二十四孝

0楼 孔卫东于 2008-04-15 12:41:55

重复发帖了,本论坛已经有了.

1楼 孔繁廷于 2008-04-15 12:43:16

[TABLE][TR][TD][COLOR=#0000cc]12 埋儿奉母[/COLOR] [/TD][/TR][TR][TD][/TD][TD][TR][TD]　　郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。 [/TD][/TR][/TABLE][/TD][/TR][TR][TD][/TD][TD]贴子相关图片:
[IMGA]http://photo.sohu.com/2004/07/02/74/Img220827427.jpg[/IMGA][/TD][/TR]

2楼 孔德心于 2008-04-15 19:59:10

看不到图片，若不是祥东爷说论坛已经有了，我倒想把图补上呢。

3楼 孔德心于 2008-04-15 20:52:44

[QUOTE][B]下面引用由[U]孔珂[/U]发表的内容：[/B]

二十四孝里面有很多不确切的东西。
“亲尝汤药”有什么意义，药能不能吃，尝的出来吗？试试温度到可以，不过不用喝一口，沾沾唇就可以了。与之类似的是“尝粪忧心”，从大便的颜色和形状倒是可以参考判断一些消化...[/QUOTE]

二十四孝里面确实有很多不确切的东西，但是它所要表达的核心思想应该是鼓励人们孝敬老人。我们看问题要透过表象看实质，而不必拘泥于字里行间。

闵子骞芦衣顺母确有其事，圣祖孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”(《论语·先进》)“母在一子寒，母去三子单”不会是凭空杜撰，也并非是诋毁继母。说句实在话，在现实生活中当继母的有一半能顾大局就算不错了。

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