鹤鸣九皋，声闻于天-孔子九世孙孔鲋隐居洛阳伊川鸣皋
诗经》云：“鹤鸣于九皋，声闻于天”。两千多年后的今天，我们还有几人知道《诗经》里所说的九皋山呢？
古洛多奇宝，岁久无人识。九皋山，也就是它们中的一个。九皋山，北连伊川，南接嵩县，位于千年古镇鸣皋之东南。《诗径·小雅·鹤鸣》云：“鹤鸣于九皋，声闻于天。他山之石，可以攻玉”。古人把九皋山看做是离天最近的地方。《史记·周本纪》记载周武王卜定洛阳王城时“南望三涂，北望岳鄙，顾瞻有河，粤瞻伊洛，毋远天室”。“三涂”即九皋山，周武王把它看作天室。九皋山是古都洛阳南的屏障，有泰山之雄、华山之险、黄山之奇。现在，山南有嵩县百姓所立的姜太公庙，山北有伊川乡亲所建的圣水寺，山顶还有一座两地共立的祖师庙。
当走进九皋山脚，我还是被它的巍巍气象所震撼。仰望九皋，山峭如斧，宛如刀劈，凛凛而危，再望，又似天地相交，山颠为天，山脚为地，令人生寒。
“那就是圣水庙”，热心的山村老汉给我们指引着。我们随着他的所指而望，竟在峭壁之侧有一个很小的古寺，山石堆砌，几乎欲坠。向上攀登，山石漫道，枯草没脚，实为不易。
重重艰险过后，我们终于到达古寺。寺内极小，仅殿三间，古槐两颗。寺内三殿，一为佛祖殿，一为奶奶庙，一为圣水庙。最神奇的是圣水庙，据老汉讲，十里八乡的，很多人来此求水，此水可医病，众人谓之“神水”。听此，我大为惊讶，心想，此处矿藏丰富，有可能此水含有很多矿物质，所以才有如此神奇。想到这里，我禁不住掬水而饮，饮之甘甜如饴、清凉似露，好不爽快。
古寺内，有康熙年间古碑一通。细观，上云：“......明末寇乱，邑人屯粮避乱于其中，贼寇三月弗克而归......”。如今，在山崖上，还有一处为“吊桥战”的地方，宽约一米，长约五米，极其窄狭，正因其形似吊桥，所以称其名为“吊桥战”。“吊桥战”西有“梯子战”，仅一人可过。我望了望，心里倒吸了一口凉气，好不胆惊。在如刀劈的山崖上，仅有脚下一尺之宽可依，怎不让人炫目欲坠。
秦时孔子九世孙孔鲋为避焚书坑儒之乱，背孔子像到此隐居。建家庙，塑圣像，教弟子百余人。见这里每早大雾笼罩村头，酒香扑鼻，恍若仙境，故现在九皋山北的酒后乡便由此得名。在山颠之上，原有李白手书“鹤鸣宝观”匾额一幅，近年已失。惜叹间，想起太白先生的“我家仙翁爱清真，欲卧九皋绝世尘”的佳句，更是让人思绪万千、感怀不已了。如今，山顶仍存有一通古碑的赑屃，碑身与碑额却失之无觅。山上，据说，还有一位宋朝名相张齐贤在此隐居，他尊孔崇儒，在此地的孔庙创办了“和乐书院”，传经授业，广播文明。解放后，张齐贤的后人曾来此扫墓祭祖、拜谒先人,孔子后裔也是万里迢迢而来，在此追远。
如今，站立山崖险峻，心惊处，抬头长啸一声，作“鹤鸣九皋”之举，顿有“声闻于天”之感。低头瞥一眼，身亦摇摇，再想“他山之石，可以攻玉”之妙，更为圣人所思而击节叹赞。
九皋山是古老的，如古洛的苍苍白发，发如雪，但沧桑的背后，我想，它也会和我们的《诗经》一样，日月不淹并薪火相传万代。