四、台灣三大孔裔聚居族群概況:

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四、台灣三大孔裔聚居族群概況:

              孔祥祺

(一)屏東:大致根據孔德元、孔令志等宗親口述:“本支家中牌位顯示,祖先來自嶺南,牌位標示自68代始;另其孔子世家譜(清朝屏東支系),62代終,63—67代資料阙如。”分布情形如下:
1、新埤:孔德元一支世居新埤鄉,以務農爲主,約50余戶。
2、東港:以漁撈、水産加工爲主,約20余戶。
3、萬巒:以務農爲主,台灣萬巒豬腳久負盛名。
(二)新竹:新竹以孔昭順爲中心,其原籍曲阜,五胡亂華,遷徙廣東梅縣、豐田、海豐等地,再轉進台灣。孔昭順早年任教多年,後任新竹圖書館長;晚年任中華國際文化交流協會理事長,貢獻良多。新竹聚居,以芎林鄉、竹東鎮爲主,多數務農;其它多散居于新屋鄉等,多務農,部分從事公教。
(三)桃園:以孔繁昌、孔繁光爲主,清代來自福建永定,聚居以龍潭最多;又孔江明,原是新竹系,因爲高科技人員,工作、居家均在桃園,所以情同一家人,故三人互相合作,新竹、桃園兩地組成一孔氏大家庭,每年春後,必聚會一次,2006年2月5日于龍潭三坑參與聚會近300人,多達28桌之衆。
1楼
祥東宗親您好:我是台灣省屏東縣萬巒鄉的孔氏子孫,現隨父親遷至台中縣烏日鄉居住。據先祖父文帶公在世時曾說,當初祖先來台灣時,共有三兄弟,分別是昭豪公〈大房〉、昭明公〈二房〉、昭鳥公〈三房〉,其後除昭豪公的後代居住東港鎮之外,昭明公後代遷往新埤鄉,昭鳥公後代則遷往萬巒鄉新厝村。先祖來台時,雖以攜帶家譜,但時間已有近兩百年,已無法找到,我家於前年才由伯父孔東林至新埤鄉向二房宗親借正本重新印過,但只到六十二世祖聞字輩,先祖來台後,對於子孫名字上的排序並無按家譜輩份來命名,僅能以昭字輩先祖為源頭來推算是聖祖第幾代子孫,這是屏東萬巒孔氏家族現有狀況,向祥東宗親及各位族人報告。
2楼
知道闻字辈先祖的话,向上衔接的问题应该不是很大,闻字辈生活在明清之交。你们不大会两百年不修家谱的。如果两百年不修,现在补修的话,难度不小,需要查找先祖墓碑收集资料了。
3楼
祥東宗兄您好:
想請教您:因為我仔細看我家的家譜前面的題序中有「六十七代裔孫毓明仕名雲」所題序文,而且最後有出現「嘉慶年間至七十六代又頒世德等十字依代安名孔氏苗裔盡皆遵行」等字,應該是早年對家譜保存方式的問題,所以家譜才只保存到聞字輩,否則至少應有紀錄到傳字輩或繼字輩,依此判斷我家現有的這本家譜應該是清朝時期中最後一次或倒數第二次所修的譜吧,您可以告訴我此本家譜修訂的時間嗎?這樣我至少癟知道祖先大約是何時來台灣,或是可已去追溯出我家的脈源是從何而來。
屏東孔森秋敬啟[em05]
4楼
我的家譜是清朝光绪十七年修过,后来民国又修了一次.
5楼
 

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