、南非等10几个国家， 已累计出口230余台，为国家年创汇1000多万美元。 220、160两大系列推土机已成为企业主导产品，年产值 4亿元左右，社会和经济效益十分显著。所主管开发研制的TY160推土机、TBY160推耙机、CTY10液压拖式 铲运机、YJ380液力变矩器分别荣获国家级科技成果奖、省科技进步奖和优秀新产品奖。由于在产品开发 和科研工作中的突出贡献，多次被企业评为总厂劳动模范、总厂科技标兵和优秀共产党员，多次荣获济宁市 先进科技工作者称号

                   贡姓      宗祠通用对联       姓氏源流

    贡（Gòng 貢）源流纯正，源出有一：
    起源于端木氏，是孔子的弟子子贡的后代。子贡本名端木赐，字子贡，春秋时期卫国人，他曾经担任过鲁国的宰相，善于辞令，精明能干。其家族昌盛，他的后世子孙中有一部分人为了避祸，就以祖上的字“贡”作为自己的姓氏，成为贡氏，世代相传，成为今天贡姓的起源。另有一部分人以父字为姓，姓端木。

     得姓始祖：子贡。据《元和姓纂》指出，贡的祖先是仲尼弟子端木赐，他的后代以其字“子贡”为氏。”这在《姓氏急就篇》一书中也有类似的说法。据《元和姓纂》考证，端木这个复姓也是源自端木赐。姓贡和端木的中国人，尽管姓氏不同，但追本溯源，本是同宗而不同姓的一家人，统统都是子贡的后裔。根据史书的记载，子贡是春秋时期的卫国人，历史上的卫国，在今河南、河北一带。我国的贡氏家族和端木、端氏等姓，最初都是发源在这里。望族居广平郡（今河北省鸡泽县一带），故贡氏后人奉子贡为贡姓的得姓始祖。

二、迁徙分布
    （缺）贡姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。春秋时候，孔子有一个很有名的弟子叫作端木赐，字子贡，是卫国人。子贡善于经商，还当过鲁国宰相。他的后代有的用“贡”作为姓氏，成为贡氏，世代相传，成为今天贡姓的起源。

三、历史名人
    贡  禹：西汉大臣、博士，前汉琅琊人。官至御史大夫，他曾因年岁收成不好、郡国贫困而上书抨击朝廷奢侈过度，建议减轻徭役赋税。汉元帝听从他的建议，采取了一些措施赈济贫民。

    贡  奎：字仲章。元朝宣城人。天性颖敏， 10岁能属文。长益博综经史。仕元为斋山书院山长。著有《云林小稿》、《听雪斋记》、《青山漫吟》、《倦游录》、《豫章稿》、《上元新录》、《南州纪行》等共120卷。

     贡祖文：字仁德（1103-1182），宋长垣（今北京市）人。靖康时（1126年），贡祖文和汤阴人岳飞同时参加了抗金义勇兵，扈从康王（即赵构，宋徽宗的九子）南渡。从济州（山东巨野）到应天（河南商丘）至康王登基，历史上谓称高宗皇帝。因贡祖文护驾有功，且又武艺高强，被封为‘都总军将’，此间也与抗金名将岳飞成了“莫逆知己”。因金兵追打，高宗皇帝南下于建康（南京），贡祖文随从；高宗直达明州（宁波），金人又攻陷明州；高宗被迫舟航于东海，金兀术望海叹之，只好退却镇江，准备渡江而北去。遇韩世忠兵力阻击于黄天荡（镇江金山寺南岸口），走投无路的金兀术只得潜逃建康（南京），又遇镇守秣陵要冲的贡祖文率兵阻击，在此与宜兴赶来的岳飞相会合，将金兵破于新城（今江苏省江宁）。无奈的金兀术只好从长江南岸败逃北去，从此再不敢再犯贡祖文所辖境域。因贡公战功显赫，被任命为“秣陵总镇”，并嘉封为“武德大夫”。贡祖文终年80岁，殁后追谥文宪，其妻黄氏追谥诰命夫人合葬于柳茹村。

