回归真我——读《于丹〈论语〉心得》

楼主 端木繁君 于 2007-02-22 17:02:50
回归真我——读《于丹〈论语〉心得》
 
    很多时候，我们会因为身边的一些迷障而丢失了本我。但我始终相信人最真、最善、最美的一部分是心灵最原始的一部分，没有刻意去寻求什么、逃避什么。就像《论语》中所说的那样：“君子不忧不惧”，正是因为他们找到了本我，处事为人，发自内心，对于自己无所愧疚，才能做到安静和坦然。小人则经常昧着良心，算计着自己的利益，生怕有闪失，岂不“长戚戚”？

    于丹的《论语》心得就是将处事为人之道从孔子的只子片语中提炼出来，加以充实。更为浅显而生动地传递古人的智慧。

    其实，孔子在教导我们如何成为一个君子，也是在教我们回归真我，回归本源。也许这样一个时代会带给我们许多诱惑：金钱、权力……并不是说钱权都无益于和谐的发展，但凡事过犹不及。我们无法左右外在的世界，但心灵的如何取舍才是关键——这也是孔子所说的“智”的表现。懂得如何取舍，而使自己不会后悔，就可做到坦然面对一切，孰轻孰重，有时会有一层迷雾是我们失去了判断力，但只要内心抱着那一个恒定的信念，总有一天可以拨开阴霾，重见天日。当然抱着恒定的信念也并不是指守株待兔，苦苦等待。而是付诸行动，永不言弃。和君子一般不为外界的干扰所动，因为它有一个长远的目标，向着目标即使障碍重重，只要勇往直前也能到达。

    我欣赏孔子的一句：“君子到者三，我无能焉：仁者不惧，智者不惑，勇者不惧。”我想，做到这三者以已然是一个谦谦君子了。可以说，仁智勇就是人格中最纯的一部分，标志着“真善美”。“仁”就是由宽和、博大的胸怀，心怀天下之事，有一种从容不迫的气度，有“像天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的风范，不为一己之私而苟且与当下。“智”就是明辨是非，又随取舍，明自己的荣辱，就好像内心有一杆秤，才能不被人生的起伏得失所左右。“勇”就是敢于面对，并不是茫然的笃定，而是坚持真理时，面对挫折的自信。 真如于丹所说的“勇敢有时候表现为一种理性制约下内心的自信与镇定。”仁智勇，三者是相辅相成的，是成为君子的必备条件。

    孔子对于君子的要求很高，却很实际，这是一个完善的人格应当具备的素质。做到这些有一个共同的要求：有坚定的信念，看清阻碍我们视野的身外之物。这一也是回归真我的必备条件。

    生命是一种本然，不应为了权益而活，而是应到抱以“海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰”的姿态享受生活。回归本态。这也是我从《于丹〈论语〉心得》中感悟到的。

    生活是简单的，何不将简单得真我不加掩饰得回赠予生活。

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