颜子的先世
张宗舜
孔氏家族堪称“天下第一家”。颜氏家族亦可谓“名门望族”。这是就其影响之深广、存续之长久,谱牒之齐备、子孙之繁多等方面而言的。而两大家族更有其值得称道自毫处在,颜家先姑征在毓,圣孔子,孔子又教出品学兼优的颜子。可知两大家族关系密切,又互有大恩德。历代帝王屡幸曲阜,“尊儒重道”,都是祭孔祀颜,拜谒贤哲,数次追封,“恩渥有加”,尊荣无已,颜氏家族也是源远流长的。
据有关史籍记载和后人考证,颜回的祖先出自黄帝轩辕氏。黄帝娶于西陵之女。名嫘祖。为正妃,生昌意;昌意娶蜀山氏女,曰昌仆,生高阳。高阳生称(青),称生卷章,卷章生吴回(面),吴回生陆终。陆终有六子:一曰昆吾,其国郑;五曰晏安,其国邾;六曰季连,其国楚。颜氏则出自晏安,初为曹姓,历唐虞夏商而不能记其传。至周武王伐纣克商,封其裔孙侠(挟)为邾子。侠生辉,辉生成,成生车辅,车辅生将新,将新生訾父,訾父生夷甫。夷甫字伯颜,谥武公,《公羊传》称之为颜公。春秋之时,有功于(周齐),齐威公命为小邾,别封其子友为小邾子,子孙遂以颜为氏。因其附庸于鲁,故世世事鲁为卿大夫。
唐颜真卿《唐故通议大夫薛王友柱国颜君碑铭》曰:“其先出于颛顼之孙祝融,融孙安为曹姓。其裔邾武公,名夷甫,字颜子友,别封郳为小邾子,遂以颜为氏,多仕鲁为卿大夫。”又《世系谱序》:“颜氏之先出自黄帝之孙安为曹姓,其裔邾武公,名仪父,字伯颜。子友别封郳,为小邾子,遂以颜为氏,世为鲁国卿大夫。”(《全唐文》卷三三七、三四0)
友生爽,为鲁下大夫;爽生连生嗷,嗷生鸣,为鲁上大夫;鸣生音,为鲁司寇;音生羽,羽生训,训生简,简生箱,俱为鲁下大夫;箱生唬,唬生景,景生整,整生恤,恤生求,俱为鲁司寇;求生有。为鲁邑宰;有生无繇,字季路,谥文裕,为鲁卿士,孔子始教学于阙里而受学,娶齐姜氏,生回字子渊。《阙里志》曰:“颜子生于鲁昭公二十一年。”
案:关于颜子的生卒年代问题,历有争议。据《春秋公羊传》和《史记·孔子世家》载,鲁哀公十四年(公元前461年),颜渊死。而《论语·先进》篇载,颜渊死于伯鱼之后。孔子二十得子,伯鱼五十而卒;伯鱼卒年当在孔子六十九岁之时。哀公十四年,孔子正是七十一岁。《史记》和《家语》均记,孔子比颜回大三十岁。孔子三十一岁时,即鲁昭公二十一年(公元前521年),应是颜回生年。享年四十一。
颜回父母的事迹,史籍记载极少。《论语·先进》篇只记载了颜路请求孔子卖掉坐车。为死去的儿子颜回办外椁一事,孔子不允,说鲤死“有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后,不可徒行也。”《史记·仲尼弟子列传》:“颜无繇字路。路者,颜回父,父子尝各异时事孔子。”《家语》:“颜由,颜回父,字季路。孔子始教学于阙里,而受学,少孔子六岁。”由此可知,颜无繇是孔子的早期弟子,生于公元前545年。
关于颜回之生相。曾有一些奇丽的传说。刘子《新论·命相》载:“颜渊感中台星,张良感狼星,老子感火星,若此之类,皆圣贤受天殊相而生者也。”马啸《绎史》引《论语谶》:“颜回月角,额似月形。渊水也。月是水精,故名渊。”《论语摘辅象》:“颜渊山庭月角”等。这些佚闻传说。颇类小说者言。然而“重瞳子”者,史亦不乏其人,虞舜、项羽即是其例(《史记·项羽本记》)。至于古人因地为姓,因形为名,更不足为怪。
《学统正统·颜子》:“颜子生而明睿潜能,有圣人之资。十三岁,从学于孔子。”修博约之训,闻克复之旨,安贫乐道。三月不违,德冠四科,为圣站高弟。近壮而发白。越数年而卒。孔子哭之恸,鲁哀公亦往吊,葬于鲁成东防山之阳。娶宋載氏,生歆。颜林蓊蔚,子孙日繁,继先贤而起者,代不乏其人,于此不熬。
最后,略谈一下历代帝王对颜子先公的追封情况。
自西汉中期之后,儒家学派便渐斥他说,成为封建社会的正统思想。颜子便随着孔子地位的不断提高,也逐步升格,由先师至太师,由兖公至兖国复圣公等。及至封建社会后期,统治者们由对孔颜师徒的进一步尊崇赠封,便转移到对其先世的追封之上。唐玄宗开元二十七年(739年),追封颜无繇为祀伯,从祀于孔庙。宋真宗大中祥符二年(1009年),出于报本崇始之义,进封颜无繇为曲阜侯。元顺帝元统三年(1335年),进封曲阜侯颜无繇为杞国公,谥文裕。进封颜母齐姜氏为杞国夫人,谥端献。明嘉靖九年(1530年)。迁于启圣祠配祀。清雍正元年(1723年),将启祠改为崇圣祠,仍在该祠配享。