回放:“孔历二五五二年孔圣诞环球庆祝大典”暨“全港学界历代儒家名言书画大赛颁奖礼”在港举行
方 眉
由香港孔教学院主办的“孔历二五五二年孔圣诞环球庆祝大典”暨“全港学界历代儒家名言书画大赛颁奖礼”于2001年10月13日在香港伊利莎伯体育馆隆重举行。来自世界各国的学者、专家二百余人,以及香港的各界嘉宾、教师、学生三千余人出席了盛会。
庆祝大典暨颁奖礼由香港教育统筹局局长罗范椒芬太平绅士主礼并发表了热情洋溢的讲话。大会主席、香港孔教学院院长汤恩佳博士在致词中指出,孔子是“万世师表”, 孔子在教育方面的贡献是中外公认的。最近,美国加利福尼亚州州议会为显示对教育的支持和对多元文化的尊重,通过议案定孔子的诞辰(西历9月28日)为“孔子日”。美国大峡谷也有孔子山、孟子山。孔子是源于中国亦属于全人类,这是一个明证。汤恩佳院长强调:孔子思想是国人文化之根,孔子是中国文化的象征,孔圣诞辰是中华民族传统真正的圣诞,应该发扬尊师重道的优良传统,更有着凝聚中华民族,建立民族自信的深远意义。
汤恩佳院长指出:2001年9月11日美国纽约世界贸易中心、华盛顿五角大厦遭受恐怖袭击,造成无数宝贵生命无辜牺牲,策划这次惨绝人寰的恐怖活动的恐怖主义者视人命如草芥,全球文明人士应合力讨伐。但与此同时,造成这次惨剧的原因也是值得我们深思的:一直以来,不同文化与宗教系统、不同价值观之间的对立,演化成不能消弭的矛盾冲突。持不同价值观者未能以兼容并包的胸襟化解歧见,往往企图借政治、经济、军事上的优势逼使对立文化系统接受其价值观。结果,弱势文化系统不甘受屈,形成你死我活、不共戴天的矛盾,在历史上留下斑斑的血迹。其实,从孔教的观点看来,不同的文化之间虽有一定的矛盾存在,但同时也有互补的一面,最重要的是我们以怎样的态度处理。“和”是孔子思想的精义,“恕”是中国人待人的态度,“和为贵”、“己所不欲,勿施于人”就很有代表性。孔子说“君子和而不同”,“和”是指把不同思想意念兼收并蓄,和衷共济,达到适中协调的地步;“同”则是不容纳不同的意见,强求划一。人间万事,意见分歧是无可避免的,最重要的是能以“和而不同”的态度处理,所谓“和实生物,同则不继”,“和”则化危为机,衍化新生;强求而“同”则冲突随之而起,生灵涂炭,无以为继。
英国的汤恩比先生说:“中国孔子儒家文化如果不能取代西方成为人类的主导,那么整个人类的前途,就是可悲的。”对此,汤恩佳先生认为,中国文化取代西方成为人类的主导,在我的理解不是指“东风压倒西风”,而是指孔子“和而不同”、“己欲立而立人,己欲达而达人”的思想,应在21世纪处理多元文化事务中占主导地位。
在庆祝大典上,汤恩佳院长捐赠了教育经费250万港币。随后举行了祭孔仪式,全体肃立,奏乐,献花,行祝圣三献礼,朗诵《礼运·大同》篇。
在颁奖礼上,香港教育统筹局局长罗范椒芬女士和汤恩佳院长向获得历代儒家名言书画大赛金奖、银奖和铜奖的中小学生颁发了奖品。这对于弘扬中华儒学优秀文化,陶冶青少年的情操,具有重要意义。