    贡师道：元朝时文士。做翰林学士和国史编修的官，参加朝廷的编史,是位重要的史学家。对宋朝、辽代、金代的史书编撰，很有功绩。

    贡师泰：元文学家。字泰甫（1298-1362），号玩斋，宣城（今属安徽）人。官至礼部、户部尚书。元末以诗文擅名，著有《玩斋集》等。

     贡沛诚：江苏省武进人。先后任中央政治学校训导、中央政治学校附设边疆学校副主任兼研究部边务组组长、甘肃省第六区行政督察专员、甘肃省第一区行政督察专员、重庆市政府地政局局长、浙江省政府委员、浙江省建设厅厅长。新国成立后，任芜湖市第四中学地理教员。为民革中央团结委员会委员，江苏省民革顾问，镇江市政协委员。著有《县政经验谈》、《鸟瞰河西走廊》等。

四、郡望堂号
    1、郡望
    广平郡：汉景帝中元元年（公元前149年）分邯郸郡置郡，治所在广平（今河北省鸡泽东南）。相当于今河北省任县南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北肥乡东北一部分地区。
    2、堂号
     秀野堂：源自南宋贡祖文镇守秣陵时，岳飞刚刚取得项城大捷，就遭到朝中主“和”派奸佞秦桧等人以“莫须有”罪名的陷害，岳飞及长子岳云被关押在临安大理寺监狱里，岳飞一家老小也被发配到了当时尚未开化的蛮夷之地岭南。当时任秣陵关总镇的贡祖文表示愿意用全家四人（夫妇二人及两个儿子）的性命担保释放岳飞、岳云，并星夜兼程前去营救。但时值寒冬腊月，风雪交加，又加路途遥远，交通不便，等贡祖文由秣陵辗转赶至临安时，岳飞父子已经在风波亭残遭奸佞毒手。贡祖文悲愤之余为保护岳飞后代，冒着全家生命危险，从临安将岳飞当时仅十二岁的三子岳霖带回来隐慝于秣陵总镇军部。又恐怕日久生变，于是上书朝廷，以体弱多病为由辞官隐退，并将全家由宣城迁至今天的江苏省丹阳县延陵乡柳茹村（秀野堂）居住。岳霖也埋名隐姓为贡，与贡祖文的两个儿子贡铁、贡贤一起习文练武，过着植柳养鱼的淡泊生活。直到宋孝宗即位（1163年），岳飞21年前的沉冤才得以昭雪，贡祖文适时献出了当时已三十二岁的岳霖。孝宗为表彰贡祖文的忠肝义胆，特赐他“旌表忠义”御匾一块。
    此外，贡姓的主要堂号还有：“南湖堂”、“明洁堂”等。

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【贡姓宗祠通用对联】

〖贡姓宗祠四言通用联〗

南渡扈跸；
北阙弹冠。
——佚名撰贡姓宗祠通用联
    上联典指南宋·贡祖文护高宗南迁有功。下联典指汉·贡禹与王吉友善，吉为益州刺史，禹弹冠待荐，果召为谏议大夫。

汝南世泽；
端木家声。
——佚名撰贡姓宗祠通用联
    全联典指贡姓的始祖端木赐，字子贡，孔子弟子，其后以字为氏，称贡氏。

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〖贡姓宗祠五言通用联〗

儒门贤弟子；
商业旧家风。
——佚名撰贡姓宗祠通用联
     全联典指春秋时卫国人子贡，即端木赐，孔子弟子，善于辞令。曾说：“君子的过错，就像日蚀和月蚀。有过错时，人人都看得见；改了错，人人都仰望着。”在曹、鲁之间经商，富至千金。并参与政治活动，先后在鲁国、卫国做官，曾游说齐、吴等国，促使吴国攻齐救鲁。其后人以他的字“贡”为氏。

