首届中华大族谱国际协作会议

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首届中华大族谱国际协作会议
首届中华大族谱国际协作会议
Shanghai, China

[URL=http://portal.dazupu.org/Annoucements/document.2006-10-12.0278642948]http://portal.dazupu.org/Annoucements/document.2006-10-12.0278642948[/URL]


”中华大族谱协会"(简称"大族谱协会”) 为一跨地域,跨国度,非政治,非宗教,非党派,非谋利的民间组织.近期借助社会公益力量集资运作.总部暂设在美国加州首府.

”大族谱协会” 在美国加利福尼亚州(California)注册成立. 注册号: C2882206.
”大族谱协会"英文名为”DAZHONGHUA FAMILY TREE DEVELOPMENT ASSOCIATION” (简称 DAZUPU).

我们的近期工作目标是: 一年内以十个姓氏家谱为模,在互联网(InterNet),上建立起开放式的中华大族谱平台,内有百家得姓始祖的树根.三年内初步建立起以世系(Pedigree)为主杆的百家姓族谱. 五年内建立起初具规模的有多语种用户界面的含多媒体功能的中华大族谱.

我们的”中华大族谱”将有四大特点:
一.    首创以整个中华民族大家庭为目标,不局限于各别姓氏或家族.
二.    考虑到海内外炎黄子孙后代的需要,建立多语文种的用户界面.
三.    充分注意数据结构的标准化,以便与国际族谱系统等接轨沟通.
四.    利用当今最普通的互联网,建立人人都可进入的最大的工程平台.让人人都可为这项”功在今朝 利在子孙”的伟大事业出一份力
Shanghai, China


”中华大族谱协会"(简称"大族谱协会”) 为一跨地域,跨国度,非政治,非宗教,非党派,非谋利的民间组织.近期借助社会公益力量集资运作.总部暂设在美国加州首府.

”大族谱协会” 在美国加利福尼亚州(California)注册成立. 注册号: C2882206.
”大族谱协会"英文名为”DAZHONGHUA FAMILY TREE DEVELOPMENT ASSOCIATION” (简称 DAZUPU).

我们的近期工作目标是: 一年内以十个姓氏家谱为模,在互联网(InterNet),上建立起开放式的中华大族谱平台,内有百家得姓始祖的树根.三年内初步建立起以世系(Pedigree)为主杆的百家姓族谱. 五年内建立起初具规模的有多语种用户界面的含多媒体功能的中华大族谱.

我们的”中华大族谱”将有四大特点:
一.    首创以整个中华民族大家庭为目标,不局限于各别姓氏或家族.
二.    考虑到海内外炎黄子孙后代的需要,建立多语文种的用户界面.
三.    充分注意数据结构的标准化,以便与国际族谱系统等接轨沟通.
四.    利用当今最普通的互联网,建立人人都可进入的最大的工程平台.让人人都可为这项”功在今朝 利在子孙”的伟大事业出一份力

1楼
我们将从不同角度阐述对大族谱的设想和企望.
对大会从宏观角度企望是:拓展视野 方便寻报.
诸位如对大会有何希望和建议,请在此留下帖子,我们一定将带到大会.
2楼
这是很大的一笔资金投入,还需要谱牒人才一批。不知运作细节,希望不是商业炒作,最后不了了之。
3楼
入会代表有: 孔庆亮 上海孔氏族谱研究人员
4楼
我是希望了解你们协会的详细内容。

希望庆亮爷能够详细了解该协会的背景和目的,再正式申请加入。
5楼
 “中华大族谱”纂前亟需共识的几个课题

-    --在2006上海“中华大族谱”协作会上的发言-南京望族文化研究所 王耿

                  前言:与遇会者共勉

  在创纂“中华大族谱”前,我们必顺思考一些古人沒有结论的问题,并取得一个基本的共识,找到共同的坐标,才会在未来的工作中少走弯路,并争取使我们这个在华人世界举世皆知的大作品,能得到大多数人的认可,使她的品质、结论和目标,符合大多数华人的利益,并为他们所喜闻乐见。因为如果在我们未来的这个作品中太多一家之言或一已之见,或为单纯迎合大众的口味而偏离了历史和科学,我们和我们的作品就会成为一个笑话,一个被时人或后人批判或射击的靶子和目标。此前这样的事证,几乎比比皆是。

  在坐的不要有任何侥幸或幻想:姓氏文明、史学或谱牒文化知识,正在被更多的人所掌握,任何语焉不详和敷衍了事的观点或结论,都会遭遇置疑或清算,因为我们这个机构的性质,已不是金钱或权利的组合,我们的任何成功或失败,不再由单位或机构的领导评定,或雇主和东家的呼喝。而是要经过市场和读者的裁判。如果我们的胡说八道多了,这些荒唐和有失偏颇之处就会不胫而走,迅速地通过网络和耳语,进入千家万户,或者连我们自已,也不愿承认这些荒唐的种子,是由我们自已种下的。因为这些年来,例如在坐和笔者有些欠成熟的作品,还有情绪让大家来论证吗?有的这方面的学者,确实做了很多有益的工作。

  我们不是害怕幼稚、害怕失败的人群,但希望这只是针对个人的学习和研究而言,今天我们召开这个研讨会就是要减少我们的管见或偏执,在百姓或万姓的祖先面前,我们不要恣肆妄为或故态复萌好吗?也许我们今次的工作,不再是单纯的史学、姓氏文明和谱牒文化的传播,而是与中华民族的形象:她的过去和未来,紧紧地连糸在一起,我们共同祖先的劳动和创造,他们的欲望和期待,他们的光荣和梦想,也许就在不经意间被我们重申或歪曲,所以,我们需要一万次地告诫自已要:如临深渊、如履薄冰。

  虽然我们必然会坚信:只有我们,才会做的更多、才能作得更好!但是事实已经证明:在中科院社科研究群中,关于姓氏文明和谱牒文化的研究,几乎是最薄弱的环节,差不多所有这方面的作品,都充满了史料的仓促、作者的茫然和读者的浑沌。这也应证了一句世界性的格言:沒有鞋子的地方最适合销售鞋子。既然古人和前人在留下了大量的姓氏文明和谱牒文化的宝藏的同时,也把有可能是混乱的虚假的和很难证明的信息传给了我们,也就是说:他们给了我们机会。我们是否能做的更好,就看我们能解决多少古人和前人留下的难题,用了多长时间。
全文见:http://portal.dazupu.org/folder.2006-09-22.8675663604/document.2006-10-08.4157642871

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