[P][SIZE=5]    我的看法是，凡是要一分为二：[/SIZE][/P][P][SIZE=5]    先说好的方面，维权签字有利于扩大影响，因此有利于相关部门的重视，现在的经验似乎可以证明，只要曝光的事情，一般都可以很好的加以解决，而且曝光的越厉害，事情解决的程度就越好。特别是有些腐败的官员，假如不曝光的话，估计现在还能过的很滋润。[/SIZE][/P][P][SIZE=5]    不利的方面，家如通过族人来搞维权，可能会导致相关部门对宗派势力的反感，进而进行打压。因此，能不能争取其他姓氏的人员参与进来。这样可以让人觉得不是某一个宗族势力在弄这件事。从而也会消除相关部门对宗族势力的担忧。[/SIZE][/P][P][SIZE=5]    当然，以上仅仅是个人的观点，不具有任何法律或事实的效力。[/SIZE][/P]

[P]    有些宗亲对人家有意见时似乎就会建议人家先去研读儒家的典籍，读儒家典籍固然重要，但是读书和做人之间未必就是如果什么就什么的关系，有些人读了儒家典籍，可是为人处事未必是按照儒家所提倡的标准来做的，可能在大街上遇见一个乞讨者，也未必会给予力所能及的帮助，在乘公交的时候，也未必会给老弱病残让座，在人家有困难需要大家予以救助的时候，也未必会根据自身的经济状况给予一定的捐款，等等等等。我不是说读儒家典籍不好，相反，我极力赞成多读儒家典籍。但是，反对的是只读不做，这样还不如不读，一个读了很多书的人，为人处事假如还不如一个普通百姓的话，会不会觉得可笑呢？我自身就遇见过一个真实的案子，大概的情形就是：自己是信仰马克思主义的，对所谓的拜佛行为很反感，经常在公众场合嘲笑拜佛的人。在2008年的时候，四川发生了举世震惊的大地震，急需全国人民的支援，这个所谓信仰马克思主义的人，却做了和这个信仰不符合的事情，人家那些拜佛的人都捐了钱，最多的是1万多，最少的是200，而他却分文未捐，并推说家里条件困难，然而根据其自身的条件，捐500元绝对是没问题的。因此，我就在想，学习所谓的先进的思想，假如不去做的话，有什么用呢？光有一些先进的理念，却没有先进的行为加以体现的话，学习这些理论又有什么用呢？[/P][P]    讲了很多废话，我的最终观点是，让人家去读《弟子规》的人，自己的行为是否符合《弟子规》的要求呢？[/P][P]    以上观点仅指个人观点，不针对任何第三人，同时以上观点不具有任何法律效力。[/P]