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〖贡姓宗祠六言通用联〗

随南迁而扈跸；
向北阙以弹冠。
——佚名撰贡姓宗祠通用联
     上联典指南宋大名人贡祖文，字仁德，靖康年间任武德大夫都总军将，扈从高宗南渡有功。与岳飞友善，立志恢复，岳飞被害后，他曾藏匿岳飞后裔，保护起来。扈跸，为皇帝护驾。下联典指西汉琅邪人贡禹，字少翁，以明经征为博士，官梁州刺史；又举贤良，任河南令。元帝时为谏议大夫、光禄大夫、御史大夫，多次上书议论朝政得失。他与谏议大夫王吉（字子阳）友善，世称“王阳在位，贡禹弹冠”，意为二人取舍相同，王吉做官，贡禹也准备做官。北阙，古代宫殿北面的门楼，是臣子等候上朝或上书奏事的地方。又作朝廷的别称。

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〖贡姓宗祠七言通用联〗

古岸水流宣广建；
名宗人著宋元明。
——佚名撰贡姓宗祠通用联
    此联为贡氏宗祠“秀野堂”堂联。

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〖贡姓宗祠七言以上通用联〗

协志恢图，潜匿孤于别墅；
明经洁行，乐同道以弹冠。
——佚名撰贡姓宗祠通用联
    上联典指南宋·贡祖文，与岳飞友善，协志恢复，及秦桧当国，废于家，岳氏受祸，贡祖文潜匿其裔于别墅。联典指汉·贡禹，以明经洁行徵为博士，元帝称其有伯夷之廉，史鱼之直。禹尝与王吉友善，吉字子阳，钜言王阳在位，贡公弹冠，言取舍同也。

今朝有酒今朝醉
傍晚无钱傍晚忙

                       《世界人物辞海》网络版第一版　

                                 贡姓

    贡  琰  工程师。男，1936年6月出生，山西榆社人。中共党员。曾任榆社县人大常委会副主任。现任山西省晋中地区老年书画研究会理事，县老年书画研究会负责人。书法作品每次参加国内外展、并获奖。主要贡献：任县水利局副局和治理漳河副指挥时，采用乱石堆坝，成功治理20公里河，坝长40公里，造地3万亩，护地7万亩。1980年任局长后，解决了三万人吃水困难其中2.5万人吃上自来水，还为华能榆社电厂及榆社外资项目做了大量前期工作。1985年、1986年和 1989年水利部、中国水利学会、山西省水利厅分别颂发献身水利水保事业三十多年荣誉证。1986年获山西省水保先进工作者奖。1990年获晋中地区人高饮水工程先进工作者。主要著述：《浅析榆社农业发展的主要制约因素和发展灌溉与增加农业发展后劲的关系》的论文。

    贡复俊  男，1931年12月生，丹阳人。大学教授，硕士研究生导师。

    贡晓辉  1954 年12月生，吉林伊通人，博士，厦门大学研究生院副院长，厦门大学会计系教授、博士生导师。他作为我国第一位经济学（会计学）女博士，在教学科研和行政管理以及社会工作等方面做出了突出的贡献。作为教师，她注重教学质量、讲求教学方法，在教学内容的更新与创新上下功夫。她先后为本科生和研究生开设了11六课程，特别是为适应我国社会主义市场经济建设的需要，开设了《会计政策研究》课程和反映学科前沿情况的《当代财务会计专题研究》课程，并在《西方财务会计》、《国际会计》、《高级财务会计》等课程建设中做出应有贡献。她出版了《论物价变动会计》等专著、编著和教材（含主编、副主编、合著）13部，在《会计研究》、《财政研究》等杂志发表有质量学术论文40余篇，入选国际会议论文4篇，出席国际会议多次，在物价变动会计、所得税会计、会计准则建设等领域颇有建树。她还积极参与国际、区域性学术活动，先后作为访问学者赴加拿大、香港及台湾等国家和地区高校进行合作研究、讲学以及学术交流，并积极地参与了全国和国内地区性学术会议。她在出色地完成本职工作的同时，还兼任《会计教育》（英）杂志编辑顾问，中国会计学会学术委员，中国会计教授会理事，中央广播电视大学《西方财务会计》课程主讲教师，福建省学位与研究生教育研究会副理事长，中国学位与研究生教育学会理事全国妇联八届（现届）执行委员等职。基于专业上的成就和对社会的贡献，她先后荣获霍英东教育基金会第四届高等院校青年教师奖，厦门市“巾帼建功”标兵称号，福建涎主光基金会福光教学奖福建省“优秀青年社会科学工作者”称号，福建省社会科学优秀成果奖，中国会计学会优秀论文奖，获政府特殊津贴并被评为教育部跨世纪要才。

