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    关于洛阳市七里河后场街孔氏后人迁住遇驾沟之说
    [P]关于七里河后场街孔繁周(河)迁住洛阳遇驾沟之说。
    原七里河后场街1号宅基坐南朝北,由老爷孔庆福四子·孔繁升(金升),孔繁周(繁河)孔繁德(其子现在台湾)孔繁让(天喜)继承分担。后来其中一子孔繁周离家迁住遇驾沟。
    共有二种说法:
    一:孔繁周(繁河)在外欠下欠款后,将其所分住宅卖于孔繁让(天喜),去遇驾沟当上门女婿了。
    二:孔繁周与孔繁让合伙做生意,在一次生意获利后,孔繁周将生意所得款拿走,对孔繁让讲,自己的宅子都不要了,都给孔繁周,自己去遇驾沟当上门女婿了。[/P][P]此后,孔繁周宅基归孔繁让所有。[/P][P]孔繁周去遇驾沟当上门女婿后,无子,抱养一子·取名孔常建(祥字辈,又名长现。长见。)
    孔常建现有三子,令朝,令邦,令进。居住在遇驾沟村。。。。[/P][P]孔繁德(其子现在台湾)。。
    孔繁德其妻为洛阳市三山村人。
    其子孔祥永(永发)当年参加国军,在49年撤军迁台。现有三子,令则,令谨,令信。
    当年孔繁德外出,生死至今无音讯,家中人在其妻亡后,做一衣冠,与其妻合葬与其妻娘家三山村一带。
    [/P]
    有善无恶是仙佛。
    无善无恶是圣人。
    善多恶少是贤者。
    善少恶多是庸人。
    有恶无善是小人。
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      [P][P]  关于七里河后场街孔繁周(河)迁住洛阳遇驾沟之说。

        原七里河后场街1号宅基坐南朝北,由老爷孔庆福四子·孔繁升(金升),孔繁周(繁河)孔繁德(其子现在台湾)孔繁让(天喜)继承分担。后来其中一子孔繁周离家迁住遇驾沟。

        共有二种说法:

        一:孔繁周(繁河)在外欠下欠款后,将其所分住宅卖于孔繁让(天喜),去遇驾沟当上门女婿了。

        二:孔繁周与孔繁让合伙做生意,在一次生意获利后,孔繁周将生意所得款拿走,对孔繁让讲,自己的宅子都不要了,都给孔繁周,自己去遇驾沟当上门女婿了。[/P][P]  此后,孔繁周宅基归孔繁让所有。[/P][P]  孔繁周去遇驾沟当上门女婿后,无子,抱养一子·取名孔常建(祥字辈,又名长现。长见。)孔常建现有三子,令朝,令邦,令进。居住在遇驾沟村。。。。[/P][P]  孔繁德(其子现在台湾)。。

        孔繁德其妻为洛阳市三山村人。

        其子孔祥永(永发)当年参加国军,在49年撤军迁台。现有三子,令则,令谨,令信。

        当年孔繁德外出,生死至今无音讯,家中人在其妻亡后,做一衣冠,与其妻合葬与其妻娘家三山村一带。

        另外七里河祥字辈有三位是属于其母再婚嫁到孔家,带的儿子改姓为孔。当地叫带犊儿或叫托油瓶。[/P][P] [/P]
      有善无恶是仙佛。
      无善无恶是圣人。
      善多恶少是贤者。
      善少恶多是庸人。
      有恶无善是小人。
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