从来孝为百行之原，孝之义大矣哉。《尚书》著于篇首，《论语》著于开卷，圣人以之垂万世，帝王以之教天下，谊为人人所共慕，而求一能尽者，卒鲜。惟有端木夫子子贡者，天性至孝，固能尽于家庭之内，尤能尽于师尊之前。若夫夫子之删定缵修，不啻文谟之丕显。而子贡之闻性达天，何异武烈之丕承。夫子曰：“赐，汝来何迟？”夫子之视子贡如子矣，子贡不言而潸然涕下。子贡之视夫子亦犹父也。至于奉命而出，不犹是弟子之服劳；告籴于野，宛然与先生之共馔乎。况说楚兵迎解陈、蔡之重围，何莫非明发不昧之怀，所迫而形焉者也。然而，子贡之尽孝于师，更有见于既没之后者，心丧三年，独决门人之疑，庐墓六载，专伸一己之情。悲哉！子贡声音绝，而神不与之俱绝，居室于场，岂知有栋折榱崩之患？伤哉！子贡形容渺，而心不与之俱渺，植楷于墓，常寄于含英吐秀之间。形影相吊，苦历风霜，情更深于诸贤，谊独重于千秋，杏坛之高弟，实尼山之孝子，为万古树师弟之极则者，其惟子贡一人乎！盖前有千古，后有万年，从未见有若子贡只敦笃，于师事死如事生，事亡如事存者，吾用是爱之慕之，深嘉而乐道之，故不禁为之赞，以称扬之。
宋大中祥符二年五月朔尚书右丞冯极题于曲阜
（《端木氏家谱》）
黎公墓
皇王迹既熄 元圣道因传
欢凤违周世 乘龙见鲁田
雨特泽下土 云从景多贤
淑气钟伾岳 灵光袭卫川
精英延睿哲 休耿昭韦编
一贯疑方启 宫墙诣已渊
玄闻天道合 妙彻圣功全
遗泽存丘垄 明禋历岁年
焄蒿朱黻侧 齐速閟宫前
回车重回首 苍茫起夕烟
（施闰章）
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