　  贡华章，中国石油天然气集团公司党组成员、总会计师，高级会计师。历任中国石油天然气总公司财务局总会计师、副局长、局长和中国石油天然气集团公司财务资产部主任， 1999年经国务院任命为中国石油天然气集团公司总会计师，2000年经中组部任命为中国石油天然气集团公司党组成员。目前还兼任财政部会计准则委员会委员、中国会计学会副会长、中国总会计师协会副会长等职。长期从事集团公司的财务管理和战略管理工作，在企业重组和改制、财务管理和股权管理等领域具有深入的研究，2002年曾赴英国剑桥大学作专题学术报告，丰富的实务工作经验和理论造诣得到英国剑桥大学的好评。

转贴：贡姓   贡长泰       族谱 介绍

      本谱记载的是:1840年前丹阳贡氏族人迁移安徽途中在南京 六合杨贡村定居的一支贡氏家族。


    据丹阳贡乾坤查：本支系贡氏柳茹“萃涣堂”支脉迁徙志  连十公（第15世)由丹阳柳茹迁六合雷贯藉。贡祖文（1世)后人的辈份是：~...鹤.有.长.庆.凤.鸣.其.昌....。  本支贡氏族人经过近二百年的繁衍生息，目前已有一百多人。当 是因文革期间，族谱丢失, 鹤字辈现已无人知道。贡长泰 上有一 叔父贡有谋；还有一堂弟叫贡长伯，此人虽有三子，但只有一个孙子，至今末婚。村中还有几支贡氏族人，虽然确也是鹤，.有后辈人，但因族谱丢失，现己无从考正。


本谱由Netor用户【江苏南京六合人贡鸣强】建立并维护


                       转贴：2006-2-19 14:31:00 大修订
一、姓氏来源
　　源于端木姓：春秋时期，在孔子门下求学而道艺精通的72人中，有个叫端木赐，字子贡。他原是卫国人，善于经商，是孔子弟子中最富裕的。他又善于辩论，做事很能干，当过鲁国的宰相。但他“富贵而能谦恭守礼”，故他的家族很昌盛。于是他的后代，一部分以父名为姓，相传姓端木；一部分以父字为姓，相传姓贡。
     
二、郡望堂号
　　汉置广平郡，现在河北省鸡泽县。

三、历代名人
　　贡禹——字少翁。前汉琅讶人。主张选贤能，诛奸臣，罢倡乐，修节俭。禹与王吉为友，两人相知。吉字子阳。世称“王阳在位，贡禹弹冠”。谓二人取舍相同。

　  贡奎——字仲章。元朝宣城人。天性颖敏，  10岁能属文。长益博综经史。仕元为斋山书院山长。著有《云林小稿》、《听雪斋记》、《青山漫吟》、《倦游录》、《豫章稿》、《上元新录》、《南州纪行》等共120卷。

    贡沛诚——江苏武进人。先后任中央政治学校训导、中央政治学校附设边疆学校副主任兼研究部边务组组长、甘肃省第六区行政督察专员、甘肃省第一区行政督察专员、重庆市政府地政局局长、浙江省政府委员、浙江建设厅厅长。中华人民共和国成立后，任芜湖市第四中学地理教员。为民革中央团结委员会委员，江苏省民革顾问，镇江市政协委员。著有《县政经验谈》、《鸟瞰河西走廊》

    贡氏，位列宋版《百家姓》第294席。其发祥地是广平郡(河北省鸡泽县)。

  “汝南世泽，端木家声”。据《姓谱》记载，孔子的学生端木赐(黎阳侯)，字子贡，其子孙乃以祖先的字号为姓。尊子贡为贡氏始祖。端木氏成为贡氏先贤遗泽。

　　贡氏宗祠中的“明经洁行，乐同道以弹冠；协志恢图，潜匿孤于别墅”楹联，是谓贡氏先贤中早在西汉时便有贡禹以明经洁行征为博士，文帝称其有伯夷之廉，史鱼之直；而与岳飞相友善的贡祖文协志恢复，及见秦桧误国，岳家被抄，遂匿其裔于别墅。

　　云阳贡氏，肇于南宋初年，始祖为贡祖文，字仁德，其先人世居瑯琊(山东省胶县)，后迁长垣(大名府)。他少壮时，与汤阴岳飞同时“仗剑从军”，因义气相投，缔下刎颈之交。祖文英才魁伟，勇武过人，被宋高宗封为都总军将，“昼则参赞帷幄，夜则守御行营”。南渡后，出守秣陵关总镇。为保契友岳飞后代，弃官归隐，潜护岳公三子岳霖匿住在曲阿达20余年。后来，由宋孝宗赐御匾“旌表忠义”。死后葬于柳茹村南贡坟庵。

　　贡祖文入居丹阳后，娶夫人黄氏，生鈇、贤二子，至第4世孙中有昆仲4人各分东、西。其中，小一宦游宣城(定居安徽)；小二徙居句容上阑；小三居丹徒赤岸；小四守基于柳茹。第5世派衍出五房，分别是志仁派下的桐村(胡桥大贡)分、志义派下的杨庄分、志礼派下的马里分、志智(彦明)派下的柳茹、周巷分和志信派下的庄湖、魏墅分。除了上述 5分之外，后人中又屡有播迁：志仁的传人迁至龙脉桥(镇江)、迎水涧(句容)、丁庄山、双沟、贡巷以及柳茹村、张渔坝等地；志礼的部分传人聚居于俞庄；彦明的传人有一部分群居在东杨庄、乐家巷、乌鸦巷、西冈的；志信的部分传人群居于泥庄、北陵、汉皇庙、九里、景昌阁、大嘉庄、沙沟、上家村、孙墅、杭家村、虾渡桥贡甲村等。柳茹贡氏人丁兴旺，许多宗人纷纷外出定居，所居村落近有延陵、旧县、新埭、留墅、横塘、北岗、赤石岸、大方庄、倪庄、官井头、谢甲、谢家村、北门头、萧庄、殷庄、龙城、杨庵、吴巷、新庙、曲阳、栅口、嘉井、西鲍、皇庄、湖渎、大沙、当江沙、六窑、白土、白塔、五都上角、西高庄、黄堰桥、莲花亭、马王坝等处。

   江苏丹阳市委党史办主任贡义林编写了一本书《思源集》。讲贡姓来历，先祖子贡，贡禹，贡祖文杰出贡献的史料，贡姓迁徙情况，贡姓历代，现代名人的贡献，世系图，很多图片资料，杰出贡氏子孙名录。共计40多万字。联系人：江苏镇江高等专科学校（丹阳校区）教师教育系贡乾坤。Email：gqk9502@163.com    

                       转贴：六合--贡鸣强(149725699) 文章

    << 思源集>>,就是反映贡氏历史文化的专业书,它共分10个部分,上次贡乾坤副教授对这本书也作了简要的介绍:一是寻根问祖的"远祖传",二是列代宣传赞扬贡氏老祖宗的"文萃集",三是反映宋代名将贡祖文老祖宗与汤阴的岳飞建立生死之交的"岳氏考",四是反映贡氏编写<<贡氏宗谱 >>15次修纂宗谱的情况,五是贡氏子孙迁徙各地落户的"迁徙志",六是贡氏子孙在列朝列代做官的"芳名录",七是列朝列代对贡氏褒奖的"恩荣志",八是反映贡氏文人雅士撰写的"诗词集",九是为祖宗留下来和其他姓氏对贡氏表赞的"翰墨画",十是反映贡氏宗族的"祠庙志".你们要想多了解贡氏的历史文化,我建议你们不妨读一读这本书.

 

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江苏丹阳市党办贡义林主任编写出版的贡氏历史文化专辑——《思源集》
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